Pensamentos Mais Recentes
A Escritura não existe para ser guardada, mas para ser desvelada no íntimo. Se o Texto Sagrado está em suas mãos, debruce-se sobre ele; se os seus olhos já o percorreram, permita que o Espírito converta a leitura em fé convicta. E se a fé de fato brotou, que a sua própria existência se torne a tradução viva da Palavra no cenário da vida.
O verdadeiro drama humano não está em quem peca contra você, mas na sua própria condição. Afinal, a cruz não foi para cobrar os erros dos outros, mas para curar a sua inimizade contra o Criador.
Não se iluda: o grande drama da tua existência não está nas feridas que te causaram, mas nas tuas próprias transgressões diante do rosto de Deus. É aí que tudo se decide.
Enterramos grandes histórias de amor ainda vivas, apenas para que o nosso orgulho não precise carregar a cicatriz de uma rejeição.
Protegemos tanto o nosso ego da rejeição que acabamos rejeitando a nossa própria chance de ser feliz.
O arrependimento pelas coisas que não fizemos pesa muito mais do que os erros que cometemos tentando acertar.
A graça divina é um mistério tão profundo e escandaloso que a maior surpresa da eternidade não será a ausência de quem julgávamos perdido, mas a minha própria inclusão entre os redimidos.
Pastor, em certo momento da caminhada, o Senhor te chama a subir ao púlpito e proclamar uma palavra tão afiada e verdadeira que ela pode custar-te o próprio lugar. Porque o Evangelho nunca foi seguro para quem o prega com integridade.
Não transforme a sua vida em um palco para o aplauso dos homens, pois o brilho que busca o ego é apenas treva disfarçada. Seja, antes, uma fresta de luz; um canal desimpedido e quebrantado, para que, ao olharem para a sua caminhada, os homens não se demorem em você, mas esbarrem na transcendência e vejam o Pai.
Quem brilha para si mesmo consome-se na própria sombra. O nosso papel é iluminar o caminho com tal fidelidade que as pessoas glorifiquem a Fonte da Luz, e não o candeeiro.
A essência da vaidade humana é buscar o aplauso pelo próprio brilho, enquanto o verdadeiro chamado é ser apenas um espelho da Glória Eterna.
Não seja um monumento que atrai os olhares dos homens, mas um farol apontando para a majestade do Alto; a verdadeira santidade consome a si mesma para que apenas a glória de Deus permaneça visível.
É ali, no espelho da graça, que descobrimos que o amor não nasce da nossa capacidade, mas da consciência de que fomos amados primeiro — exatamente quando éramos os mais difíceis de serem amados.
Um dos motivos das heresias de Agostinho de Hipona, pai do catolicismo romano e dos calvinistas:
Agostinho disse que não sabia nada de Hebraico em uma carta para Memorius. Ele confiava na septuaginta ou no latim. Em confissões, ele escreveu sobre sua antipatia pelo grego que, o impediu de se desenvolver em demasia nele. Foster e Marston, pág.267.
Muitos calvinistas afirmam que Adão antes da queda tinha livre-arbítrio, então minha pergunta é: "Deus era menos soberano quando Adão tinha o livre-arbítrio?"
Na visão calvinista, o Deus soberano é tão poderoso que basta o homem ter liberdade de escolha para Ele perder o controle do universo. Uma soberania que depende da nossa passividade e precisa ser defendida do livre-arbítrio é, no mínimo, irônica.
No calvinismo, Deus é absolutamente soberano — até que o homem decida estragar tudo com o livre-arbítrio. Trágico se não fosse cômico.
Amigos são apoio, colo no dia de insegurança, companhia nas horas que a dor machuca. São parceria nos momentos de alegria que faz o riso retornar. Um pedaço da alma que encontra a peça que faltava pra confiar.
Um amigo verdadeiro é um reflexo de você que renasce no outro, para entender suas fraquezas.
Abraão era filho de idólatras, mas se tornou o pai da fé. Foi casado com uma mulher estéril, mas tornou-se pai de multidões. A sua origem e as circunstâncias da vida não determinam seu destino, mas sim a sua fé no Deus que pode mudar qualquer situação.
A neutralidade política entre esquerda e direita reflete, em suma, preguiça intelectual e escassa compreensão histórica, econômica e política.
Vivemos em uma sociedade que chama o pecado de virtude e a virtude de intolerância, exatamente como Isaías denunciou: ‘Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal’ (Isaías 5:20).
