Pensamentos Mais Recentes
Propagandas governamentais sempre nos dizem para onde devemos olhar e também para onde não podemos olhar.
Às vezes me perguntam por que sou genial. Eu lhes respondo: aprendi ontem, aprendi hoje e vou aprender amanhã. Faço isso todos os dias da minha vida, desde o meu nascimento até o dia da minha morte.
Se os pilantras não divergissem, não se traíssem nem se digladiassem, os de bem da boca para dentro sempre pagariam a conta.
Há um detalhe curioso na engrenagem da corrupção humana: raramente ela cai por virtude coletiva.
Quase sempre desmorona pelo ego dos próprios corruptos.
O silêncio entre os desonestos dura apenas enquanto os interesses caminham lado a lado.
Basta faltar espaço na mesa, poder no bolso ou protagonismo no palco para que a fraternidade do oportunismo vire guerra aberta.
É por isso que tantos esquemas vêm à tona não pela força moral de quem combate, mas pela vaidade de quem participa.
O pilantra suporta dividir o lucro; o que ele não suporta é dividir o comando.
E quando a ambição entra em conflito com a cumplicidade, surgem os vazamentos, as delações, os arquivos esquecidos, os aliados transformados em inimigos históricos da noite para o dia.
Enquanto isso, existe também o “homem de bem” performático — aquele que condena a sujeira em público, mas a tolera em privado desde que seu lado continue vencendo.
É o moralista de conveniência, da boca para fora, indignado seletivo, que chama de princípio aquilo que, no fundo, é apenas preferência política, ideológica ou tribal.
Esse tipo não combate o sistema; apenas deseja ocupar uma cadeira melhor dentro dele.
Se os desonestos fossem minimamente disciplinados entre si, talvez a sociedade jamais enxergasse as rachaduras do teatro.
Porque muita verdade não aparece pela busca sincera de justiça, mas pelo colapso inevitável da confiança entre aqueles que jamais souberam ser leais a nada além de si próprios.
No fim, parte da esperança social repousa numa ironia desconfortável: a ganância dos maus frequentemente faz muito mais para expor a podridão do que a coragem dos bons acomodados.
DO LIVRO: MIGALHAS DA GRANDE MESA.
CAPÍTULO VI.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
A CÓLERA COMO FEBRE DO ORGULHO MORAL.
Existe uma enfermidade silenciosa que atravessa séculos e civilizações sem jamais perder a força destrutiva. Ela não nasce do corpo. Não procede do sangue. Não emerge dos nervos. Sua raiz repousa no espírito imperfeito que ainda deseja impor-se acima dos outros. A cólera, segundo a interpretação doutrinária de O Evangelho Segundo o Espiritismo, é uma exteriorização do orgulho ferido.
Sob os aspectos de “Migalhas Da Grande Mesa”, a cólera não deve ser analisada apenas como explosão emocional. Ela representa uma falência momentânea da consciência moral. O homem colérico perde a serenidade porque ainda não aprendeu a suportar a contradição. Sua alma exige submissão do mundo exterior. Quando essa submissão não acontece, ele se revolta contra pessoas, objetos, circunstâncias e até contra Deus.
O texto doutrinário espanhol é profundamente lúcido ao afirmar que o orgulho conduz o homem a acreditar-se superior aos demais. Eis o núcleo do problema. O espírito orgulhoso cria para si uma imagem engrandecida. Julga-se intelectualmente elevado. Moralmente distinto. Socialmente relevante. Em consequência, qualquer confronto transforma-se em ameaça ao próprio ego.
A cólera nasce quando a realidade destrói a fantasia da superioridade.
Dentro da visão espírita, isso possui implicações vastíssimas. A Doutrina Espírita ensina que o espírito atravessa múltiplas existências trazendo consigo tendências morais construídas ao longo de séculos. O homem irascível não está apenas reagindo ao presente. Ele exterioriza conteúdos espirituais antigos ainda não evangelizados pela consciência.
Quando o Espírito protetor afirma que os acessos de fúria aproximam o homem do bruto, não se trata de metáfora poética. Existe um rebaixamento vibratório real. Durante a explosão colérica, o espírito entrega o governo da razão aos instintos inferiores. A lucidez desaparece. A prudência dissolve-se. O discernimento torna-se escravo da paixão.
