Pensamentos Mais Recentes
A memória é o erro mais cruel da consciência. Se o esquecimento fosse completo, talvez a existência fosse apenas suportável. Mas a lucidez nos condena a conservar aquilo que mais desejávamos ver dissolvido. Cada lembrança regressa não para consolar, mas para demonstrar que nenhuma dor termina; ela apenas muda de profundidade.
O tempo nunca cura. O tempo apenas ensina a dor a permanecer em silêncio. Sob a aparência da serenidade, continuam respirando os rostos perdidos, as palavras irremediáveis, os instantes que morreram sem nunca aceitar o próprio fim. Carregamos um cemitério inteiro dentro do peito, e chamamos essa lenta decomposição de vida.
A saudade não homenageia o amor; ela denuncia o fracasso de tudo o que ousou desafiar o desaparecimento. Amar profundamente é assinar, sem perceber, um pacto com uma ausência futura. Quanto maior o amor, mais vasta será a ruína que ele deixará para trás.
Talvez seja por isso que a memória nunca nos abandone. Ela sabe que, quando a última lembrança desaparecer, também desaparecerá a última prova de que existimos para alguém. E essa possibilidade é ainda mais aterradora do que a própria morte.
No fim, não sobrevivemos às perdas. Apenas aprendemos a caminhar com elas como quem arrasta o próprio cadáver, esperando que o esquecimento chegue antes da última lembrança — embora, no fundo, saibamos que ele quase nunca chega.
- Tiago Scheimann
Já pensou como Deus já retirou da vida de muitos.
Os que Deus enviou para curar, ajudar e amar...
E esses foram apenas rejeitados, humilhados e maltratados, ao Bel prazer de quem (precisava).
Faça a sua parte com amor e fé.
Jesus informará ao seu pai, o dono universo sobre as suas necessidades.
No caminho da materialização, quanto mais ignorante ou inocente se é, mais próximo se está da realização do milagre, pois a fé é irracional.
Percebi galeanamente
na própria pele o efeito
do que são as veias abertas
da nossa América Latina,
Embora se misture
com leveza e toda a delícia.
Sinto que estou na tua
e você ardente na minha,
levando na carne profunda
a dor da nossa gente,
Vivendo tudo ao mesmo tempo
o que a gente muito sente.
Carrego o mesmo balanço
da Palma de Cera Quindío,
nascida no Vale do Cocora.
Não é de hoje que por ti suspiro
e minh’alma inteira se enamora.
No ritmo vivo do Rio Quindío,
é para tua direção que sempre
tenho buscado o caminho,
perdidamente amoroso,
para que não fique só em sonho.
De ti jamais abrirei mão,
porque sempre que te percebo,
o peito se põe a tocar bambuco,
por loucura de amor e impulso,
mesmo que o mundo diga
que ando flertando com o absurdo.
Você não está apenas tentando recuperar autoestima, sonhos e sentido.
Está aprendendo a tornar-se um lugar seguro para a própria existência.
2559 📜 "Quem Burla, seja lá o que for, não tem outro legado para deixar para filhos, netos e outros parentes!"
O Inigualável Complexo da Realidade
Esperamos o complexo de realidades alternativas; dentro de cada conclusão, vemos perguntas que necessitam do complemento da superfície das imagens na mente. Com uma percepção aguda do nada, compreendemos diante do inevitável problema, e então olhamos, espantados, para o frio dos nossos sentimentos. Na imensidão, criamos paredes e precipícios, pois a curiosidade torna-se evidência da consciência, gerando a transmutação das ideias.
Quando sonhamos, vemos soluções na pausa e na recreação; ao mesmo tempo, olhamos para o infinito das soluções e ganhamos a finitude de cada solução alcançada. Vemos a satisfação de continuar a exploração espacial. E quando olhamos mais profundo, achamos sentido; mas a busca nos leva mais longe. Numa batalha, não precisamos compreender a luta, mas sim batalhar nossas mentes. Em uma onda transdimensional, vemos conceitos espaciais que tornam o conflito um senso comum entre mentes que se aprimoram no ataque: a ilusão oponente já se sente derrotada, pois o maior truque de um jogador é o olhar que cria uma batalha que prende o inimigo no seu próprio sonho.
