Nao sou seu Quase Amigo e

Mulher fria é aquela que ainda não se encontrou com aquele a quem poderia amar.

É uma hipocrisia esforçarmo-nos para ser bons; temos de nascer bons ou então não vale a pena metermo-nos nisso.

Aquilo a que chamamos acaso não é, não pode deixar de ser, senão a causa ignorada de um efeito conhecido.

Quanto a lisonjear a multidão, juro que não posso! O povo está no alto, a multidão está no fosso.

Falar amavelmente não fere a língua.

Os ingleses conquistaram o mundo porque não aguentavam mais a própria cozinha.

Podemos pretender ser quanto queiramos; mas não é lícito fingir que somos o que não somos.

Antes não se imaginava o que agora é provado.

Se, por vezes, o juiz deixar vergar a vara da justiça, que não seja sob o peso das ofertas, mas sob o da misericórdia.

Lembre-se dos dois benefícios do fracasso. Primeiro, se você fracassa, você aprende o que não funciona; e segundo, o fracasso dá a você a oportunidade para tentar um novo caminho.

Quando chega a morte, não é da nossa ternura que nos arrependemos: é da nossa severidade.

Das mulheres, não vence aquela que corre atrás, nem a que foge, mas a que espera.

Só os homens que não se interessam por mulheres interessam-se pelas suas roupas. Os homens que realmente gostam de mulheres nem percebem o que elas estão a usar.

O pobre lastima-se de querer e não poder, o avarento ufana-se de que pode, mas não quer.

O caráter não é esculpido em mármore, não é algo sólido e inalterável. É algo vivo e mutável, e pode tornar-se doente, como se torna doente o nosso corpo.

Se não nos perdoamos por nossos erros, e aos outros pelos sofrimentos que nos infligiram, terminamos debilitados pela culpa. A alma não consegue crescer sob um cobertor de culpa, porque a culpa é isoladora, enquanto o crescimento é um processo gradual de reconexão com nós mesmos, com outras pessoas, e com um todo maior.

O que não se espera acontece com mais frequência do que o que se espera.

Não há amor como o primeiro, mesmo que esse primeiro seja o último.

O perigo não está na multiplicação das máquinas e sim no número cada vez maior de pessoas habituadas, desde a infância, a só desejar o que as máquinas podem dar.

Os desejos humanos são infindáveis. São como a sede de um homem que bebe água salgada, não se satisfaz e a sua sede apenas aumenta.