Motivação

⁠Você sofre porque esperou, porque acreditou, porque se importou.
E isso não é fraqueza —é força.

⁠Aquele que diz acredita em Deus e atende o pedido de maldade do homem, troca a fé pela submissão.

Eu ainda amo vc mas eu me desapaixonei..
tem horas que eu gostaria de acreditar nessas mesmas palavras que eu digo para mim mesma todos os dias quando o assunto é vc.
Talvez eu ainda sinta a falta de poder te ligar todos os dias, poder dormir sabendo que vc tbm estaria dormindo.. eu queria dizer que se vc voltasse eu não te aceitaria de volta mas,ai eu estaria mentindo cegamente pra mim mesma, as vezes eu espero mesmo que vc volte para meus braços mas dessa vez para ficar..
Quantas vezes terei que precisar me torturar com lembranças suas pra finalmente esquecer o quanto eu te amei⁠?
Quantas vezes terei que lembrar de vc todas as madrugadas?
Quantas vezes terei que me privar de amar alguém por conta dos sentimentos que ainda restam quando o assunto é vc?
Eu estou tão cansada de ainda me sentir refém de vc, é incrível como pode passar anos mas eu ainda te desejo tanto.. mas também desejo esquecer vc todos os dias para que eu consiga amar alguém no seu lugar mas mesmo assim vc ainda não sai da minha cabeça.

⁠Tenho sonhos para conquistar, não vivo para imprecionar pessoas, mas sim para ser a pessoa que acredito ser.
A cada dia um aprendizado, lembrar o meu passado é saber que venci obstáculos que pareciam impossíveis, mas que foram superados, eu estou aqui e tenho muito a realizar por mim.

Frase de Islene Souza

"⁠ Os corações já são dEle de fato pois por mérito conquistou o direito de obter de volta pela redenção o que já era Seu pela criação, a saber, toda raça humana, porém somente aqueles que reconhecem Jesus como o vencedor o aceitarão como Salvador." Justificação para Principiantes, pág 156.

⁠A liberdade assusta porque é definida pelo que acreditamos que ela seja, tornando-a existente ou irreal.

⁠Até três dias sem banho acredito que dá para ficar se não suar. Depois disso começa a exalar uma fragrância igual do perfume "MERCY BOREAU", parecendo que começou uma decomposição cadavérica.

⁠A Verdade do Ser.
Percorrer, desenvolver, elaborar,
Trabalhar em busca de algo a alcançar.
Que saco está aqui, nesta rotina sem fim,
Quando tão somente desejo contemplar, sentir, enfim.
Apreço a beleza que o instante traz,
Experienciar o mundo, deixá-lo me tocar,
Pois na simplicidade de um momento sincero,
Encontro a essência do que é verdadeiro.
A loucura da vida vem com sua expansão,
Nos levando além da nossa compreensão.
Paradoxalmente, ao nos perder de nós mesmos,
Descobrimos quem somos, nossos próprios refletores internos.
Que possamos mergulhar na vastidão do ser,
Reconhecer nossa alma, aprender a viver.
Na busca incessante, na loucura do existir,
Reside a verdade que nos faz resistir.
Paula ingrissy

⁠Você sabendo disso é o que vale :
o problema é e eu acredito nisso, é você EMANAR tanto feito trevas ou luz, e mesmo sem mostra fazendo ou mostrando-se com atividades.
Mas fazer o que, se como uma bioluminescência física ela também é espiritual e tem umas mariposas que se sentem bem e se aproximam ao sentirem isso também ?

Para Deus, o seu ponto final é como uma vírgula. Ele é ótimo em acreditar que podemos recomeçar e escrever uma nova história em nossas vidas.

⁠A gente batalha para conquistar uma estabilidade na vida, mas muitas vezes acaba pagando um preço muito alto na velhice. Só lá na frente percebemos que toda essa estabilidade não valeu de muita coisa, porque gastamos tanto tempo tentando garantir o futuro que esquecemos de aproveitar a vida enquanto ela acontece.

⁠Devaneio e Verdade

Já acreditei em utopias,
na ilusão doce de um amor perfeito,
em promessas que pareciam poesia,
mas se desfaziam no peito.

