Pensamentos Mais Recentes
1706 "Se EU não fosse ESTE GRANDE CONVERSA FIADA que Minha Vizinha quer que eu seja; ESTE FANFARRÃO que Minha Cunhada sonhou que eu era; ESTE PATETA que Minha Cara mostra... EU já teria tirado o PRESIDENTE. Mas EU sou só de Discursos e de Kkk!"
O tempo não te força a nada, ele apenas te expõe;
Mostra quem fez,
Quem não fez e
Quem achou que teria um "depois"
Quem entende isso para de desperdiçar dias e escolhe como viver cada momento.
E um dia você desiste de coisas e pessoas, simplesmente por deixarem de fazer sentido.
E você não ouve mais sua banda favorita, por que percebe que o repertório não condiz mais com sua vida.
E você para de sonhar em conhecer o mundo, pois você em si, é imensa e leva tempo pra desbravar tudo isso.
E você para de procurar amor em outras pessoas, pois percebe que se estava procurando, é que ainda não encontrou em você mesma.
E não faz mais questão de ser admirada, por que sabe que sua versão real não é fácil de expor e ser aceita.
E não procura mais reconhecimento, pois sabe que apesar de todos o defeitos que pode haver em você, seu valor é único.
E também para de querer fazer sentido, por que descobriu que, o que é e sente, só diz respeito a você.
Por fim, você não busca mais aprovação ou aplausos, por que sabe que sua historia, seja ela feia ou bonita , interessante ou não , ela vai ser contada, pois cada respiro, cada dia aqui, é uma linha escrita.
O café não avisa quando começa a esfriar.
Não reclama, não insiste, não pede atenção — apenas muda, em silêncio. A fumaça some, o aroma enfraquece, e quando percebemos, já não é o mesmo.
Assim também acontece na vida.
Relacionamentos não acabam de repente — esfriam.
Sonhos não morrem de uma vez — perdem o calor aos poucos.
Presenças constantes tornam-se ausências discretas.
Nada faz escândalo. Apenas se transforma.
O problema não é o tempo, é o descuido.
O café só esfria quando deixamos de segurá-lo.
Afetos precisam de presença.
Amizades, de cuidado.
Amores, de intenção.
Porque tudo o que não é cultivado perde o calor.
E, mesmo que seja reaquecido, nunca volta a ser exatamente como antes.
Por isso, antes que esfrie:
segure a xícara.
Cuide do que ainda está quente.
Alguns compram aplausos, eu invisto no futuro. Aplausos são barulhentos e passageiros. O futuro plantado hoje é a certeza da colheita de amanhã.
Verso 1
Oh, minha xamã, minha xamãe,
Fonte de luz que brilha em meu ser,
Teu amor é o abrigo, a canção,
Que embala a alma, faz renascer.
Teus passos lentos, leves como a brisa,
Cada olhar teu, pura magia,
Teu carinho é a força que avisa,
Que a vida é um ciclo, uma sinfonia.
Refrão
Ela é a rainha do jardim,
Sabedoria que encanta,
Proteção que abraça,
Vida plena que levanta.
Oh, minha xamã, minha xamãe,
Teu amor é meu lar,
Nos braços da alegria,
Eu quero sempre estar.
Verso 2
Teus cuidados acalmam a tempestade,
Teu riso é o sol que vem iluminar,
Em cada gesto, a eternidade,
Tua essência é o que me faz amar.
E quando o mundo parece escuro,
Teus braços são porto, são paz,
Na dança da vida, és o seguro,
Teu amor é a chama que nunca se faz.
Refrão
Ela é a rainha do jardim,
Sabedoria que encanta,
Proteção que abraça,
Vida plena que levanta.
Oh, minha xamã, minha xamãe,
Teu amor é meu lar,
Nos braços da alegria,
Eu quero sempre estar.
Ponte
E quando as flores cantam em coro,
Tu és a voz que ecoa no ar,
Teu legado é um eterno tesouro,
Um farol que nos ensina a amar.
Final
Oh, minha xamã, minha xamãe,
Agradeço por estar aqui,
Teu amor é a força que traz,
A vida plena, a alegria em mim.
A mente humana busca conforto na simplicidade, mesmo quando a realidade exige coragem para enfrentar a complexidade.
Amor é Para os Loucos
Amor não é para os sábios.
É para os loucos.
O sábio calcula.
O louco entrega.
Só o louco dá tudo sem garantias.
Só o louco suporta a dor da incerteza
e a fragilidade do sentimento
sem transformar o coração em defesa.
Amar é um salto no vazio
onde a lógica não alcança.
