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Seu mundo se resume a uma jornada onde as palavras, as canções, as paixões e as perguntas sem respostas são os fios que tecem você. Um encontro entre a terra e o fogo, onde você não se vê, mas se sente. Onde há uma riqueza de sentimentos que nos lembram a força da Mulher . Explore esse mundo interior com muita curiosidade, e se encontre em cada passo dessa jornada. Ótimo final de Semana! Alexandre Sefardi
O mundo seria diferente se os fofoqueiros parassem de falar da vida de Flávio, Maria e José, e começassem a falar de Nietzsche Freud, Marx e Foucault.
O CORPO DE JESUS À LUZ DO ESPIRITISMO:
A DISTINÇÃO ENTRE O CORPO CARNAL E O CORPO FLUÍDICO.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
A natureza do corpo de Jesus constitui um dos temas mais debatidos da história do Cristianismo e, igualmente, um dos mais importantes para a compreensão da Cristologia espírita. Em torno dessa questão, surgiram inúmeras interpretações que variam desde a concepção de um corpo puramente aparente até a afirmação de um organismo humano integralmente semelhante ao de qualquer homem.
À luz da Codificação Espírita, J. Herculano Pires retoma o método de Allan Kardec e oferece uma interpretação que preserva simultaneamente a racionalidade, a lógica doutrinária e a grandeza espiritual do Cristo. Sua análise afasta especulações místicas incompatíveis com o método kardequiano e procura compreender os fatos evangélicos segundo as leis naturais que regem a relação entre Espírito e matéria.
JESUS NASCEU COMO QUALQUER SER HUMANO.
Segundo Herculano Pires, a teoria espírita conduz a uma conclusão bastante clara: Jesus nasceu mediante os processos naturais da encarnação. Seu corpo possuía matéria orgânica semelhante à de todos os homens.
Essa compreensão está em perfeita consonância com o princípio fundamental estabelecido por Allan Kardec: a encarnação é uma lei universal para os Espíritos destinados a viverem na Terra. O Espiritismo não admite privilégios que contrariem as leis divinas, pois Deus governa o Universo através de leis imutáveis e universais.
Entretanto, afirmar que Jesus possuía um corpo humano não significa reduzi-lo espiritualmente. Ao contrário, sua superioridade residia precisamente no Espírito que animava esse organismo.
Seu corpo refletia o equilíbrio de um Espírito absolutamente puro. Se apresentava maior harmonia fisiológica, maior delicadeza ou excepcional domínio das funções orgânicas, isso decorria da supremacia espiritual exercida sobre a matéria.
Enquanto nós frequentemente nos deixamos dominar pelos impulsos do corpo, em Jesus ocorria o inverso: o Espírito governava plenamente o organismo físico.
Essa observação possui profundo alcance psicológico e filosófico. O corpo não era um obstáculo para Jesus, mas um instrumento perfeitamente subordinado à inteligência e à vontade moral.
A RESSURREIÇÃO E A TRANSFORMAÇÃO DO CORPO.
É precisamente após a crucificação que ocorre uma mudança essencial.
Herculano Pires observa que os próprios relatos evangélicos revelam uma realidade diferente daquela vivida antes da morte.
Maria Madalena inicialmente não o reconhece junto ao sepulcro.
Os discípulos de Emaús caminham longamente ao seu lado sem perceber quem era.
Nas aparições aos apóstolos, Jesus surge repentinamente em ambientes fechados e desaparece da mesma forma.
Esses acontecimentos indicam que já não se tratava do corpo carnal utilizado durante a vida terrestre.
Segundo a explicação espírita, após o desligamento definitivo do organismo físico, Jesus manifesta-se através de um corpo fluídico — formado pelos elementos do perispírito — capaz de assumir diferentes aparências e tornar-se visível ou invisível conforme as circunstâncias.
Assim, a ressurreição não representa o retorno do cadáver à vida, mas a manifestação consciente do Espírito mediante seu envoltório perispiritual.
Essa interpretação elimina dificuldades que, durante séculos, alimentaram debates teológicos acerca da natureza do corpo ressuscitado.
O MÉTODO KARDEQUIANO E A LUCIDEZ DOUTRINÁRIA.
Uma característica marcante da análise de Herculano Pires é sua absoluta fidelidade ao método estabelecido por Allan Kardec.
Não se recorre ao sobrenatural para explicar os acontecimentos.
Não se anulam as leis naturais.
