Pensamentos Mais Recentes
O cinema vivo não representa territórios: experimenta muitas territorialidades, inclusive o deserto da produção.
Fabio Di Rocha
A cidade produz atritos, velocidades, impedimentos, desaparecimentos e colisões. Cada rua contém uma dramaturgia que não depende da presença de personagens. Cada esquina pode ser uma montagem.
Fabio Di Rocha
O cinema começa quando alguma coisa interrompe o programa de quem filma. O acontecimento introduz uma desordem produtiva na intenção, desloca o olhar e inaugura possibilidades que não estavam previstas no roteiro.
Fabio Di Rocha
O que aparece no enquadramento é apenas uma parcela do situacional. O fora de campo não é é sua força subterrânea. O Cinemavivo filma justo e , sobretudo, aquilo que ameaça escapar à possibilidade de estar no écrã.
Fabio Di Rocha
A câmera não é uma janela aberta sobre a realidade. É um corpo que entra em composição com ela, com aquilo que encontra. Filmar é contrair forças, velocidades, temperaturas, ruídos, presenças e ausências. A imagem nasce dessa implicação.
Fabio Di Rocha
Verdade não tem nada a ver com gosto, com preferência, descobrir a verdade, não é estudar o que você ama, a mente evoluí quando é confrontada.
Perder alguém fisicamente nunca é fácil; no entanto, o que nos conforta, de alguma maneira, é saber que essa pessoa continuará vivendo em nossos corações e em nossas lembranças, para sempre.
O ser humano é o animal mais racional da terra, e também os únicos dos animais que constroem armas que podem acabar toda a vida na terra, a racionalidade humana é uma falsidade, é só mesmo um Animal.
Existem N possibilidades de viver, mas os resultados dependem muito dos valores que atribuímos a X e Y — as escolhas e atitudes que fazemos todos os dias.
Esses idiotas se acham tão superiores aos cães, que pegam armas e se matam uns ao outros por ideologias que eles nem fazem ideia do que significam.
O Cinemavivo precisa de uma espécie de constituição poética, política e epistemológica. Um conjunto de princípios que não funcione como manual de instruções, tampouco como receituário metodológico. Seus axiomas devem operar como dispositivos de pensamento, proposições que abrem passagens, desestabilizam certezas e produzem modos singulares de relação entre câmera, corpo, cidade, violência, memória e imagem.
Fabio Di Rocha