É expor o peito ao risco
sabendo que pode doer.
É aceitar o caos
que nasce junto com a paixão
e, ainda assim, permanecer.
Dois sábios se preservam.
Dois loucos se escolhem.
E no amor,
é melhor dois loucos ardendo juntos
do que dois sábios intactos
e vazios.
Quando caí, descobri que estava só. Olhei ao redor e não vi ninguém que me ajudasse a levantar - amigos, família e até aqueles que diziam irmãos. Então compreendi que tudo que vale se ganha em combate, como diz em Provérbios 17:17. "Em todo o tempo ama o amigo; e na angústia nasce o irmão"
Fai aí que compreendi que as verdadeiras conexões são forjadas na dificuldade, onde se revelam os que realmente permanecem. E assim, a dor de estar só tornou-se uma companheira incessante em minha jornada para alcançar aquilo que está destinado a ser meu.
Registro de Voos
Levados nos braços do ar
foram-se a tranco e barranco
será que se cansaram de estar em branco?
Caíram no rio que os levou ao mar
o sol os secou, novo vento os levou a voar
e os papéis não são mais os mesmos
Fartos de experiência real
pois nessa aventura mundana
chegaram a tocar na lama
Seguem já não tão alvas
nos braços do tempo
as folhas sem palavras
Levam em seu corpo de celulose
registros de sua metamorfose
fruto de experiências
Sem letras, canetas e impressoras
parecem pessoas
sem lingua humana
Sabemos que podem voar
embora reconheçamos
diferenças de papéis dos humanos
Voam, levando ou levados
cada um do seu jeito, na cabeça ou no vento
e seus voos são registrados
Todos os livros contam histórias distintas. De algumas você pode gostar, de outras nem tanto, mas há uma certeza irrefutável - todos alcançarão seu fim.
Tomar um decisão é, muita vezes, um ato de cisão: separar caminhos, cortar pessoas de nossas vidas, mudar hábitos e deixar para trás o que não nos impulsiona para frente. Decidir é dividir para poder avançar.
O termo GENTE DO BEM deveria se chamar GENTE DO EU.
Eu acho... eu penso... Eu espero...
Minha família... Minha regra...
- Não tem nada de BEM no EU.
Gente do bem, faz o bem ao próximo! Pra mim, o bem é coletivo.
O inferno não é igual a um emprego ruim, onde podemos pedir para sair a qualquer momento. No inferno, depois que se entra, não se sai.
Cladissa e o Silêncio das Abadias.
CAPÍTULO I
SOB O CÉU DA ÚMBRIA.
No ano de 1048, quando os sinos das pequenas igrejas rurais marcavam o ritmo da existência e o calendário era medido pelas festas litúrgicas, nasceu Cladissa numa aldeia situada entre colinas da Úmbria, território sob a órbita espiritual e política de Gregório VII. O mundo em que abriu os olhos não conhecia a noção moderna de indivíduo autônomo. Cada vida estava organicamente vinculada à terra, à paróquia e ao senhor local.
Seu pai, Matteo di Rinaldo, era pequeno proprietário agrícola. Não possuía título de nobreza, mas detinha o suficiente para cultivar trigo, cevada e algumas oliveiras. Era homem de poucas palavras, moldado pela disciplina da lavoura. Compreendia as estações como quem lê um manuscrito invisível. Sabia quando a geada seria severa e quando o vento anunciava tempestade. A terra, para ele, não era metáfora, mas substância concreta de sobrevivência.
Sua mãe, Agnese, distinguia-se pela instrução elementar adquirida junto aos monges beneditinos que administravam o pequeno mosteiro próximo. Não era erudita, mas lia passagens do saltério latino e ensinava orações com precisão. Fora educada sob a influência indireta da tradição de Bento de Núrsia, cuja Regra ainda orientava a disciplina monástica e irradiava sobriedade às comunidades vizinhas.
Cladissa cresceu entre o cheiro de azeite fresco e o murmúrio das preces. Desde cedo demonstrou atenção incomum ao entorno. Observava os trabalhadores curvados nos campos e não os via apenas como força física, mas como vidas fatigadas por uma ordem social rígida. A sociedade medieval organizava-se segundo hierarquias claras. Oratores, bellatores, laboratores. Sua família pertencia à terceira ordem. Contudo, a proximidade com o mosteiro permitia-lhe contato com a dimensão espiritual reservada aos que oravam.