A vitória é conquistar o entardecer de cada dia e ver que a noite foi mais um passo na imensidão. Ouvimos a consciência crescendo e criando asas para novas aventuras adversas no cosmo. Dilemas sociais e psicológicos são fantasmas que pairam sobre a sanidade. Muitas vezes cenários iluminados, outras vezes a escuridão medieval nos faz existir, no mesmo brilho da fogueira que nos consome. Conceitos são vozes no silêncio denso, poluído para ganhar espinhos e raízes.
Então vemos grandezas e certezas no contínuo espaço sideral profundo. Achamos sentido no profundo de cada ser, enquanto alguns traços da realidade se tornam um tempero mais forte, como pimenta que arde até o fundo da alma. Deixamos cada sonho numa nebulosa cheia de água...
1998 📜 "A Esperteza de Uns é como a Honestidade de Outros: Não existe! Não existe, porque eles não passam de Uns e Outros!"
A TENTAÇÃO DE JESUS: O DESERTO DA CONSCIÊNCIA E A VITÓRIA DO ESPÍRITO SOBRE AS ILUSÕES DA MATÉRIA.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Jesus devem ser examinados à luz da razão, da moral e da concordância do conjunto de sua missão. O próprio Allan Kardec, em A Gênese, afasta a interpretação puramente literal desse episódio, entendendo-o como uma lição moral de profundo alcance simbólico.
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A TENTAÇÃO DE JESUS: O DESERTO DA CONSCIÊNCIA E A VITÓRIA DO ESPÍRITO SOBRE AS ILUSÕES DA MATÉRIA.
O deserto onde Jesus se recolhe não é apenas um lugar geográfico. Sob a ótica espírita, representa o silêncio da alma diante das grandes decisões da existência. É quando cessam as vozes da multidão para que o Espírito escute apenas a voz da própria consciência.
Após quarenta dias de jejum, o Cristo é apresentado diante de três tentações que resumem, em essência, as grandes provas da humanidade: a submissão às necessidades materiais, a sedução do orgulho e a embriaguez do poder.
Entretanto, seria incompatível com toda a grandeza moral de Jesus admitir que o Espírito mais puro que habitou a Terra pudesse encontrar-se, ainda que por instantes, dominado por um ser maligno dotado de poder superior ao seu. Em A Gênese, capítulo XV, Kardec esclarece que a tentação constitui uma figura moral, uma linguagem pedagógica empregada para ensinar aos homens a vigilância contra as más inspirações. Jesus não foi literalmente transportado pelo demônio; antes, utilizou uma imagem acessível à cultura religiosa de seu tempo para transmitir uma verdade espiritual permanente.
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O PRIMEIRO CONVITE: TRANSFORMAR PEDRAS EM PÃO.
A primeira proposta não era apenas produzir alimento.
Representava a tentação de colocar a matéria acima do Espírito.
Jesus responde:
"Nem só de pão viverá o homem."
O ensinamento permanece atual. O pão sustenta o corpo, mas somente a verdade, a virtude, o amor e o conhecimento das leis divinas alimentam o Espírito imortal. A civilização pode multiplicar riquezas, tecnologias e conforto, mas continuará experimentando angústia enquanto esquecer que a felicidade verdadeira nasce da renovação íntima.
O SEGUNDO CONVITE: A VAIDADE DISFARÇADA DE FÉ.
O tentador propõe que Jesus se lance do pináculo do templo para obrigar os anjos a socorrê-lo.
Aqui aparece uma das mais sutis tentações humanas: exigir provas extraordinárias da Providência.
Jesus responde:
"Não tentarás o Senhor teu Deus."
A fé raciocinada não desafia Deus para obter demonstrações espetaculares. Confia sem presunção. Age sem imprudência. Compreende que a proteção divina acompanha o dever cumprido, não a exibição do ego.
