Nove Noites de Bernardo Carvalho
A CONQUISTA E A DERROTA
Querer? Não é o mesmo que ter!
Falar? É mais fácil que fazer!
Conquistar? É testar e testar limites!
Calar? É se subordinar a monotonia!
Me falaram em mudança um dia!
Eu aceitei em aderir ao convite.
Na teoria sabiam fazer, na prática só dizer,
A monotonia do falar e não fazer!
Fizeram nada que um dia falaram!
Disseram nada que um dia disseram!
Quiseram nada que um dia quiseram!
Um dia precisaram se reeleger! Voltaram!
O povo não ajudou! Perderam!
Falaram, disseram, voltaram e perderam!
SENTIMENTO DE LUTA
Dói falar e não ser ouvido!
Dói calar-se, quando é possível fazer!
Dói esperar um sim e receber um não!
Dói ter que esperar, quando é possível seguir!
Então, é viver uma vida sem fingir,
Sem expectativas, sem esperar sermão,
É deixar os outros falando e começar a fazer.
A preguiça? É coisa ruim, inimiga do indivíduo!
Constantemente persegue os que tem má vontade,
Quem é atacado, não responde o chamado,
Então, perseverança é o nome da vida!
Dos que proferiram com vontade não conhecida
Nunca desisti e deixar os outros falando.
Deixando de esperar e seguindo sempre com vontade.
MAIS QUE UM AMOR UMA UTOPIA
A cada momento um novo olhar,
Para cada olhar, um novo momento.
O tempo transforma cada olhar em um novo sentimento.
O amor que não se renova se perde no tempo.
O amor seja ele qual for não dura um só momento.
As lembranças da pessoa amada perduram no tempo.
O planejamento unificado serve de alimento,
Pois amor de verdade dura tempo, tempo, tempo.
Quero amor por inteiro, amor verdadeiro,
Quero sentir saudade, amor marcante,
Quero um amor livre e não doentio.
Um amor que tenha fim, não quero um amor ordeiro.
Um amor que não persista numa vida errante,
Que seja ardente enquanto dure, e não doentio.
Um certo dia estava muito pensativo sobre um determinado assunto, o pensamento foi tão profundo a ponto de me deixar inquieto durante toda à noite. O assunto a que me refiro é AMIZADE, logo escrevi esse poema:
O QUE É AMIZADE?
Amizade é delicadeza, sensibilidade, um aperto de mão,
é mais que está perto sem preocupação.
Não é simplesmente dizer que é amigo,
e sim, provar com atitudes sinceras.
A cortesia é confundida com a amizade?
Sim! Por as pessoas não a conhecê-la.
Às vezes, por atitudes não costumeiras somos confundidos.
Ao passo que tais pessoas pensam ser nossos amigos.
A amizade é mais que promessas sem sentido,
por amizade se deixa o orgulho ferido.
Amigo contraria nossa vontade pra nos agradar.
Só por um amigo nós somos desmentidos,
amigos sabem quando nós somos feridos.
Por isso te faço um pedido: seja verdadeiro comigo.
RESISTÊNCIA
Estou parado!
Mas não porque não tenho nada a fazer,
Quero ficar parado!
Meu instinto clama,
Fique parado!
É a vontade de ficar parado,
Que me faz ficar parado.
Não posso ficar parado!
Me dizem uns,
Como se fossem os donos da verdade.
Mas, minha vontade supera a sua constituição;
Como posso eu, me subordinar aos caprichos da vontade alheia?
Se sei que posso seguir minha própria vontade!
Oh! Por favor!
Deixe que eu fique parado!
Siga a sua rota e não me perturbe,
Porque eu não sigo os caprichos de ninguém!
Não sei se estou certo!
Não sei onde vou chegar!
Só sei que estou parado!
No momento em que me debrucei a fazer este poema, havia acabado de chegar de uma aula de Sociologia. Me encontrava pensativo ao analisar a divisão de camadas estabelecidas pelo Sistema de Castas Indiano, assim como as camadas estabelecidas desde a queda do Sistema Feudal até chegarmos ao modelo Capitalista atual. A grande e principal semelhança existente entre todos esses sistemas resulta na produção de desigualdades sociais.
HUMILHAÇÃO
É nascer pobre sem querer, e continuar a viver!
Obrigado a fazer o que não se quer,
Nas mãos da classe dominante como uma sentença!
Subordinados por serem pobres.
Humilhados por toda a vida pela classe nobre.
O preconceito acabou mulher negra? Não, morena!
Sempre sem liberdade, obrigados a fazer,
Capitalismo do ter para manter.
O que fazer? Ter para ser?
Querer ou não querer?
Permanecer ou não permanecer?
O que fazer se não tiver e querer ser?
Viver sem querer? Ou continuar vivendo por viver?
Defino a vida em querer, ser, ter, sobreviver e permanecer.