A infância não foi idílica. A mortalidade infantil rondava as casas como sombra inevitável. Duas irmãs morreram antes de completar 5 anos. O luto, naquela época, não era espetáculo íntimo prolongado, mas aceitação austera. Agnese ensinou-lhe que a dor devia ser recolhida no silêncio, pois o sofrimento era compreendido como parte da pedagogia divina. Essa mentalidade, própria do século XI, forjou em Cladissa uma sobriedade precoce.
Aos 9 anos já auxiliava na preparação do pão comunitário. Aos 12 acompanhava a mãe nas visitas a enfermos. As doenças eram frequentes. Febres persistentes, infecções não nomeadas, feridas que gangrenavam sem remédio eficaz. O cuidado consistia em água fervida, ervas simples e oração constante. Nesse cenário, Cladissa começou a revelar não apenas compaixão, mas método. Organizava panos limpos, separava utensílios, instruía crianças a manter distância de contágios evidentes. Seu senso de ordem não contrariava a fé, mas a complementava.
O pároco local, padre Anselmo, homem já envelhecido, percebeu nela rara combinação de docilidade e discernimento. Não lhe ensinou teologia sistemática, pois tal instrução era reservada aos clérigos. Contudo, permitiu que assistisse à leitura dos evangelhos em latim e depois os explicava em língua vulgar. Assim, Cladissa desenvolveu uma compreensão concreta da caridade cristã, não como emoção efêmera, mas como prática diária.
Ao aproximar-se da juventude, recusou propostas de casamento que garantiriam estabilidade econômica. A decisão não foi fruto de rebeldia, mas de convicção interior. Permaneceria leiga consagrada, vinculada à paróquia, dedicando-se ao serviço comunitário. Tal escolha, embora incomum, não era impossível no contexto medieval, sobretudo em regiões influenciadas pela reforma espiritual do período.
Em 1076, rumores de enfermidade grave começaram a circular entre aldeias vizinhas. Não era ainda a grande peste que devastaria a Europa no século XIV, mas surtos epidêmicos recorrentes. Febres intensas, manchas na pele, delírios noturnos. A aldeia de Cladissa não tardou a ser atingida. O medo instalou-se antes mesmo da doença. Famílias isolavam-se. Alguns abandonavam parentes por receio de contágio.
É nesse momento que sua figura adquire densidade histórica. Não proclamou discursos. Não reivindicou autoridade. Simplesmente entrou nas casas onde outros hesitavam. Lavava corpos febris, alimentava os incapazes de erguer-se, organizava sepultamentos segundo o rito cristão quando a morte se impunha. Sua atuação não eliminava o sofrimento, mas restituía dignidade aos atingidos.
Matteo, seu pai, inicialmente resistiu. Temia perdê-la para a doença. O conflito doméstico revelou a tensão entre amor familiar e responsabilidade comunitária. Cladissa não desafiou o pai com insolência. Argumentou com serenidade que a fé professada exigia coerência prática. A coerência, naquela sociedade, tinha peso maior que a emoção. Matteo, homem de terra, compreendeu. Permitiu que continuasse.
O inverno de 1078 foi severo. A aldeia perdeu quase um terço de seus habitantes. Padre Anselmo sucumbiu à febre. Coube a Cladissa auxiliar o jovem diácono enviado do mosteiro a reorganizar a vida paroquial. Não assumiu funções sacramentais, pois não lhe competiam, mas coordenou distribuição de alimentos e cuidados aos órfãos.
Nesse período consolidou-se sua reputação como “pia mulier”, expressão latina que indicava mulher piedosa, mas também disciplinada e confiável. Sua autoridade não derivava de poder formal, e sim de constância moral.
Quando a epidemia arrefeceu, a aldeia já não era a mesma. Muitas casas vazias, campos temporariamente abandonados. Contudo, havia sobreviventes dispostos a reconstruir. Cladissa participou da reorganização agrícola, incentivando cooperação entre famílias enlutadas. Sua visão era prática. Sabia que a fé sem sustento material conduzia à miséria.
Ao final dessa década, sua presença tornara-se elemento estrutural da comunidade. Não heroína canonizada, mas consciência viva da aldeia. A história raramente registra tais figuras. Contudo, são elas que sustentam silenciosamente as sociedades.
Assim começa a trajetória de Cladissa, filha da Úmbria, formada pela disciplina da terra e pela austeridade da fé. Sua vida não brilha como a de reis ou pontífices, mas pulsa na tessitura concreta de um século em transformação. E é precisamente nessa sobriedade que reside sua grandeza.
“Quando partimos do silêncio e encontramos a música que traduz o sentir, a alma se revela.” – Leonardo Azevedo.
Você pode oferecer amor, cuidado, paz…
mas quem se acostumou com a lama se sujará novamente e chamará o caos de casa.