Quantas vezes o homem moderno deseja sinais exteriores quando lhe falta apenas reformar o próprio coração?
O TERCEIRO CONVITE: O PODER SEM AMOR.
O tentador oferece todos os reinos da Terra.
É a velha fascinação pelo domínio, pela glória e pela autoridade.
Jesus recusa:
"Ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele servirás."
O Reino anunciado pelo Cristo jamais seria construído pela força, pela conquista política ou pela imposição exterior. Seu império é o da consciência. Seu trono é o coração regenerado.
O Espiritismo confirma essa verdade ao ensinar que a verdadeira superioridade não consiste em governar homens, mas em governar a si mesmo.
QUEM É O "DIABO" SOB A ÓTICA ESPÍRITA?
A Doutrina Espírita não admite um ser criado exclusivamente para o mal, eterno e rival de Deus.
Os chamados "demônios" das Escrituras correspondem, em linguagem espírita, aos Espíritos imperfeitos ou às próprias imperfeições morais que ainda habitam o homem.
Nesse sentido, a narrativa das tentações retrata igualmente o combate íntimo entre as inspirações superiores e inferiores.
Cada orgulho vencido.
Cada egoísmo dominado.
Cada desejo desordenado transformado em virtude.
Tudo isso representa a vitória do Cristo nas profundezas da consciência humana.
JESUS PODERIA TER PEDIDO LEGIÕES DE ANJOS.
Essa compreensão torna ainda mais significativa outra passagem do Evangelho.
Quando foi preso no Getsêmani, Jesus declarou:
"Ou pensas tu que eu não poderia rogar a meu Pai, e que ele não me mandaria agora mais de doze legiões de anjos?" (Mateus 26:53).
O Cristo afirma possuir recursos espirituais infinitamente superiores a qualquer força material. Contudo, não os utiliza para escapar ao sofrimento necessário ao cumprimento de sua missão.
Da mesma forma, quando Tiago e João desejaram fazer descer fogo do céu sobre os samaritanos (Lucas 9:54), Jesus os repreendeu, mostrando que o verdadeiro poder espiritual jamais se manifesta pela vingança, mas pela misericórdia.
Essa coerência moral demonstra que o Evangelho inteiro converge para uma única direção: a supremacia do amor sobre a força.
O DESERTO CONTINUA DENTRO DE NÓS.
A tentação de Jesus não pertence apenas ao passado.
Todos atravessam desertos interiores.
Há momentos em que a necessidade material parece querer sufocar os valores da alma.
Há dias em que o orgulho deseja ocupar o lugar da humildade.
Há ocasiões em que o poder parece mais sedutor que o serviço.
O Cristo permanece como modelo perfeito porque demonstra que nenhuma dessas provas é vencida pela violência, mas pela fidelidade às leis divinas.
A vitória não ocorre quando desaparecem as dificuldades.
A verdadeira vitória acontece quando a consciência permanece fiel ao bem, mesmo cercada pelas mais intensas solicitações do mundo.
CHEGARAM OS ANJOS E O SERVIRAM." (Mateus 4:11)
"Então o diabo o deixou; e eis que chegaram os anjos e o serviram." (Mateus 4:11)
não significa que Jesus precisasse de auxílio por incapacidade. Antes, indica que, encerrada a prova, os bons Espíritos lhe prestaram assistência compatível com sua condição humana.
Há três interpretações complementares.
1. Serviram-lhe materialmente
Jesus havia jejuado quarenta dias e quarenta noites. O verbo grego diakonéō, traduzido por "servir", significa justamente assistir, cuidar, prover, atender às necessidades. Assim, os anjos podem ter-lhe proporcionado os recursos necessários para a recuperação do organismo físico após o prolongado jejum, da mesma forma que, em outras passagens, pessoas "serviam" Jesus oferecendo alimento e cuidados.
