Pensamentos Mais Recentes
Na nossa vida pessoal, os parentes, e os amigos, devem ser, sempre, a nossa prioridade. É ali que cultivamos o afeto, a lealdade, e a nossa verdadeira base......
Mas, na vida profissional, o princípio que deve reinar, com firmeza, é a equidade. Tratamento justo, respeito ao mérito, e total profissionalismo, para todos.
Exibir conquistas para justificar desvios não é liderança, é mau-caratismo mascarado de eficiência. Todos sabem só evitam o conflito.
Natal com Benedito Solidário: A força da Vila Siquiriba e a fé em São Benedito!
Olá! Venho aqui hoje para compartilhar uma vivência que acontece na vila Siquiriba-Primavera-Pará, movida pela força da nossa comunidade e pela fé em São Benedito. Há 6 anos, transformamos uma humilde doação de brinquedos em um ponto de encontro e acolhimento através da ação "Natal com Benedito Solidário". Todos os anos, no dia 25 de dezembro, a partir das 14h, a nossa vila se mobiliza de um jeito inexplicável. Nós levantamos o mastro em honra ao Santo, arrecadamos e distribuímos brinquedos — e este ano teremos também cestas básicas —, além de montarmos um circuito de diversão com lanche para a garotada.
O que começou pequeno hoje se tornou um gigante: no último ano, atendemos cerca de mil pessoas, atraindo famílias inclusive de municípios vizinhos. Mas o dado que mais me orgulha não está nos números frios, e sim no coração do nosso povo: ver nossa comunidade unida em um objetivo puramente filantrópico é muito gratificante.
Demorei um tempo para conseguir traduzir em palavras qual era o nosso propósito real. Mas participando da 1ª Conferência municipal a são Benedito, entendi que a nossa missão vai além de entregar um lanche ou um brinquedo. O nosso verdadeiro propósito é dar continuidade a esse movimento e unir cada vez mais a nossa comunidade. Esse é um trabalho para que as crianças e os jovens que hoje recebem esse apoio, amanhã sejam os braços fortes que vão doar, organizar e manter essa corrente viva para as próximas gerações. Nós fazemos o papel do barracão tradicional dentro do nosso próprio quintal, garantindo que a semente de São Benedito nunca morra.
A Simples Primazia
"Também podemos alcançar a excelência no pequeno, no simples. Acompanhe o raciocínio: uma loja de grande porte, que vende em larga escala, naturalmente enfrentará dificuldades para manter o mesmo padrão de qualidade de quando era menor, o que costuma resultar em um aumento no volume de reclamações e consequentemente, na
insatisfação de muitos.
Em contrapartida, o pequeno estabelecimento, embora registre menos vendas, prioriza a qualidade superior no atendimento e em seus produtos. Como consequência, atrai menos queixas e, ao longo do tempo, consolida-se como a escolha preferida de quem busca uma experiência diferenciada.
Disso aprendemos que 'nem tudo o que reluz é ouro', e nem sempre
o maior é o melhor. A excelência, propriamente dita, é aquela que se estabelece como um critério de escolha raro, porém preciso. Afinal,
o maior tamanho não garante a maior qualidade, assim como o
melhor prato do menu nem sempre é o mais caro."
O Duque
O cinema de rua insurge-se contra a assepsia do cinema burocrático; aquele agrilhoado às exigências cartoriais, à gramática industrial e à domesticação das formas em gabinetes climatizados. Ao friccionar a luz projetada diretamente com a carne e com o corpo, essa prática cinematográfica recusa a passividade e a subserviência a uma estética de balcão, transformando a calçada e o muro cego, a breves e horrendas historietas em campos de forças. Não se trata de um campo benevolente ou de representação tutelada, mas de um acontecimento ético-estético: o feixe de luz que corta a noite urbana implode a invisibilidade decretada pelo mercado, rasga a ordem higienizada da cidade e devolve à precariedade a potência radical de produzir paisagem, memória dissonante e insubordinação política.
Fabio Di Rocha
A maior demonstração de inteligência não está em vencer todas as partidas, mas em reconhecer quando continuar jogando significa perder a si mesmo.
Minha vida mudou.
Já faz alguns anos, que a minha vida mudou.
Aceitei Jesus Cristo, como o meu Salvador.
Só eu, sei quem eu era.
Mas hoje sei quem eu sou.
Te garanto meu amigo, que Cristo é o meu Salvador.
Ele é o Senhor, Senhor da minha vida, e do meu coração,
Para quem eu confesso os meus pecados, e logo recebo o perdão.
Padres e pastores, não perdoa pecados, porque ambos são pecadores,
Mas, Jesus Cristo, por nós; foi crucificado. Ele morreu na cruz, pelos nossos pecados. Venha como estais, não espere mais, porque só Ele restaura o seu coração, e lhe concede vida e paz; venha para ele hoje e não espere mais.
ANTÔNIO ARAÚJO DE SOUZA
TONNY SOUZZA
Algo que todos precisamos compreender é que o julgamento pertence aos outros, mas a realidade é inteiramente nossa.