“Migalhas Da Grande Mesa” encontra nesse ponto uma das maiores reflexões sobre a dignidade humana. O homem que não domina a própria alma jamais poderá governar verdadeiramente qualquer outra coisa. Pode possuir dinheiro. Cultura. Prestígio. Influência. Ainda assim será espiritualmente miserável se permanecer escravo da própria violência íntima.
A cólera revela fraqueza e não força.
O mundo material costuma glorificar explosões temperamentais como demonstrações de personalidade forte. Entretanto, o Espiritismo inverte completamente essa lógica. Forte não é aquele que impõe medo. Forte é quem domina a si mesmo. A verdadeira grandeza moral não consiste em vencer adversários externos, mas em silenciar os tumultos interiores.
Por isso o texto afirma que a ira faz do homem objeto de piedade. O colérico acredita intimidar os outros, mas frequentemente produz tristeza, constrangimento e compaixão. Quem observa alguém dominado pela fúria contempla um espírito temporariamente vencido pelas próprias imperfeições.
Existe ainda uma dimensão profundamente dolorosa. A cólera raramente destrói apenas quem a sente. Ela atinge os que cercam o indivíduo. Filhos crescem traumatizados. Esposas adoecem emocionalmente. Amigos afastam-se. Ambientes tornam-se pesados. O lar converte-se em região de tensão invisível.
Sob a ótica espírita, essas agressões emocionais possuem consequências fluídicas reais. O pensamento colérico contamina o ambiente psíquico. Ondas mentais inferiores são exteriorizadas continuamente. A atmosfera doméstica torna-se espiritualmente enferma. Espíritos perturbados aproximam-se dessas vibrações, intensificando ainda mais os conflitos.
“Migalhas Da Grande Mesa” conduz a uma reflexão severa. Muitos homens acreditam que pecam apenas através dos atos visíveis. Contudo, o espírito também destrói através das atmosferas emocionais que produz. Existem pais que jamais levantaram as mãos contra os filhos, mas feriram profundamente suas almas mediante gritos, humilhações e intimidações constantes.
A cólera é uma pedagogia da dor.
Outro ponto extraordinário do texto doutrinário está na destruição da falsa desculpa biológica. Quantos afirmam possuir “gênio forte”. Quantos culpam o temperamento. Quantos responsabilizam os nervos, a hereditariedade ou o organismo.
A resposta espiritual é contundente.
O corpo não cria os vícios. Apenas oferece instrumentos de manifestação. O espírito permanece sendo a causa fundamental. Um organismo pode facilitar determinadas tendências, mas não cria moralidade nem perversidade. Caso contrário, não existiriam responsabilidade nem mérito.
Essa visão possui profundidade filosófica imensa. O Espiritismo rejeita tanto o fatalismo materialista quanto a ideia de condenação inevitável. O homem pode transformar-se porque o espírito é educável. Eis uma das maiores esperanças da Doutrina Espírita.
Ninguém está condenado à cólera eterna.
A vontade firme, perseverante e moralmente orientada possui poder regenerador. O Evangelho, a oração sincera, a vigilância emocional, o autoconhecimento e a disciplina interior modificam gradualmente as tendências inferiores.
O texto de Hanbemann é categórico ao afirmar que o homem é colérico porque quer permanecer colérico. Essa frase não deve ser interpretada com superficialidade cruel. Ela significa que, no fundo, muitos ainda alimentam secretamente o orgulho que sustenta a ira. Desejam vencer discussões. Desejam impor-se. Desejam possuir razão absoluta.
Enquanto o ego for adorado, a cólera continuará encontrando alimento.
“Migalhas Da Grande Mesa” encontra aqui uma das suas maiores verdades morais. A alma só encontra paz quando abandona a necessidade de superioridade. O homem verdadeiramente evangelizado não sente necessidade de esmagar opiniões alheias para sentir-se grande. Sua serenidade nasce da consciência limpa e não da aprovação externa.
Existe uma caridade silenciosa em permanecer calmo diante da provocação.
Existe uma humildade sublime em aceitar correções sem revolta.
