Motivação

⁠Filhos não são a distração que nos impedem de fazer um trabalho importante. Eles são o trabalho importante.

⁠Há partir do século 16, tanto católicos como calvinistas acreditavam que as autoridades governamentais deveriam usar a força para obrigarem as pessoas a fazerem parte de suas instituições, independente de suas condições morais. Aqueles que insistissem em não obedecer deveriam ser perseguidos, ameaçados, desterrados, presos, torturados e muitos foram mortos.

⁠Deus dá o trabalho duro ao homem, com o mesmo propósito que dá filhos com dores a mulher, permitindo que ambos sejam salvos de si mesmo ao se preocuparem mais com o sustento e a vida do próximo do que consigo mesmos.

⁠Muitos nessa atual geração de “pastores” estão mais motivados pela VERBA da terra que gera status e mordomias nesse mundo caído, do que pelo VERBO do céu que gera intimidade e vida Eterna no Reino vindouro.

⁠Muitos jovens estão sofrendo porque um dia acreditaram que seriam felizes ouvindo o próprio coração, ao invés de ouvir o que Jesus disse no Evangelho de Lucas 9.23:
"...negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me."

⁠A Graça é a força mais desconcertante e poderosa do universo e, acredito, a única esperança para nosso planeta violento e distorcido.

Teologia Arminiana

⁠Você trabalha pelo dinheiro porque o ama; e eles trabalham para buscar e servir a Deus porque o amam.

Richard Baxter
Pastor Anglicano

⁠Eu acredito que a Igreja verdadeira terminará assim como começou: perseguida, clandestina e nos lares.

⁠Acreditar em Jesus Cristo e fazer parte dos eleitos é uma e a mesma coisa, assim como não acreditar em Jesus Cristo e não fazer parte dos eleitos é a mesma coisa. Não há outra seleção senão esta, não há outro número senão aquele que é constituído pelo fato de crer e não crer.

Dogmatics: The Christian Doctrine of God, trans. Olive Wyon, 3 vols. (London: Lutterworth, 1949)

Teologia Arminiana

⁠“Quando os homens escolhem não acreditar em Deus, eles não acreditam em nada, tornam-se então capazes de acreditar em qualquer coisa.”

Ayaan Hirsi Ali – ex-muçulmana

⁠Muitas vezes nossa conquista será sobre vencer um dia de cada vez, suportar os processos e ver no meio de tudo isso o imenso cuidado de Deus.

⁠A Escola Dominical e o Metodismo.

John Wesley começou um trabalho especial de ensino bíblico para crianças, em sua missão na Geórgia, Estados Unidos entre 1736-1738.

Hanna Ball Moore, que era Metodista, criou a primeira Escola Dominical em 1769.
Em uma carta em 1770, Hanna relata sua experiência.

Robert Raikes (nasceu em Gloucester, em 14 de setembro de 1736; e esse pode ser o motivo do dia da EBD no Brasil ser no terceiro domingo de setembro), um jornalista Metodista, em 1780, em Gloucester, Inglaterra, começou uma Escola Dominical, acolhendo meninos na rua. Raikes ensinava além da Bíblia, aritmética e inglês. Robert Raikes pode ser considerado o “pai” da educação popular.

Dados importantes sobre a Escola Dominical de Robert Raikes:
• Em 1784 com 250 mil alunos em toda Inglaterra.
• Em 1792 não havia mais réus nos tribunais de Gloucester.
• Em 1811 superava 500 mil alunos, também com alfabetização de adultos.
• Em 1831 com 1 milhão de alunos.

No Brasil, a primeira Escola Dominical foi fundada pelo pastor Metodista, Rev. Justin Spaulding em junho de 1836.
A primeira revista de Escola Dominical no Brasil foi publicada em 1880 pelo missionário Metodista Rev. James Ransom.

No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Fazer o trabalho nem sempre garante o sucesso, mas eu te garanto que não fazer o trabalho te encaminha para o fracasso.

⁠Como os vários grupos de calvinistas entendem a expiação?

- Os mais rígidos de Dort acreditavam em suficiência limitada e aplicação limitada (só aos eleitos).
- Outros calvinistas acreditavam em suficiência hipotética e aplicação limitada (poderia ser suficiente para todos, mas Deus quis limitar aos eleitos).
- E outros pensavam como Calvino e os Arminianos na suficiência real e aplicação limitada (o sangue foi derramado por todos e é suficiente para todos, mas é aplicado somente nos eleitos).

⁠Acredito que eleição significa uma nomeação divina de alguns homens para a felicidade eterna. Mas acredito que esta eleição seja CONDICIONAL, bem como a reprovação oposta a ela. Acredito que o decreto eterno relativo a ambos está expresso nestas palavras: “Aquele que crer será salvo; aquele que não crê será condenado”. E este decreto, sem dúvida, Deus não mudará, e os homens não poderão resistir.

⁠O esquema da esquerda.

Retire R$ 500 de 01 trabalhador e dê R$ 100 para 05 preguiçosos; você perde apenas 01 voto, mas ganha 05.

Esse é o maior esquema de pirâmide da história, e isso se chama socialismo.

⁠Acredito que os três movimentos pseudos cristãos mais perigosos para igreja atual são o calvinismo, o new-pentecostalismo e o hipergracismo.

⁠Uma verdade que poucos percebem nesses líderes motivacionais é que eles só são ousados porque a dor, a decepção e a ferida não estão neles, mas no outro. Fica fácil pagar de forte e soltar dezenas de frases de efeito para o público quando não são eles que estão passando no vale da sombra da morte.

⁠Somente calvinistas acreditam na aberração que um Deus que é Amor, que não tem prazer na destruição do ímpio (Ez 33.11), mas quer que todos sejam salvos (1° Tm 2.4) e não querendo que alguns se percam (2° Pd 3.9), envia arbitrariamente suas criaturas para o inferno mesmo Ele podendo resgatá-las!

⁠Antes de orarmos para que Deus nos preencha, eu acredito que deveríamos orar para que Ele nos esvazie.