Padre Fabio de Melo Coragem
"O amor não se vê com os olhos mas se sente com a alma"
O coração bate mais forte causando emoção na sua alma,ou as vezes causando angústia,tudo depende do instante em que está vivendo"
*obs:
"Todos os sentimentos são sentidos pela alma alguns geram sensações de bem estar e outros sensações de mal estar"
"Quando o sol se vai levando a luz do dia,é hora do céu mostrar o brilho das estrelas,é como o amor, uma nuvem pode até cobri-las mais jamais apagá-las"
"Quando seus ouvidos e seus olhos alimentam sua alma e seu pensamento com histórias de amor,é a hora certa para compor e materializar uma linda poesia"
"Os poetas tem o poder de alimentar tanto o seu pensamento quanto a sua alma,seja através de seus livros e histórias,
ou através do lindo filme de suas vidas,para que você possa
como um discipulo plantar as sementes do amor"
Tudo começa por nós mesmo, de dentro para fora.
Se não estivermos satisfeitos nós com nós mesmos, com nosso orgulho e amor próprio, de nada vai adiantar tentar enxergar a felicidade que existe lá fora.
E o amor, zelo e respeito ao nosso Orixà é um dos parâmetros principais para tal discernimento.
O mais doloroso é se sentir sozinho em um caminho que aparenta que só você enxerga o destino. Mas me basta o fato de apenas eu enxergar, pois eu sei que meu Orixá também conhece este destino, e me apoia.
(Frase de meu finado Babà Lino D'Osumaré)
Nem antes, nem depois. Nosso odù nos reserva uma hora marcada para tudo. Respeitando com todo zelo as determinações de Olorum e de nosso Orixá.
Algumas dificuldades nos desanimam, oque nós não podemos fazer é nos entregar a este desânimo, apenas mudar alguns conceitos e atitudes e a cada dia aprender mais com estas dificuldades para chegar onde queremos! Não desistirei Jamais!!! Não por mim e nem por ninguém... sou assim pelo meu Orixá!
Decepções provenientes de um filho, uma filha ou até mesmo de um Babà são comuns. Não são fatos isolados em nenhuma casa de Axé. Devemos nós sempre utilizar o amor como ferramenta no conserto de tais situações.
Nossa espiritualidade, sensibilidade e amor ao nosso Orixá, serão os parâmetros para saber qual caminho a se seguir para que evitemos os impulsos mais imediatos e com isso pôr fim a uma relação dentro da espiritualidade.
Minha fé é limpa.... se veste com panos brancos e simples, meu pé fica ao chao de terra para meu orixa, aos meus filhos vou até a morte. Ao Orixá me entrego de coração e corpo.... não quero luxo nem dinheiro... quero fazer a coisa certa.
Iniciar orixas na humildade e na fé....
Sou filho de Sòngó.... sou filho de Osum e filho querido de Ogyian...
Não temo a vida, apenas os homens.
Minha casa é humilde mas nela reside tudo que sofri e tudo que amei.... com minhas lagrimas se construiu meu asé.... A unica coisa que busquei denro da religiao foi amor e paz.... e só encontrei isso quando decidi trazer meu orixa para minha casa e a partir daqui fincar as raizes de meu pai Sòngó.
Tristesa sempre existe e felicidade também, agradeço aos Orixas pela virtude de sentir estas duas coisas. Uma não vive sem a outro, da mesma forma que o negativo e o positivo.
Que Xango nos abençoe e nos traga muita sorte
A dor de um filho, como também sua felicidade, sempre vai ser infinitamente maior e mais importante que a nossa.
O processo de transição de abian para um yawò possui um ponto de partida muito evidente. Este ponto de partida não é nenhum fundamento e nem tão pouco um awò (segredo) recheado com mistério. Para mim ele é simplesmente a tarefa do Babàlórìsà em observar o amor que o abian demonstra ao Orisà e à religião, o quanto ele está disposto a se sacrificar e se dedicar ao posto de Yawò, chamo isso de iyàsímímo, que significa nada mais nada menos que absoluta entrega e dedicação.
O respeito ao seu futuro Babàlórìsà e às regras do seu Ilè deve ser demonstrado antes mesmo de sua entrada. Estes pontos são observados em pequenos detalhes do cotidiano de cada um, e obviamente varia de um abian para outro, pois cada um possui o seu arà (modo de ser). Contudo o abian deve estar ciente de não estar momentaneamente empolgado com a iniciação e sim sentir dentro de si mesmo o seu okan sórò (a fala do seu coração) pois é através de seu okan que seu orisà lhe fala. E nesta íntima ligação entre abian e Orisà é que vai ser revelada a hora certa da entrega total.
Não quero ouro, não quero luxo... desempenho o o principal,
o fundamental, nascer o asé Orisà no Ori de um filho
Não quero um paramento de 800,00,
não quero um tecido de 200,00 por metro.
Não quero festa de carnaval para Orixá. Nem tenho
sala para isso, aqui é roncó, folhas e aprendizado em
seu tempo certo! Kelè de 3 meses aos yawós e 21 dias
aos ogans e ekedjis.
Eu quero yawo de tecido algodão branco para
a saida osaàlá e para dar o Morunkò o bom e velho
CHITÃO, eu quero simplicidade. No alomoço ou
jantar aois familiares e amigos, arroz, macarrão,
maionese e os frangos dos oros.
Foi assim comigo e será sempre com meus filhos.
Quem se foca apenas no fundamento das folhas,
adurás, orikis e oròs internos, será sempre bem
vindo, quem quer escola de samba para se
mostrar ao outros, procure outra casa.
No meu Ilé eu dou valor e pratico apenas o
maravilhoso Ojo Ibi de um Orisá, o nascimento,
nas folhas e na humildade.
Preceito levado a sério e com respeito ao igbá,
à sua egbé e ao orisá.
Folclore só em ocasiões que eu considere necessárias!
Estandartes e desfile de moda deixo ao candomblé
elite, ao candomblé de grife cara.
Já fiz vários rostos tristes sorriem, mal sabiam eles a tristeza que se escondia por trás da minha alegria. Portanto ninguém mais e responsável por sua felicidade, isso cabe a você mesmo. Faça como eu, antes de colocar um sorriso no rosto de alguém, lembrei que o meu e mais importante.
Ele fez tudo sozinho, sem perceber que uma pequena luz o via pela abertura de uma telha, ele amou muito e se apagou a esse amor até seu último suspiro, "ela está lá fora vivendo e sendo feliz" e isso é bom.
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