Existe uma grandeza invisível naquele que consegue silenciar quando poderia ferir.
O Cristo não ensinou apenas bondade exterior. Ensinou domínio íntimo. A reforma espiritual começa nas regiões invisíveis do pensamento. Antes de controlar palavras, o espírito precisa aprender a governar emoções.
A cólera é incompatível com a verdadeira caridade porque destrói exatamente aquilo que o amor procura construir.
No fim, todo homem colérico trava guerra contra si mesmo. Seu sofrimento nasce do orgulho que ainda resiste à humildade regeneradora. Por isso o Evangelho Espírita não trata a ira apenas como defeito emocional, mas como obstáculo espiritual ao progresso da alma.
E talvez uma das maiores maturidades da existência consista precisamente nisto. Aprender a permanecer sereno quando o orgulho deseja incendiar tudo.
Obras consultadas:
O Evangelho Segundo o Espiritismo
O Livro dos Espíritos
A Gênese
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Soam fios de ouro dourados que do céu são lançados por deus. A matéria prima é levada para que a natureza adorne seus bosques e lares. Lindas pérolas encontram melhor morada no acaso das alvoradas e se diz que o verde sagrado se faz em folhas detalhadamente delimitadas. Suas flores fazem morada amiúde se são no verão desejadas a curvar a íris que caminha estrada. Sacio a sede dos pormenores a escavar o tempo e seu jeito sorrateiro de passar e nos deixar no presente onde abundam todas as ausências, que já não se sente. Minha vida é terrena e muito mais se faz amena se escrevo longamente a gastar a pena das palavras corriqueiras. E volto sempre ao mesmo tema, que já saturou na boca que mastiga flor. E quem fala flor, fala dor. O corpo se faz anestesiado imune a qualquer passado e as asas abertas da noite descansam o trabalho das horas onerosas que comem o dia, sem melodia, poesia ou alegria. Como somos vários, cada um sente sua própria euforia. Emerjo do coração da cidade e vejo passageiros que partem e se elevam como um vento fortuito que menos brada ao esperar a madrugada. E se rói o osso de cada empreitada, pois há mãos que vendem seu trabalho e não é possivel outra alternativa a não ser andar altiva e muito bem esconder as cores de plástico que surtentam a fragilidade inequívoca dos pés que alcançam o chão e muito mais se faz comunhão se todos os passos são os mesmos e se voltam para cidades dormitórios, pois que a cidade é de poucos e o trânsito diário é um mal que se faz necessário. Mas esqueça, que hoje eu vejo a beleza do mundo e suas mil maravilhas que se escondem no horizonte. E posso rir com a luz do dia, se o caos de todas as cores fazem surgir posteridades insanas que iluminam a face irradiada e nada mais tarda. E me sinto como o suspiro do mar e suas muitas formas de se acalmar. Não tenho lágrimas do infinito momento das memórias, que perscrutam os atalhos e muitas frutas saborosas saceiam nossa vontade de certeza. Na mesa farta a história passa intacta. O calor me dá sua luz e toco as palavras suavemente, com dedos cautelosos e eis que meus sonhos são numerosos.
A autenticidade não nasce do desejo de ser visto, mas da coragem de continuar sendo quando o silêncio apaga os aplausos.
Vilma Martins
Dia 18 - Como posso ofertar amor e generosidade hoje?
- Eu ofereço generosidade com minha presença.
- Oferecer amplia meu mundo e aquece o outro.
- A oferta é gesto sagrado de encontro.
- Oferecer reconhece a abundância que sou.
- A generosidade cria redes de confiança.
- Oferecer torna mais vasto e humano.
- Ofertar constrói pontes de sentido.
As ilusões fazem criar falsas alegrias.
Pessoas iludidas não conseguem enxergar a realidade e acabam sofrendo quando descobrem verdades.
Quem se deixa levar por ilusões está propenso a se arrepender mais tarde.
“A IA não substitui o artista — ela potencializa a criatividade humana, ilumina ideias e multiplica sonhos.”
Misantropia
Que o abismo afogue este mundo!
Que a praga humana seja extirpada, varrida da crosta terrestre.
