Poema Nao Ame sem Amar

A pátria é como a mãe, de quem o filho não pode falar como se tratasse de outra mulher.

Se a mortalidade da alma pode ser terrível, não menos terrível pode ser a sua imortalidade.

Se queres provar-nos que és competente em agricultura, não o proves semeando urtigas.

Não pode fazer com que um homem comum abandone uma ideia que ele julga difícil de compreender e que julga ter compreendido.

Perdoamos com facilidade àqueles que nos aborrecem, mas não conseguimos perdoar àqueles a quem aborrecemos.

A necessidade de fazer tomar consciência às pessoas de que podem mudar a sociedade não é incompatível com a necessidade de as tornar tolerantes para com as fraquezas humanas.

Não é por ter sido honesto uma vez que se pode passar o resto da vida a descansar.

Somos tão responsáveis por sermos inteligentes como de sermos estúpidos. Não devemos orgulharmo-nos mais de uma coisa do que corar pela outra.

Não basta ter espírito. É preciso tê-lo o bastante para abster-se de tê-lo em demasia.

Os maldizentes, como os mentirosos, acabam por não merecer crédito ainda que digam verdades.

Não devemos julgar os méritos de um homem pelas suas boas qualidades, e sim pelo uso que delas faz.

Nada há no mundo que não tenha o seu momento decisivo e o expoente do bom procedimento é reconhecer e agarrar essa ocasião.

Contrariamente ao que supõe uma óptica inocente e folhetinesca, o poder não é tanto uma questão de punhos quanto de nádegas.

O que se qualifica em alguns homens como firmeza de carácter não é ordinariamente senão emperramento de opinião, incapacidade de progresso, ou imutabilidade da ignorância.

Muitas vezes as objeções nascem do simples fato de que aqueles que as fazem não são os mesmos que tiveram a ideia que estão a atacar.

Naturalmente, os bébés não são humanos. São animais e têm uma cultura muito antiga e ramificada, como a dos gatos, dos peixes e até das cobras.

A inteligência é o maior filtro: a sua função, mais que compreender, é a de não compreender demasiado.

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

Não há nada essencial no interior que não seja ao mesmo tempo percebido no exterior.