2. Serviram-lhe espiritualmente
Na compreensão espírita, os anjos são Espíritos puros, mensageiros de Deus. Nada impede que, concluída aquela grande prova moral, tenham envolvido Jesus em fluidos benéficos, fortalecendo-lhe o corpo e favorecendo a harmonia entre o Espírito e o organismo material.
Allan Kardec ensina que os bons Espíritos assistem constantemente os homens de boa vontade. Se isso ocorre conosco, quanto mais junto ao Cristo, governador espiritual do planeta.
3. Serviram à missão do Cristo
O serviço não se limita ao consolo pessoal. Os anjos colaboravam com a missão de Jesus, preparando circunstâncias, inspirando corações e cooperando na execução da vontade divina. Não serviam porque Jesus necessitasse de proteção contra Satanás; serviam porque toda missão divina é realizada em perfeita harmonia entre os Espíritos superiores.
Isso se harmoniza com outra afirmação de Jesus:
"Ou pensas que eu não poderia rogar a meu Pai, e que ele não me mandaria agora mais de doze legiões de anjos?" (Mateus 26:53)
Perceba a diferença: Jesus podia pedir legiões de anjos, mas não quis, porque sua missão exigia o testemunho do amor e da renúncia, não uma demonstração de poder. Já em Mateus 4, ele não pede; os anjos vêm espontaneamente após a vitória moral, como expressão da Providência Divina.
À luz do Espiritismo, a cena encerra um ensinamento profundo: quando o homem vence suas tentações e permanece fiel à Lei de Deus, nunca permanece sozinho. A assistência dos bons Espíritos se aproxima, fortalecendo-o para prosseguir na caminhada. É um princípio coerente com O Livro dos Espíritos, especialmente nas questões 459, 466 e 495, que tratam da influência e da proteção dos Espíritos benfeitores.
POR QUE JESUS JEJUOU?
Essa pergunta conduz ao verdadeiro sentido do episódio. Sob a perspectiva espírita, o jejum de Jesus não foi um meio de obter poder sobrenatural nem de modificar a vontade de Deus. Foi uma preparação moral e bíblica para o início de sua missão pública.
POR QUE JESUS JEJUOU?
Os Evangelhos narram que, logo após o batismo no Jordão, "Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto" (Mateus 4:1). O recolhimento precede o começo de sua vida apostólica.
O jejum simboliza o desligamento temporário das preocupações materiais para concentrar todas as forças na missão espiritual. É um período de meditação, oração e profunda comunhão com o Pai.
Sob a ótica espírita, Jesus não precisava "purificar-se", pois era o Espírito mais puro que veio à Terra. Seu jejum tinha caráter educativo e exemplar, mostrando que as grandes decisões da vida exigem disciplina interior, silêncio e domínio de si.
POR QUE QUARENTA DIAS?
O número quarenta possui forte significado simbólico na tradição bíblica.
Moisés permaneceu quarenta dias no Sinai.
Elias caminhou quarenta dias até o Horebe.
O povo hebreu peregrinou quarenta anos no deserto.
O número representa um período de preparação, amadurecimento e transição espiritual. Não é o número em si que possui poder, mas a ideia de um tempo suficiente para profunda transformação.
O JEJUM DAVA PODER A JESUS?
Não.
No entendimento espírita, o poder moral de Jesus procedia de sua perfeição espiritual, não da privação de alimentos.
Se o jejum fosse fonte de poder, bastaria deixar de comer para tornar-se santo, o que evidentemente não corresponde à realidade.
Allan Kardec ensina que o mérito está na transformação moral, nunca nas práticas exteriores tomadas isoladamente. Em O Evangelho segundo o Espiritismo, a verdadeira adoração é a do coração e da conduta, não a dos atos formais sem renovação íntima.
POR QUE JESUS TEVE FOME?
O Evangelho faz questão de dizer:
"Depois teve fome."
Essa observação demonstra que Jesus possuía um corpo humano real, sujeito às necessidades fisiológicas.
