Quem tem Telhado de Vidro Evita Chuva de Pedra

⁠Existem pessoas quem tem dinheiro,fama, cargo Publico, riquezas, bens, amigos, família, sucesso, visibilidade, inteligência, força, influência menos ALMA, porquê essa está vendida em alguma dessas palavras!

⁠Quem vende um irmão, vende a própria história, dignidade e consciência se existirem.Tem gente que vende por vantagens, amizades com pessoas ricas, destacadas na Sociedade, etc. Mas ao vender já fixou o quanto elá vale, muito pouco.

" MENTIR, dá muito trabalho para quem, infelizmente tem esse mal hábito. Prefira dizer a VERDADE, essa sem dúvidas, é a melhor forma de convencimento. "⁠

⁠Quem está sempre preocupado com as aparências é porquê tem muito o que esconder. Quem é de verdade é como um livro aberto que não tem do que se envergonhar.

⁠Bom dia!
O melhor sempre há de vir para quem tem fé e esperança.
Abrace as bênçãos que chegam, seja grato por tudo que possui e carregue em seu coração somente o bem.
Que Deus esteja com você em todos os momento.
Que lhe blinde, fortaleça e proteja.

⁠A celebração de quem recebe um presente seu expõe o sentimento que a pessoa tem por você e não pelo presente.

⁠O acesso a Nós Mesmos é algo tão precioso que quem possui o acesso, tem a Chave do nosso coração.

Gosto de quem se preocupa com as outras pessoas. Gosto principalmente de quem tem amor. Se uma pessoa possui amor, ela tem tudo, pois esse é o princípio da vida, e sem vida não seríamos nada.

⁠Boi de piranha…

A expressão "boi de piranha" tem sido pronunciada com a leveza de quem acredita tê-la compreendido por completo. Ela é evocada, muitas vezes, como um atalho linguístico para justificar decisões pragmáticas, friamente calculadas, em que um indivíduo ou elemento de menor "utilidade" é sacrificado em prol do avanço do coletivo. Porém, será que essa interpretação trivial esgota sua complexidade? E mais: será que a escolha do "boi" realmente denuncia sua suposta inutilidade ou, paradoxalmente, expõe a fraqueza daqueles que permanecem protegidos pela margem, à espera de um ato que os poupe da voracidade do mundo?

Imagine o cenário: um boi é conduzido ao rio infestado de piranhas, um animal que, na narrativa popular, é descartável, o elo mais frágil da corrente. Ele é jogado, destinado a ser devorado, enquanto os outros atravessam em segurança. Essa imagem inicial, aparentemente óbvia, esconde uma inversão que poucos ousam considerar: o verdadeiro sacrifício não é do boi, mas da própria dignidade dos que o escolhem. Pois, ao dependerem de um estratagema tão sórdido, esses sobreviventes revelam não uma força meritocrática, mas uma debilidade moral que os torna incapazes de enfrentar os próprios predadores.

E o boi? Esse, ao ser lançado à correnteza, não é apenas um peão descartável, mas o pilar que sustenta a travessia. Ele, na verdade, carrega o peso da incapacidade alheia, da covardia disfarçada de estratégia. Será que o boi é descartável? Ou será que ele é, em última análise, o único elemento da equação que realmente cumpre sua função de maneira plena? O sacrifício do boi não denuncia sua inutilidade — pelo contrário, é justamente sua utilidade que o torna sacrificável. Afinal, a escolha recai sobre aquele que, de alguma forma, ainda tem algo a oferecer, mesmo que seja sua carne. E quem resta na margem, a salvo, o que oferece?

Agora, observemos o outro lado da questão: e se o sacrifício do boi não for mais do que um artifício para mascarar a mediocridade coletiva? Se o "boi de piranha" é necessário para que o grupo avance, isso não implica que o grupo, em si, é incapaz de avançar sem ele? O gesto de apontar um para o sacrifício não seria, então, o reconhecimento tácito da própria insuficiência? No fundo, quem são os verdadeiros inúteis? Os que atravessam, carregados pela ausência de mérito, ou aquele que, mesmo ao ser condenado, cumpre seu papel com a dignidade de quem sustenta o avanço dos outros?

Há, portanto, uma ironia subjacente na metáfora do boi de piranha. Ela não apenas questiona a relação de valor entre o indivíduo e o coletivo, mas também expõe uma verdade incômoda: muitas vezes, o sacrifício de um não é a evidência de sua menor importância, mas a demonstração de que o restante não tem outro meio de prosseguir sem recorrer a esse ato. O boi, em sua morte, é mais útil do que a soma dos que vivem às suas custas. E o que isso diz sobre nós, enquanto seres sociais, quando dependemos de uma perda para justificar nossa continuidade?

Ao fim, resta a dúvida que inquieta a mente: o sacrifício é mesmo uma questão de utilidade ou inutilidade? Ou é apenas a prova de que nossas estruturas, por mais que pareçam lógicas e funcionais, muitas vezes se sustentam sobre a fragilidade de um gesto desesperado? Talvez, o boi de piranha não seja quem perde a vida, mas quem, no conforto da travessia, acredita tê-la preservado.

“Não é presunção ! Não é snobismo ... mas quem é criativo raramente tem tempo de apreciar a criatividade dos outros. Quem for criativo não se pode distrair ... está em jogo a sua própria criatividade"

"São macias as pedras, a quem conforto, não tem de ninguém"

"Quem ama não tem pecado.
Pecado é desamor, injuria e ódio ...
Quem ama não tem pecado, e de nada se lhe pode culpar.
Mais vale amar mesmo errado, do que não amando acertar"

⁠"Cada tolo tem a sua própria panaceia ...e nem adianta discutir porque quem discute com tolos, é mais tolo do que eles "

"Quem não tem dó, merece é pena."

⁠"Quem mata a mata, morreu primeiro, não tem dinheiro que replante."

Trairagem não é arte, é uma artimanha de quem não tem nada pra mostrar.

"Não mostre o seu miolo para quem só tem casca."

"Quem tem passado pelas direitas sabe que descaminho ele causou."

Que não falte em minha mesa o alimento. Se faltar, que seja para alimentar a boca de quem tem fome.

Passei a vida observando que todas as pessoas de Sucesso tem algo em comum, elas são gratas a quem as ajudou. Também percebi que os ingratos nunca vão para frente na vida.