Da escória biológica, o bípede se ergue como o parasita supremo.
Vandalo da criação, estraçalha tudo o que seus olhos cobiçam.
Devora a própria carne
Tritura seus semelhantes em rituais de ódio
Incendeia o berço que o amamenta e profana o santuário do espírito.
A casta maldita cujo verdadeiro nome é Destruição!
- Ramile Godon
Queria Tanto
Queria tanto ter a oportunidade de te falar, com sinceridade, que eu amo você, apesar de me sentir incapaz.
Apesar de não me sentir suficiente, e ter crescido aprendendo que o amor tem que ser merecido, queria tanto ter coragem pra te dizer.
Queria tanto poder sentir que dentre todas, você me escolheria, o que não é impossível, mas não consigo acreditar que seria assim, não por sua culpa, mas por medo da rejeição.
Queria tanto sentir que sou capaz de fazer você ficar, e que eu seria o bastante para deixar mais feliz os dias comuns e te acolher nos dias mais dolorosos.
Me perdoe por não te falar o que eu sinto, e estar fadada a viver nessa constante insegurança e ilusão, de nunca saber o final, de não saber se eu ficarei, com quem eu queria tanto.
De: AH
Para: RR
Poema — Lua em Silêncio
Por Sariel Oliveira
A lua me conhece
mais do que qualquer rosto
que já tentou me decifrar.
Ela viu meus silêncios
sentados na calçada da madrugada,
viu minhas guerras escondidas
atrás de um sorriso cansado.
Enquanto o mundo dormia,
eu conversava com o céu
como quem procura abrigo
em algo que nunca responde…
mas também nunca vai embora.
Há noites em que a lua
parece carregar minhas dores
penduradas em sua luz fraca.
E eu fico olhando,
tentando entender
como algo tão distante
consegue morar tão perto de mim.
Talvez algumas almas
não nasceram para o barulho.
Talvez fomos feitos
para existir em fases,
como a lua.
Às vezes completos.
Às vezes partidos.
Às vezes escondidos do mundo
tentando sobreviver no escuro.
E mesmo assim…
continuamos brilhando.
— Sariel Oliveira
Não é raiva...
São apenas pequenos abalos sísmicos.
Mas, em alguns segundos eu me recupero, linda, loura e louca...
Como sempre!
Haredita Angel
03.10.10.
Se não te presentearam, não cobre.
Se alguém te ignorar, faça o mesmo.
Se não te convidaram, não se convide.
Se te enganaram, seja recíproco.
A vida é uma via de mão dupla, não há nada que façam que você não possa fazer pior.
Se não te presentearam, não cobre.
Se não te deram atenção, ignore.
Se não te convidaram, não se convide.
A vida é uma via de mão dupla, seja recíproca!
No vaivém apressado do Rio de Janeiro, onde o barulho dos ônibus se mistura ao canto distante do mar, ela caminhava como quem conhecia o peso e a beleza da própria história. Não precisava anunciar sua presença. Havia algo nela que fazia a cidade diminuir o ritmo por um instante — talvez o olhar firme, talvez a serenidade rara de quem aprendeu a atravessar tempestades sem perder a delicadeza.
Era morena, de pele aquecida pelo sol carioca, daqueles tons que parecem guardar o brilho dourado do fim de tarde. Os cabelos caíam livres, volumosos, dançando com o vento que vinha da orla, como se também tivessem personalidade própria. Mas eram os olhos que mais impressionavam. Olhos fortes, atentos, capazes de intimidar a arrogância e acolher a tristeza no mesmo segundo.
Quem a conhecia sabia: ela carregava uma força silenciosa. Dessas que não fazem espetáculo. A força de acordar cedo, enfrentar dias difíceis e ainda encontrar gentileza para oferecer ao porteiro, à vizinha cansada, à criança perdida no ônibus. Tinha opinião firme, voz segura e uma coragem que não cabia em discursos. Nunca precisou endurecer o coração para sobreviver à cidade.
Nas tardes de calor intenso, gostava de observar o movimento das pessoas enquanto tomava café perto da praia. Via o Rio em suas contradições — belo e caótico, duro e apaixonante — e talvez por isso combinasse tanto com ele. Porque também era assim: intensa, luminosa, impossível de ignorar.