Não se criam exceções incompatíveis com a justiça e a sabedoria divinas.
Ao contrário, compreende-se que as manifestações do Cristo ressuscitado pertencem ao campo das propriedades do perispírito, amplamente estudadas na Codificação Espírita.
Essa perspectiva preserva tanto a grandeza espiritual de Jesus quanto a coerência científica da Doutrina Espírita.
A SUPERIORIDADE DE JESUS NÃO ESTAVA NA MATÉRIA.
Um dos maiores ensinamentos dessa interpretação consiste em distinguir a perfeição espiritual da constituição material.
Jesus não era superior porque possuía um corpo milagroso.
Era superior porque seu Espírito alcançara a máxima elevação moral conhecida pela humanidade terrestre.
Seu organismo apenas refletia essa condição.
A verdadeira grandeza nunca pertence à matéria, mas ao Espírito que a dirige.
Essa distinção impede tanto o materialismo quanto o misticismo exagerado, conduzindo a uma compreensão equilibrada da missão do Cristo.
CONSIDERAÇÕES.
A análise apresentada por J. Herculano Pires demonstra que a Doutrina Espírita não diminui a figura de Jesus; ao contrário, engrandece-a por meio da razão.
O Cristo viveu plenamente a experiência humana durante sua existência terrena, submetendo-se às mesmas leis biológicas que regem toda encarnação. Após a desencarnação, porém, manifesta-se por intermédio do corpo fluídico, fenômeno compatível com as leis espirituais estudadas por Allan Kardec.
Essa interpretação harmoniza os relatos evangélicos com a lógica, preserva a universalidade das leis divinas e reafirma que o maior milagre realizado por Jesus não foi possuir um corpo diferente, mas revelar, por sua perfeição moral, o destino sublime reservado ao Espírito humano.
Fontes:
KARDEC, Allan. A Gênese, capítulo XV ("Os Milagres do Evangelho").
KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns, Segunda Parte, capítulos XIV e XV.
KARDEC, Allan. Revista Espírita (1858–1869), estudos sobre aparições e manifestações tangíveis.
PIRES, J. Herculano; ABREU FILHO, Júlio. O Verbo e a Carne.
A Escolha de Continuar
Nem sempre seguir em frente acontece porque estamos fortes. Às vezes, acontece justamente porque chegamos ao limite e, ainda assim, encontramos dentro de nós um motivo para dar mais um passo.
Existem fases em que a vida muda o rumo das coisas, tira algumas certezas do lugar e nos faz questionar se conseguiremos atravessar aquilo que está diante de nós.
Mas continuar não significa fingir que nada aconteceu. Significa olhar para a própria história, aceitar o que foi vivido e escolher não permanecer preso ao que tentou nos parar.
Cada pessoa carrega batalhas que não aparecem para os outros. Existem dias difíceis, decisões pesadas e momentos em que apenas permanecer de pé já representa uma grande conquista.
Superar é entender que o passado faz parte da nossa história, mas não precisa ser o dono do nosso futuro.
Porque, no fim, algumas vitórias não chegam com grandes mudanças externas. Elas acontecem quando percebemos que, apesar de tudo que enfrentamos, ainda somos capazes de seguir criando novos caminhos.
Continuar também é uma escolha.
E algumas escolhas mudam tudo.
Qualquer homem que comece a treinar, trabalhar duro, estudar profundamente e agir com maturidade e responsabilidade é sábio.
Carro tem corpo borboleta, mas não voa.
Tem válvula, mas não tem coração.
Tem cabeçote, mas não tem alma.
Boa viagem Sr. motorista.
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2503 📜 "O risco daqueles que estão fixamente interessados em Contato com Alienígenas é vir a tornarem-se Alienados. Já pensaram nisso?"
O que ficou entre nós
Há pessoas
que não vão embora de uma vez.
Primeiro levam a voz,
depois o costume,
mais tarde os planos.
Por último, deixam um silêncio
que aprende a morar na casa.
Foi assim.
Não houve tempestade suficiente
para explicar a calmaria que ficou.
Houve apenas palavras
que chegaram tarde
e outras que nunca encontraram coragem.
Eu esperei.
Não por insistência,
mas porque certos afetos
demoram a entender
que a porta já foi fechada.