A prova lógica pela contingência nos dá a certeza suficiente da existência de "um" Deus criador, mas não prova que esse Deus seja o Deus do cristianismo, o Deus da Santíssima Trindade. O que nos assegura que Ele o seja é a Revelação, a fé. Mas, depois de dois milênios de cristianismo, não temos indícios suficientes da ação de Deus no mundo que nos permitam reforçar a fé com novos argumentos racionais? Quando digo que a prova pela contingência só nos oferece uma "certeza razoável" em vez de absoluta, estou me referindo ao Deus da cristandade, não ao Deus genérico; é claro que da existência deste a prova lógica dá certeza absoluta, mas isso, evidentemente não basta.
base existencial
Nunca deixe sua essência por capricho dos outros, seja você mesmo, assim será cem porcento feliz.
"O desejo imoderado de subir socialmente muito acima das próprias capacidades intelectuais é uma DOENÇA MENTAL GRAVE que só pode ser curada mediante a devolução do doente ao lugar modesto que lhe cabe naturalmente na hierarquia dos méritos e poderes. No Brasil essa doença tornou-se endêmica e requer uma ação firme e urgente antes que a presença dessas pessoas nos altos postos leve o país à catástrofe. Não existe o direito à incompetência presunçosa, ao fracasso arrogante, ao desastre triunfal."
Às vezes me divirto, às vezes me entristeço, ao ver a desenvoltura autoconfiante com que alguns jovens me enviam objeções que lhes parecem imbatíveis, sem nem por um segundo suspeitar que um homem que está estudando o assunto há meio século pode já tê-las pensado ele mesmo décadas atrás e até acreditado nelas por algum tempo. A maior tragédia da incultura é sua impossibilidade de imaginar o que se passa na cabeça do homem culto.
É típico da charlatanice demagógica apegar-se a chavões compactos, que lançam uma má impressão no ar sem poder nem querer apontar a que fatos da realidade correspondem, e que por isso mesmo fogem da análise como o diabo da cruz.
Diferencial
Para alguns a roda corrompe a borboleta, para outros a borboleta corrompe a roda e para os livres e criativso a roda cria asa de borboletas.
"'Respeitar' uma opinião da qual discordamos só é possível em questões muito obscuras e difíceis -- por exemplo, o alcance ontológico da física quântica, ou as causas das mudanças climáticas -- nas quais, não sendo possível chegar a conclusões definitivas, temos de admitir que certas opiniões que nos parecem erradas podem ter sido úteis e valiosas na busca progressiva da verdade. Opiniões erradas dignas de respeito são comuns nas ciências e na filosofia. Mas, nas discussões populares, onde a maioria não busca a verdade e sim apenas a persuasão, nada disso é possível nem necessário. A afetação de respeito por qualquer imbecilidade que se pretenda contestar é um fingimento que só serve para tornar o debate mais confuso do que ele já é."
Excluídos os casos raríssimos de maturação intelectual prematura (e eu mesmo nunca fui um deles), o jovem, quando se mete a ler sobre política, religião e sociedade, NUNCA está buscando um conhecimento da realidade objetiva. Está buscando, isto sim, VALORES E IDEAIS que ajudem a definir a sua personalidade perante o mundo. Desse egocentrismo ideológico decorrem as duas tendências que caracterizam o estilo juvenil de discussão: (a) o amor aos termos classificatórios mais abstratos e gerais: (b) a compulsão de tudo julgar positivamente ou negativamente, de "tomar partido" mesmo ante hipóteses remotas ou possibilidades inexistentes.
Que esse fenômeno se observe sobretudo entre os jovens não impede que apareça também entre adultos que não chegaram à maturidade intelectual.
Noto isso na quase totalidade dos opinadores hoje em dia, mas eu gostaria, neste momento, de chamar a atenção para o caso dos intervencionistas. Cada vez que abrem a boca, é para DEFENDER a intervenção militar, sobretudo no campo jurídico e moral, NUNCA para explicar COMO fazê-la, material e objetivamente, muito menos para investigar como, depois de feita, ela posicionaria o Brasil num cenário internacional maciçamente hostil.
Ou seja: estão apenas definindo-se a si mesmos mediante a opção por um ideal e valor, e não estão dizendo NADA sobre a realidade das coisas.
Idéias soltas, desligadas de todo contexto cultural, histórico e estratégico, são preferências arbitrárias, subjetivas: não podem ser objetos de aprovação ou desaprovação. Só de análise psicológica, ou mesmo psicopatológica. O problema no Brasil é que praticamente todas as propostas políticas circulantes são assim -- e, quanto mais absurdas e inconexas elas são, mais os seus propugnadores cobram aprovação e entendem a simples recusa de aplauso instantâneo como adesão formal à idéia oposta. É mais ou menos assim: se você não é partidário das bananas anglófonas, é cúmplice dos abacaxis triangulares. E não ouse ficar em cima do muro!
Rosto bonito, envelhece, cria rugas mas, o caráter é intocável, permanece eterno!
Geilda Souza de Carvalho