E enquanto a cidade seguia correndo sem olhar para trás, ela continuava ali, atravessando ruas, dias e memórias com a mesma elegância de quem entende que ser forte não é deixar de sentir. É continuar sendo gentil, mesmo quando o mundo desaprende como.
Eu sabia que tinha um corpo porque ele cansava. Porque ocupava uma cadeira, porque sentia frio. Mas raramente porque eu o via.
A noite não somente
no sentido subjetivo
no Hemisfério Austral,
agora parece destino.
Tudo em nós é indígena,
e absolutamente latino,
têm rumo e atravessa.
Os olhos não esquecem
nunca de olhar para o alto.
Meus olhos são teus olhos,
e os sonhos são os mesmos,
De pé e jamais de joelhos,
nós sabemos da onde viemos.
A tua alma é a alma da minha,
e a minh’alma é a tu’alma.
Seja em paz ou quando aflita,
o que é sobrenatural nos alia.
Sem olhar para cartilha,
sem fingir que nada afeta
e para deixar o alerta:
que as raízes doem com real motivo
onde e porque o povo sofrido
está sendo reprimido pelo despotismo.
Discreta lágrima sutil que desce
com o sabor do Salar de Uyuni.
Continental evidente tem
sido o tamanho do desajuste.
Não te vejo, sei que me vês,
sentimos muito por dentro.
E sem dizer uma palavra
plantamos um jardim inteiro
e em silêncio de maio,
em tempo de re(viver)
o legado de Roque Dalton.
“Amor platônico, distante, perto, pulsando…
É perigoso flertar com a possibilidade, com a paixão, com o desejo e a admiração.
E, quando penso que passou, tudo volta à tona… novamente.
Palavras nunca ditas ganham vida,
e sentimentos adormecidos despertam em silêncio,
como quem jamais deixou de existir.
Até quando viverei nessa utopia?
Nesse abrigo inventado entre o querer e o impossivel,
onde o coração insiste em permanecer,
mesmo sabendo que alguns amores sobrevivem apenas naquilo que imaginamos.”
Prosopopeia flácida para acalentar bovinos na seara política é fingir preocupação, sem se ater ao início ou fim de qualquer problema, em prol de narrativas e desinformação.
Há quem transforme tragédias em palanque, miséria em marketing e indignação em espetáculo.
Não importa a raiz do problema, tampouco a solução.
O que importa é manter a plateia emocionalmente acesa, alimentada por frases de efeito, inimigos fabricados e promessas que jamais sobrevivem ao primeiro contato com a realidade.
Na política, muitos aprenderam que parecer importa mais do que ser.
A aparência de empatia rende votos; a prática dela, quase nunca dá retorno imediato.
Por isso, multiplicam-se discursos inflamados, campanhas performáticas e salvadores de ocasião que aparecem diante das câmeras, mas desaparecem diante das responsabilidades.
A desinformação prospera justamente nesse terreno fértil da emoção sem reflexão.
Quando as pessoas passam a defender narrativas como torcidas organizadas defendem seus clubes, a verdade deixa de ser prioridade.
Questionar vira traição.
Pensar por conta própria vira afronta.
E assim, problemas complexos são reduzidos a slogans simplórios, incapazes de produzir qualquer mudança concreta.
Os mais perigosos não são os que admitem seus interesses, mas os que mascaram ambição com virtude teatral.
Eles não querem resolver conflitos — precisam que eles continuem existindo.
Afinal, sem medo, revolta ou divisão, desaparece também a dependência emocional que sustenta certos discursos.
Enquanto isso, a população segue sendo conduzida entre escândalos seletivos, indignações temporárias e promessas recicladas.
A cada novo ciclo, mudam-se os rostos, mas permanece o mesmo método: anestesiar o pensamento crítico para manter intacta a estrutura de poder.
Talvez o maior ato de rebeldia hoje seja recusar o encantamento fácil.
Observar além da propaganda.
Cobrar coerência entre fala e prática.
Porque quem realmente se preocupa com um problema não o utiliza como vitrine — trabalha silenciosamente para que ele deixe de existir.