Devaneio é crer que tudo é sonho,
que o amor não tem falhas nem fim.
Mas aprendi, com o tempo e os tombos,
que o amor de verdade começa em mim.

Carrego marcas que não me ferem,
mas me lembram de onde vim.
E mesmo quando tudo se perde,
me reencontro no que há de mais simples, enfim.

Como um gato que dorme no colo,
e diz com o olhar o que o mundo não diz,
há amores que não cobram nada,
só ficam. E ali sou feliz.

Não busco mais perfeição,
mas presença, verdade e abrigo.
Quem quiser ficar que fique inteiro,
porque vazio...
eu já não sigo.

⁠Confie no agir de Deus para transformar a sua vida, pois Ele trabalha o tempo todo por aqueles que Nele confiam e esperam, e ninguém atrapalha quem Ele guia. O mesmo Deus que sustenta o universo tem a sua vida na palma da mão Dele. No tempo certo, Ele vai atender aos desejos do seu coração e conceder-lhe vida nova. (Código 2305)
(Nelson Locatelli, escritor de Foz do Iguaçu)

⁠Ser advogado ou advogada é trabalhar para que a justiça seja justa e imparcial, sempre baseada na legalidade, protegendo os direitos de quem realmente tem direito. A justiça não deve ser influenciada por paixões políticas ou emoções, mas sim pela razão. E essa responsabilidade cabe a nós, profissionais do direito, que atuamos como verdadeiros fiscais das leis.

⁠Às vezes, acreditamos que a amizade é um laço eterno, mas o tempo nos ensina que é o caráter que sustenta essa conexão .

⁠⁠Morrer é o que me motiva a viver

Para aquele que acredita, uma palavra basta. Para os que não acreditam, nenhuma palavra basta.