Existem pessoas que despertam a gente. Admiro sua força, respeito sua história e tenho um carinho enorme pela pessoa que você é. Sem ultrapassar limites, mas gostaria que soubesse o quanto é especial pra mim.
Confesso que meu coração guarda um desejo: que um dia a vida nos permita viver algo que hoje só existe nos meus pensamentos. Porque, se depender da minha vontade, ainda quero ter a felicidade de chamar você de minha.
Se a História não possui um método único, talvez sua tarefa não seja descobrir uma estrada previamente traçada para alcançar o passado, mas inventar caminhos de investigação à medida que os próprios problemas históricos se apresentam. Isso não significa caminhar sem rigor. Significa compreender que o caminho não antecede necessariamente o objeto: ele também é produzido no encontro com aquilo que se investiga E aqui há uma distinção fundamental: a ausência de um método universal não é a ausência de método; é a possibilidade de uma pluralidade em trajeto.
Fabio Di Rocha
A História é, em sua essência mais pura, o relato dos acontecimentos singulares. Ela não nasceu de um método fundador nem de uma revelação epistemológica; Heródoto não inventou uma ciência, inventou uma postura diante das narrativas. Procurar um "método universal" para a História é tentar encontrar uma fórmula geométrica para a contingentação do tempo. A História não precisa de uma metodologia soberana que anteceda o seu objeto. Sua verdadeira dignidade está em perder a nostalgia do método único para assumir, sem meias palavras, o seu destino: a invenção constante de formas de ver, interrogar e narrar a espantosa multiplicidade do humano. A história não tem pai, ela é orfã!
Fabio Di Rocha
A radicalidade de Paul Veyne em Como se escreve a história (1971) não é um exagero ingênuo; é um ato de libertação epistemológica. Ao declarar que a História não é uma ciência, não explica por leis gerais e não possui um método soberano, Veyne não atira a disciplina no caos, mas a resgata da ilusão positivista que tentou aprisionar o fluxo imprevisível da existência humana numa retórica de laboratório.
Fabio Di Rocha
O dinheiro pode até ser útil, necessário e, em determinadas circunstâncias, essencial — mas não é capaz de proporcionar a plena e verdadeira felicidade.
Do ontem, hoje somos lembranças que amanhã será saudades.... o sorriso na chuva, dispensa o lenço. O adeus é para quem fica. Para quem vai despedida...
Passei Muitas Lutas.
Passei muitas lutas
enfrentei tempestades
Mas não desistir.
Sou grato Jesus,
pela sua luz,
que brilha em mim.
Que o mar se revolte,
Com um vento mais forte;
Que um vendaval !!
Não temo o perigo,
Pois estais comigo;
e me livra do mal.
Passei muitas lutas,
enfrentei tempestades;
Mas não desistir.
Sou grato Jesus,
pela sua luz;
que brilha em mim.
Passei muita fome,
enfrentei muito frio
e muito calor !!
Mas, apesar de tudo!!
Sentir, o seu grande amor
Antônio Araújo de Souza
Tonny Souzza
O tempo pode apagar os bens materiais e tudo o que a mão construiu, mas o que foi aprendido na jornada ninguém consegue nos roubar.
Seu cérebro é uma caixinha de conhecimento que levará para o resto da vida,
a única riqueza verdadeira que a eternidade não pode apagar.
Se não existe mais nada a conquistar ficando, talvez seja hora de descobrir o que existe além de partir.
Talvez estejamos diante de uma das contradições mais profundas da história contemporânea: nunca se falou tanto em memória, reparação, justiça e emancipação e, paradoxalmente, nunca pareceu tão difícil imaginar uma existência que não esteja permanentemente subordinada às dívidas do passado. A história, que deveria ampliar nossa capacidade de compreender o tempo e reinventar o futuro, corre o risco de se converter em uma economia moral das ofensas, na qual a dor adquire valor político, a identidade se organiza pela ferida e o reconhecimento passa a depender da perpetuação daquilo que nos feriu. Não se trata de negar a violência histórica, absolver seus agentes ou reivindicar o esquecimento dos vencidos. Trata-se de interrogar uma operação muito mais sutil: quando a memória deixa de ser instrumento de libertação e passa a exigir a reprodução permanente do ressentimento, a própria emancipação pode tornar-se refém daquilo que pretendia superar. O espírito de vingança não consiste apenas em desejar a punição do outro; manifesta-se também na incapacidade de conceber um terreno que não tenha o que se chama de "passado" como seu principal credor. Nesse regime, não se herdam apenas territórios, riquezas e desigualdades, mas também culpas, antagonismos e identidades condenadas a representar indefinidamente os papéis de vítimas e algozes. A contemporaneidade parece, assim, experimentar uma estranha inversão de temporalidades; em vez de produzir o presente como campo consistente de possibilidades, transforma o ultrapassado em uma instância soberana que julga, organiza e captura o intempestivo, o agora. Talvez o acontecimento mais inquietante de nossa época não sejam os retornos, mas sua incapacidade de passar. Uma humanidade que transforma suas feridas em fundamento permanente de identidade corre o risco de confundir a fidelidade aos mortos com a renúncia dos vivos ao direito de inaugurar o que ainda não existe.
Fabio Di Rocha