Embora fosse um Espírito puro, encarnou-se verdadeiramente. Sentia cansaço, sede, fome e dor física. Isso torna seu exemplo ainda mais significativo: venceu as provas sem recorrer a privilégios extraordinários.
O QUE O JEJUM ENSINA AO ESPÍRITA?
O Espiritismo não estabelece o jejum como prática obrigatória.
Allan Kardec nunca o apresentou como condição para o progresso espiritual. O que transforma o Espírito é a reforma íntima.
Contudo, a narrativa ensina valores permanentes:
o domínio dos impulsos inferiores;
a capacidade de renunciar ao supérfluo;
a preparação interior antes das grandes tarefas;
a confiança em Deus acima das necessidades imediatas;
a supremacia do Espírito sobre os apelos da matéria.
Assim, o verdadeiro "jejum" para o espírita é muito mais amplo do que abster-se de alimento. É jejuar do orgulho, da vaidade, da violência, do egoísmo, da maledicência e de todas as paixões que obscurecem a consciência.
Como sintetiza O Evangelho segundo o Espiritismo, Deus não pergunta quantos dias alguém passou sem comer, mas quanto amor cultivou, quanto bem realizou e quanto conseguiu vencer de si mesmo. Essa é a essência do ensinamento que o Cristo deixou ao atravessar o deserto antes de iniciar sua missão.
Fontes:
A Bíblia Sagrada — Mateus 4:1–11; Mateus 26:53; Lucas 9:54–56.
Allan Kardec — A Gênese, Capítulo XV, itens 52 e 53 ("Tentação de Jesus").
KardecPedia ·
Allan Kardec — O Evangelho segundo o Espiritismo, obra fundamental para a interpretação moral dos ensinos de Jesus.
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Se deus é a nossa mãe, então muitos líderes religiosos seriam como crianças birrentas tentando provar que são os filhos favoritos, puxando o saco da mãe em troca de privilégios. Mas o coração duma mãe suprema nunca cria favoritos.
*Poema maluco do cotidiano*
Existem mais aviões no fundo do mar
do que navios no céu.
E existem mais planos na minha gaveta
do que coragem na segunda-feira.
Existem mais "depois eu vejo" no WhatsApp
do que respostas na hora.
Existem mais metas em janeiro
do que academia em fevereiro.
Existem mais café esfriando na mesa
do que tempo pra terminar ele.
Existem mais prints que nunca mando
do que conversas que realmente começo.
Existem mais aviões no fundo do mar
do que navios no céu.
E existem mais sonhos pousados na gente
do que gente pousando nos próprios sonhos.
(Saul Beleza)
Com o passar dos anos, nos tornamos realmente pessoas idosas? Na verdade, não é bem assim; nossas células estão sempre se regenerando, portanto, é mais apropriado afirmar que nunca envelhecemos completamente, mas sim que acumulamos experiências ao longo do tempo.
Ver, ver, ver, ver, ver, até que os olhos se cansem de tanto olhar, e então, transformar o que se vê;
Ouvir, ouvir, ouvir, ouvir, ouvir, até que o som se torne insuportável, e então, mudar o que se escuta;
Pensar, pensar, pensar, pensar, pensar, até que o pensamento se repita e se torne vazio, e então, renovar o que se pensa;
Ser, ser, ser, ser, ser, até que o peso de ser o que não é se torne insuportável, e então, reinventar o próprio ser;
Fazer, fazer, fazer, fazer, fazer, até que a repetição do fazer se torne estagnante, e então, mudar o fazer para algo mais significativo;
Viver, viver, viver, viver, viver, até que a rotina da vida se torne sufocante, e então, buscar uma nova forma de viver.
Nada, nada, nada, nada, nada, até que o vazio se transforme em peso, e então, deixar ir o nada, para acolher o tudo.
A mudança começa quando a repetição cansa, e o cansaço se torna o ponto de transformação. Tudo que se repete, quando enjoa, pede por uma renovação. O que antes parecia constante e certo, agora exige novos olhos, novos ouvidos, novos pensamentos. E, no fim, é a mudança que nos leva ao verdadeiro viver.
