Quem Ama Nao Erra

O desconhecido não pode ser transformado em fundamento jurídico apenas porque inspira convicção.

A liberdade exige que ninguém seja obrigado juridicamente a acreditar naquilo que não pode ser demonstrado.

O Estado não precisa saber se Deus existe para saber que seus cidadãos possuem liberdade de consciência.

Uma sociedade madura não confunde respeito à crença com submissão à crença.

A tolerância não exige concordância; exige apenas que a diferença não seja transformada em crime.

O Direito não deveria ser o tribunal das questões que a própria razão humana ainda não conseguiu resolver.

A ciência não precisa de dogmas; precisa de hipóteses suficientemente fortes para sobreviver à dúvida.

A razão torna-se mais poderosa quando reconhece aquilo que não sabe.

Uma sociedade esclarecida não elimina suas incertezas; aprende a conviver racionalmente com elas.

A liberdade política, científica e religiosa possui um inimigo comum: a autoridade que não aceita ser questionada.

O pensamento crítico não destrói instituições; revela quais delas suportam ser examinadas.

Uma civilização mede sua maturidade pela liberdade que concede às perguntas que ainda não sabe responder.

A liberdade é incompleta quando o indivíduo pode escolher suas ações, mas não pode questionar as ideias que as governam.

A razão não promete certezas eternas; promete métodos para desconfiar das certezas prematuras.

O Iluminismo não terminou quando as luzes se acenderam; continua enquanto houver autoridades exigindo que permaneçamos no escuro.

O maior triunfo da razão talvez não seja descobrir todas as respostas, mas saber quais respostas ainda não temos.

O Estado laico não combate a fé; impede que a fé se converta em poder estatal, justamente porque o Estado não pode transformar uma certeza metafísica em conhecimento jurídico.

O Estado laico é a fronteira jurídica entre a liberdade de crer e a liberdade de não crer, preservando também a liberdade agnóstica de não afirmar aquilo que não pode ser demonstrado.

O Estado laico não possui teologia oficial, porque sua constituição deve pertencer a todos e porque a existência de Deus permanece uma questão que o poder público não pode resolver.

O Estado laico reconhece aquilo que a fé não pode exigir: o direito universal à dúvida e a legitimidade agnóstica de suspender o juízo diante do desconhecido.