Pensamentos Mais Recentes
O Estado não precisa saber se Deus existe para saber que seus cidadãos possuem liberdade de consciência.
Quando o poder público reconhece seus próprios limites cognitivos, a liberdade ganha espaço.
A neutralidade epistemológica do Estado é uma consequência institucional da pluralidade das consciências.
A dúvida pode ser juridicamente mais democrática do que a certeza imposta.
A liberdade exige que ninguém seja obrigado juridicamente a acreditar naquilo que não pode ser demonstrado.
Confundir esses três domínios é produzir autoridade onde deveria existir distinção.
A ciência pergunta o que pode ser demonstrado; a religião pergunta o que pode ser crido; o Direito pergunta o que pode legitimamente ser imposto.
O Direito começa a perder sua neutralidade quando passa a exigir adesão a uma metafísica particular.
Uma Constituição racional protege consciências sem legislar sobre mistérios.
O desconhecido não pode ser transformado em fundamento jurídico apenas porque inspira convicção.
Ler é um jeito gentil de cuidar de si e do tempo, disse o sábio.
sfj,citações
A razão não precisa provar a inexistência do absoluto para reconhecer os limites daquilo que pode afirmar.
A laicidade jurídica é, em última análise, uma disciplina institucional da dúvida.
O Estado que escolhe uma verdade metafísica deixa de ser árbitro da liberdade e passa a ser participante da crença.
A liberdade científica inclui a liberdade de questionar aquilo que a tradição considera indiscutível.
A liberdade religiosa inclui a liberdade de questionar a religião.
A literatura me salva todos os dias, disse o leitor.
sfj,citações
O conhecimento científico exige evidências; a crença religiosa pode existir sem pretender substituí-las.
Uma sociedade livre não precisa escolher entre fé e razão para proteger ambas de abusos recíprocos.
O Direito deve proteger o espaço da crença sem ocupar o espaço da ciência.
disse a autora: devemos salvar os livros todos os dias! todos os dias.
sfj,citações
A neutralidade do Estado é também uma forma de respeito à diversidade das consciências.
Nenhuma maioria religiosa deveria converter sua convicção em obrigação intelectual para toda a sociedade.
A lei não deveria transformar uma hipótese metafísica em fato jurídico.
Onde termina a evidência, começa a necessidade de humildade epistemológica.
