Preocupe se mais com seu Carater

A felicidade mais profunda não consiste na satisfação imediata de desejos, mas na realização das capacidades humanas orientadas pela verdade e pelo bem.

Quanto mais profundamente compreendemos as causas de nossas paixões, menos o medo, o ressentimento e o desejo conseguem transformar nossa consciência em instrumento de suas próprias forças.

Quanto mais a consciência compreende a necessidade que estrutura a realidade, menos precisa de ilusões para chamar sua própria compreensão de liberdade.

O homem teme mais a dúvida que o erro, porque o erro oferece uma certeza confortável.

A verdade não se torna mais verdadeira porque uma maioria acredita nela.

O Estado que conhece os limites da própria certeza é mais livre do que aquele que transforma suas crenças em leis.

A razão é mais forte quando consegue dizer: “não sei”.

Quando todas as informações estiverem disponíveis, a ignorância mais perigosa será aquela que ainda parecer conhecimento.

Talvez a questão mais importante sobre aquilo que não identificamos no céu não seja o que está lá, mas quem possui o direito de decidir o que podemos saber sobre isso.

A liberdade pode ser mais complicada do que simplesmente escolher entre alternativas juridicamente disponíveis.

A distinção entre vida política e vida biológica pode ser mais frágil do que imaginamos.

Identidades humanas são mais complexas do que as categorias que utilizamos para descrevê-las.

A razão não promete possuir a verdade inteira; oferece algo mais honesto: um método para aproximar-se dela sem transformar a ignorância em certeza.

A dúvida fere o conforto da certeza, mas a certeza sem fundamento pode ferir algo muito mais precioso: a própria realidade.

A razão cresce como uma árvore antiga: quanto mais profundamente alcança suas raízes, mais complexos se tornam os ramos de suas perguntas.

A opinião pública pode ser mais poderosa que muitas leis, porque o poder institucional governa comportamentos, enquanto a opinião frequentemente governa reputações e consciências.

Pensar por si mesmo é exercer uma das formas mais silenciosas de liberdade; permitir que o outro faça o mesmo é reconhecer que a liberdade não pode ser propriedade privada da própria consciência.

O Iluminismo foi um dos mais poderosos movimentos intelectuais da história, por transformar a razão crítica em princípio de investigação do conhecimento, da sociedade, do Estado e da própria condição humana.

O Iluminismo não foi necessariamente o movimento que produziu as ideias mais complexas da história, mas foi um dos que mais sistematicamente transformaram a razão crítica em projeto de reorganização da vida humana.

A verdade não se torna mais verdadeira porque possui maioria, tradição ou autoridade; torna-se intelectualmente mais resistente quando suporta a crítica.