Pettrulho Pedro Soares Ribeiro
2502 📜 "A melhor sobre isso de 'contato de Alienígenas', eu ouvi daquele famoso jornalista. Ele foi direto, dizendo que 'Alienígenas nos veem como frangos. Você aí teria interesse em conversar com um frango?' (Palavras dele), HeHeHe ou HaHaHa. Se Eu gostei?"
Fui casa caída, bandeira ao vento,
fui rua sem nome e jardim sem dono.
Mas reguei minha ausência com esperança,
e plantei amor até no chão do abandono.
Pettrulho. Pedro Soares Ribeiro
Sorrisos de Vidro
Menina de cabelos cacheados,
carregava nos olhos
a luz que toda infância merece.
Mas quem deveria protegê-la
foi quem lhe roubou os dias,
transformando abraços em medo
e o silêncio em prisão.
Dos primeiros anos
até os doze,
ela aprendeu a sobreviver,
não a viver.
Cresceu.
Vestiu sorrisos,
escondeu cicatrizes
e fez do próprio coração
uma fortaleza sem janelas.
Agora seduz,
abandona
e parte corações,
como se cada homem ferido
pudesse pagar
pela dor de um único monstro.
Mas nenhuma lágrima alheia
devolve uma infância roubada.
E quando a noite cala o mundo,
ela encara o espelho
e encontra a mesma menina
de cabelos cacheados,
ainda esperando
que alguém a salve
do passado que nunca foi embora.
Seus sorrisos são de vidro:
brilham para quem olha,
mas por dentro
estão quebrados,
e cada pedaço
ainda sangra,
Sangra na sua
Própria Loucura.
2501 📜 "Alienígenas querem fazer contato coisa nenhuma. Os Terráqueos, sim, querem. Essa é uma das Minhas Teses!"
A PERMANÊNCIA DO CONVITE MORAL. DE ONTEM AOS DIAS ATUAIS.
A frase "vai e não peques mais" atravessou séculos sem perder a sua força interior. Ontem, quando foi pronunciada diante de uma mulher humilhada pela condenação pública, ela representava uma ruptura moral com a cultura da punição imediata e do julgamento implacável. Hoje, permanece como uma das mais profundas orientações éticas já dirigidas à consciência humana.
No cenário antigo, a multidão estava pronta para apedrejar. A lei, interpretada de maneira rígida, exigia punição. A sociedade daquela época estava acostumada a julgar rapidamente e a condenar sem introspecção. A intervenção de Jesus interrompeu esse automatismo moral. Ele deslocou o centro do julgamento para o interior de cada indivíduo. Antes de acusar o outro, cada um deveria olhar para si mesmo.
Esse deslocamento moral inaugurou uma nova forma de compreender o erro humano. O erro deixou de ser apenas motivo de castigo externo e passou a ser compreendido como oportunidade de despertar da consciência.
Ontem, aquela mulher recebeu a liberdade de continuar vivendo. Mas essa liberdade não era uma absolvição inconsequente. Era uma responsabilidade nova diante da própria existência. Ao dizer "vai", Jesus devolve à criatura o direito de caminhar. Ao acrescentar "não peques mais" ele recorda que toda liberdade exige vigilância moral.
Se observamos a sociedade atual, percebemos que a mesma dinâmica continua presente. A humanidade progrediu em ciência, tecnologia e organização social. Contudo, no campo moral, muitos comportamentos ainda repetem o espírito da antiga multidão. Julga-se com rapidez. Condena-se com severidade. Pouco se examina a própria consciência.
Nas redes sociais, nos debates públicos e até nas relações pessoais, frequentemente repete-se o impulso de acusar, expor e punir. A diferença é que as pedras de ontem transformaram-se em palavras, ataques morais e condenações coletivas. O mecanismo psicológico, porém, permanece semelhante.
Nesse contexto, a frase evangélica continua extraordinariamente atual. Ela recorda que o erro humano deve ser tratado com lucidez e responsabilidade ,não com crueldade moral.
Do ponto de vista psicológic...
2499 📜 "Será que ninguém perguntou (ou concluiu) que Alienígenas estão nadinha interessados em fazer contato? Que não estão nem aí? Ninguém ainda concluiu a esse respeito? Oxente!"
ODE À DASHA TARAN.
Escritor:Marcelo Caetano Monteiro .
" Meu anjo,minha arte,minha poesia...meu tudo...ah...inspiração, musselina,amado avantesma que me cria,
Jamais me ao de bastarem atmosferas em meu cerne,ah....pois és em meus poemas é que eu te escondia."