Pesos desnecessários que liberei:
Eu não preciso sentir culpa.
Não me arrependo do que fiz.
Não sou obrigado a seguir o que os outros esperam.
Não sou obrigado a viver como a sociedade quer.
Não preciso agradar a família ou ninguém.
Não sou obrigado a conversar ou a ser algo que não sou.
Não preciso ter mais do que preciso, nem ser rico.
Não sou obrigado a fazer faculdade, ou a trabalhar onde não quero.
Não sou obrigado a casar, a conviver com as mesmas pessoas ou a me apegar a nada.
Não sou obrigado a ficar onde não me sinto bem, ou a esperar o tempo dos outros.
Não sou obrigado a seguir as ordens dos outros, nem a fazer o que não quero.
Eu faço o que eu quiser.
Não faço nada, se não me sinto disposto.
Vivo do meu jeito, no meu tempo.
Escolho com quem estar, e onde ir.
Converso se for para agregar.
Sou o que desejo ser, sem cobranças externas.
Viajo para onde meu coração me leva.
Vivo para mim mesmo, sem precisar de validação.
Não sou egoísta, sou livre. Egoísmo é tentar me fazer viver contra minha vontade.
Quem se magoa com a minha vida, isso não é problema meu, é problema da pessoa.
Eu não carrego pesos, apenas leveza e paz.
Desfaço as crenças que limitam meu ser, liberando espaço para viver de forma mais completa e verdadeira. O que não me serve, eu deixo ir.
O tempo propício chegou
de um mostrar o quanto um
pelo outro sempre esperou;
e nada nos dessacralizou.
Por adoração e magnetismo
viramos o magnífico vício
de escrevermos o destino:
o calendário não ultrapassou.
Não há um só dia que não
tenhamos vivido: porque
pelas estações nós sentimos.
E sentindo: ipês seguimos.
Com o ritmo das estações
pelos caminhos floridos.
Nada é tão difícil e penoso quanto habitar um mundo que gira em torno do umbigo de alguém.
Há pessoas que tentam transformar a própria existência no centro de gravidade de tudo o que acontece.
Suas dores sempre parecem maiores, suas conquistas mais importantes, suas ideias mais assertivas, seus problemas mais urgentes.
Quem vive ao redor delas, pouco a pouco, deixa de ocupar um lugar de sujeito para tornar-se apenas figurante em uma história que nunca lhe pertenceu.
Conviver com alguém assim é experimentar o desgaste silencioso de ser constantemente invisível.
É perceber que o diálogo se torna monólogo, que a empatia tem mão única e que o afeto passa a ser medido pela capacidade de alimentar as necessidades do outro.
Quem exige compreensão sem limites, muito raramente oferece a mesma disposição para compreender.
O egoísmo, quando se torna modo de existir, não desgasta apenas quem está por perto.
Também condena quem o cultiva a uma vida estreita, incapaz de enxergar a riqueza que existe na troca, na escuta e na vulnerabilidade compartilhada.
Afinal, ninguém cresce olhando apenas para o próprio umbigo.
Relacionamentos saudáveis não se sustentam quando apenas um ocupa o centro da mesa.
Eles florescem quando há espaço para diferentes histórias, diferentes dores e diferentes alegrias.
Amar, conviver e construir exigem um movimento constante de descentralização: reconhecer que o outro também carrega um universo inteiro dentro de si.
Talvez a verdadeira maturidade comece justamente quando deixamos de perguntar apenas “o que isso significa para mim?” e passamos a perguntar “como isso afeta quem caminha ao meu lado?”.
Porque a vida não foi feita para ser um espelho onde admiramos incessantemente a própria imagem, mas uma janela pela qual aprendemos a enxergar o mundo através dos olhos de quem compartilha a caminhada conosco.
0754 📜 "Verdade só existe uma, concorda? Então, todo o resto - além de resto - é também Mentira. Concorda ou não mais?"
