Nao Acabou pra Mim

O amor sabe suportar, mas também sabe discernir. Aceitar tudo indiscriminadamente não é amor; é ausência de responsabilidade.

Quem se sacia na Fonte de Água Viva (João 4.13-14) não bebe de cisternas rotas.

O homem não foge da verdade por falta de evidências, mas pelo apego aos dogmas que sustentam suas ilusões.

Os cinco pontos do calvinismo não são a norma da fé protestante, nem o consenso histórico da cristandade. Mais que isso, não encontram respaldo suficiente nas Escrituras e, por isso, são estranhos ao Evangelho.

Toda vida que não principia em Deus e para Deus não se ordena é vaidade e vazio. Ainda que se prolonguem os dias e se multipliquem as obras, tudo será estéril, pois somente em Deus encontra o homem seu princípio, seu fim e sua verdadeira felicidade.

Se Deus não for o princípio, o centro e o fim de nossa jornada, toda a nossa existência terrena se perderá na mais estéril vaidade. Viver apartado do Criador não é vida; é um exílio de sombras, um sopro de futilidade e um abismo de perpétuo vazio.

Sem Deus em primeiro lugar, os dias se acumulam, mas a vida não floresce.

O Evangelho não pacifica nossa carne; ele estabelece um confronto direto contra nossa soberba e egoísmo.

Há muitos crentes semelhantes ao demônio: creem em Deus, mas não o obedecem.

É ali, no espelho da graça, que descobrimos que o amor não nasce da nossa capacidade, mas da consciência de que fomos amados primeiro — exatamente quando éramos os mais difíceis de serem amados.

Não seja um monumento que atrai os olhares dos homens, mas um farol apontando para a majestade do Alto; a verdadeira santidade consome a si mesma para que apenas a glória de Deus permaneça visível.

Não transforme a sua vida em um palco para o aplauso dos homens, pois o brilho que busca o ego é apenas treva disfarçada. Seja, antes, uma fresta de luz; um canal desimpedido e quebrantado, para que, ao olharem para a sua caminhada, os homens não se demorem em você, mas esbarrem na transcendência e vejam o Pai.

A graça divina é um mistério tão profundo e escandaloso que a maior surpresa da eternidade não será a ausência de quem julgávamos perdido, mas a minha própria inclusão entre os redimidos.

Não se iluda: o grande drama da tua existência não está nas feridas que te causaram, mas nas tuas próprias transgressões diante do rosto de Deus. É aí que tudo se decide.

O verdadeiro drama humano não está em quem peca contra você, mas na sua própria condição. Afinal, a cruz não foi para cobrar os erros dos outros, mas para curar a sua inimizade contra o Criador.

A Escritura não existe para ser guardada, mas para ser desvelada no íntimo. Se o Texto Sagrado está em suas mãos, debruce-se sobre ele; se os seus olhos já o percorreram, permita que o Espírito converta a leitura em fé convicta. E se a fé de fato brotou, que a sua própria existência se torne a tradução viva da Palavra no cenário da vida.

A fé repousa na certeza daquilo que não se vê; quando passamos a exigir sinais textuais do céu, já não é a fé que clama em nós, mas sim a dúvida mascarada de devoção.

O Evangelho não veio para massagear o ego, mas para quebrar o coração. Se a mensagem que você ouve o deixa confortável no pecado, ela não é a Palavra do Deus vivo.

Uma igreja que não confronta o pecado adora o homem, não a Deus.

O céu não é para quem confia em sua própria bondade, mas para os que são justificados pela fé e permanecem em obediência aos mandamentos de Cristo.