Poemas Cristãos

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⁠Creia, garota, Deus tem todas as respostas que você precisa e os melhores planos para sua vida.

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⁠Ninguém deve ficar orgulhoso quando Deus o usa. Deus já falou até por meio do gênero equus!

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⁠O convite para salvação começa sempre de modo unilateral. É Deus quem vem em Graça na direção da humanidade; e quando a graça preveniente age nos despertando para consciência de que somos pecadores e necessitamos de um salvador, o que Deus espera é que não resistamos a esse chamado. Está tudo feito para que, em nós, possa ser feito. E em tal tarefa somos colaboradores de Deus, abrindo o ser para que a operação do Espírito não encontre o pior adversário da Graça, que é o orgulho, que provoca a resistência ao convite de Deus para vida eterna.

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⁠Todos devem estar preparados; pois no Reino de Deus existe um tempo de aviso e um tempo de cumprimento.

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⁠Só a Graça de Deus pode capacitar o homem caído a realizar coisas que ele jamais poderia realizar.

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⁠Há apenas uma porta, uma ponte, uma escada, entre a terra e o céu: o Filho de Deus crucificado.

J. C. Ryle
Short expository readings on the Gospel of st. John, a selection (1882).
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A religião do ateu com um vazio em forma de Deus em seu coração e a persuasão do teólogo não convertido são ambas como lâmpadas apagadas.

H. G. Wells
Delphi Collected Works of H. G. Wells (2011).
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⁠Todo líder sem intimidade com Deus e sem compromisso com a Sã Doutrina usa o entretenimento e o ativismo para substituir a presença de Deus e a pregação da palavra nos cultos. Quanto mais entretenimento e ativismo eles dão para o povo, menos o povo sente a falta da presença de Deus e da palavra nos cultos.

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⁠Nenhum Arminiano afirma que a oração muda a Deus, mas a oração com fé muda quem ora, muda por quem se ora, muda as circunstâncias de quem ora e por quem se ora.

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⁠Quando Deus te escolhe, Ele não te escolhe no que você é hoje, mas em quem você será amanhã. Por isso algumas pessoas ficam espantadas quando Deus escolhe os improváveis.

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⁠As nossas ações na vida revelam se estamos ou não vivendo conforme os princípios do Reino de Deus.

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⁠O testemunho de Deus em nós não tem relação como nos comportamos no templo, mas na vida, com a manifestação do fruto do Espírito (Gl 5.22) na sociedade.

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⁠Porque tanto medo da vida garota? Deus já está no lugar aonde você sonha em chegar!

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⁠Tem muita gente pedindo a Deus o vinho novo, mas o coração é como um odre velho. Portanto, ao invés de pedir o vinho novo, peça a Deus um odre novo. Deus não vai derramar vinho novo em odre velho.

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⁠Quando a nossa fé está centrada em Deus, enfrentamos os gigantes, caminhamos no vale da sombra da morte, sonhamos o impossível e nenhum desafio é muito grande para nós.

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⁠Eva achou a serpente mais confiável que Deus, não por suas credenciais, mas porque a serpente falou o que Eva queria ouvir.

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⁠Deus não fala como homem, mas como Deus. Seus pensamentos são muito profundos, e daí o serem suas palavras de inexaurível virtude.

John Wesley
Explanatory Notes upon the New Testament (1755).
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A única coisa que a visão Arminiana da soberania de Deus necessariamente exclui é Deus como o autor do pecado e do mal. Os seguidores fiéis de Armínio sempre creram que Deus governa todo o universo e toda a história. Nada, de jeito algum, pode acontecer sem a permissão de Deus, e muitas coisas são especifica e diretamente controladas e causadas por Deus. Até mesmo o pecado e o mal não escapam do governo providencial na teologia Arminiana clássica. Deus permite e os limita sem os desejar ou causá-los.

Roger Olson
Arminian Theology: Myths and Realities (2006).
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⁠A falácia teológica calvinista é no mínimo bizarra; pois nela Deus decreta o pecado de Adão, e por causa do pecado de Adão todos nascem destinados ao inferno, e então o deus calvinista em um surto de “bondade” sorteia alguns para serem salvos do próprio decreto de pecado que ele decretou. Eu tenho certeza que o diabo morre de inveja desse plano.

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⁠A soberania de Deus não é apenas uma manifestação da Sua vontade. Alguns, infelizmente, assim a têm interpretado e, devido a essa errônea interpretação, resvalaram noutro erro, o de supor que Deus pode predestinar um para a salvação e outro para a condenação. Se a soberania de Deus se firmasse somente na Sua vontade, talvez assim pudesse ser, mas a soberania de Deus ou a Sua iniciativa na salvação do homem é uma manifestação de todo o Seu ser, e não apenas da sua vontade.

A. B. Langston
Esboço de teologia sistemática. Rio de Janeiro: Convicção, 2019.
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