Poema Nao Ame sem Amar

Não se ensina aquilo que se quer; ensina-se e só se pode ensinar aquilo que se é.

Definem-nos o milagre: uma derrogação das leis da natureza. Não as conhecemos; como saberíamos que um fato as derroga?

Talvez que o mal no universo não passe de uma censura que Deus faz a si próprio.

Os funcionários públicos são os melhores maridos: Não apenas voltam cedo e descansados para casa como já leram o jornal.

O mal é necessário. Da mesma forma que o bem, tem a sua nascente profunda na natureza, e um não poderia exaurir-se sem o outro.

A vida é amarga e doce. Por isso não há outra forma de descrevê-la senão captando esses dois sabores.

O inimigo da sabedoria convencional não é ideias mas a marcha dos acontecimentos.

Só são paixões as que nos tocam primeiro e nos surpreendem; as outras não passam de ligações a que levamos voluntariamente o nosso coração. As verdadeiras inclinações arrancam-no mesmo quando não queremos.

Os homens, para não desagradarem aos maus de quem se temem, abandonam muitas vezes os bons, a quem respeitam.

Não se ensina a estender a outra face a pessoas que, desde há dois mil anos, só têm recebido bofetões.

Por vezes o que desejo e o que não desejo fazem-se tantas concessões que se tornam parecidos.

Em arte não nos sujeitamos às leis do mundo, mas àquelas da arte, que está vinculada às leis da consciência.

Como saber que se falhou, se não sabendo como não falhar? Mas então porque se falha? E se saber que se falha é realmente ignorar como se não falharia? Sabemos de outros que não falharam, porque sabemos então neles o que é não falhar.

Se nós invejamos os outros, eles por sua vez nos invejarão: o mal da inveja não conhece limites.

Viver é fazer; para quem não faz nada da sua existência, a existência é nada.

O homem está cheio de intenções; não as conhece, mas elas constituem os impulsos secretos da sua ação.

O livre pensamento não passa muitas vezes de uma crença, que nos dispensa da fadiga de pensar.

Muito pouco se padece na vida, em comparação do que se goza; aliás, não sendo assim, como se viveria?

Se tiver todos os fatos, o seu juízo será correto; se não tiver todos os fatos, não pode ser correto.

Em ciência não existe um erro tão grosseiro que, amanhã ou depois, sob alguma perspectiva, não pareça profético.