⁠Desde cedo ouvimos que, se trabalharmos duro, estudarmos e "formos pessoas de bem", o sucesso virá naturalmente. Essa é a promessa da meritocracia. Mas muitos — especialmente aqueles que nasceram em contextos de exclusão, pobreza ou violência — sabem, na pele, que essa promessa não se cumpre para todos.
E porquê? Pierre Bourdieu, sociólogo francês, dá-nos uma resposta desconfortável, mas verdadeira: a sociedade está montada para que "o mérito" beneficie sobretudo quem já nasceu com as cartas certas na mão.
O conceito de habitus, criado por Bourdieu, ajuda-nos a perceber porque, mesmo quando tentamos "fazer tudo certo", sentimos que não pertencemos. O habitus é o conjunto de marcas invisíveis (forma de falar, estar, reagir, sonhar) que trazemos da nossa origem — e que o mundo interpreta como "adequadas" ou "inadequadas" sem dizer nada.
Ou seja, o habitus também inclui relações de confiança que se adquirem ao longo do tempo. Por exemplo: um adito em recuperação, mesmo estando limpo há algum tempo, continua muitas vezes com pensamento criminoso. Ou seja, sabe os atalhos para conseguir o que quer de forma rápida, sem ter que passar — ou sequer experimentar — o percurso dito "normal". O habitus está tão enraizado que nem se lembra das consequências, pois o mais importante é o prazer imediato. Aliás, até refaço o que acabei de dizer: sim, lembra-se das consequências, mas já está habituado à dor dessas consequências.
Para Bourdieu, não é só o dinheiro que dá poder. Há outros capitais: o cultural (saber o que dizer, como se comportar), o social (quem conheces que te pode abrir portas), e o simbólico (o valor que te é reconhecido pela sociedade).
Muitos têm talento, coragem e conhecimento, mas não têm acesso a essas redes, a esses "sinais" que a sociedade valoriza. E assim, fica-se preso no mesmo lugar — fazendo tudo certo, mas com o jogo sempre inclinado contra nós.
A escola diz: "Estuda que chegas lá". Mas como dizia Bourdieu: "A escola reproduz as desigualdades sociais enquanto finge neutralidade". Quem já vem das classes médias ou altas já chega à escola a falar a sua "língua", com acesso a livros, apoio, espaço para errar. Já quem vem da exclusão, chega a correr atrás de tudo — e muitas vezes, sozinho.
É por isso que tantos desistem. Não por serem fracos, mas por o sistema nunca ter sido feito para eles.
Isto é um facto, mas não uma certeza ou um ato final.
Bourdieu explica como "isto" está montado, mas cabe sempre ao ser humano ser — ou não — capaz de desmontar a "coisa".
Aqui, e apesar desta estrutura, há duas hipóteses:
Aqueles que vão usar isto para continuarem onde estão e passarem a vida a culpar tudo e todos — o sistema, os outros, o mundo. Acham-se rebeldes por o fazerem, mas a verdade é que isso é um ato de submissão inconsciente. Contraditório, não é? Pois de facto, esta contradição é aquilo que eu chamo de luta interna perpétua. O indivíduo gasta o seu tempo a comparar-se aos eruditos, a ressentir-se deles, e no passado até os chamavam de "betinhos". Acabam por gastar a energia nesta auto-piedade sem fim, que só leva a comportamentos destrutivos e perpetuação da baixa autoestima.
Depois há aqueles que saem do RASI e começam um caminho de reinvenção. Em vez de ressentir os eruditos, começam a gerar um novo pensamento: "Eu um dia serei um deles! O que tenho que fazer para lá chegar?". Assim, em vez de estarem em auto-piedade contra o sistema, começam a trabalhar na sua mobilidade social, chutando para canto cada pedra que aparece no caminho. Eu até acho que esta é uma das mais belas construções que existe: quando o indivíduo agarra no seu passado e se auto-constrói no meio do sistema. Bem aplicado, estes indivíduos que trazem experiência passada conseguem ter uma visão que vai para além dos manuais escolares. Muitos deles são resilientes porque têm tolerância à dor emocional, então, em vez de desistir, continuam em frente.
Compreender estas dinâmicas é libertador. Nomear o habitus, os capitais, a violência simbólica... é como acender a luz num quarto escuro onde sempre nos disseram que a culpa era nossa: "não nasci em berço de ouro; fui excluído; não tive esta ou outra realidade" — sim, é um facto. E agora? O que se pode fazer com isso? Nada! Mas pode-se transformar em mais-valias.
Ao estudar Sociologia, ao falar sobre isto, ao escrever a nossa história — transformamos dor em consciência, e consciência em ação. Porque "fazer tudo certo" não basta, mas saber como o sistema funciona dá-nos força para o desafiar, mas de forma construtiva, trazendo valor para a sociedade e para aqueles que mais necessitam em vez de desgraça. Não estamos só a construir o nosso bem-estar social, estamos sim a construir o bem-estar social da sociedade.
Eu, há dois anos, fui fazer voluntariado para o Refood. Não sei porquê, metiam-me sempre a lavar loiça — e eu lavava, por que não? Quando chegava a hora das pessoas chegarem, eu voava para a linha da frente para estar a falar com cada pessoa que ia lá buscar comida. Queria saber as suas histórias, trazia brinquedos para oferecer às crianças de forma a minimizar uma possível vergonha que elas pudessem estar a sentir ao ir ali com os pais. Era suposto dar X de comida a cada pessoa e eu dava o abecedário todo ah ah ah. Os meus colegas olhavam para mim como se eu fosse um alien (algo normal, já estou habituada), não compreendiam tanto envolvimento da minha parte. Eles saíam de lá com a tarefa cumprida e eu saía de lá riquíssima com cada história que ouvia. As pessoas saíam de lá com comida e com a sensação de que foram ouvidas e que não eram invisíveis.
Agora, Comte.
Cada vez que vejo um vídeo no YouTube, falam dele de forma breve, quase tocando no irrelevante em comparação com os outros sociólogos famosos.
Comte é o pai da Sociologia e o fundador do positivismo. Ele acreditava que a sociedade devia ser estudada com o mesmo rigor das Ciências Naturais (como a física, a biologia ou a química). Por isso, tentou aplicar o método científico ao estudo da sociedade: observação, experimentação, leis, previsões.
Comte fundou uma ciência social (a Sociologia), mas inspirada nas ciências naturais, porque achava que o mundo social também tinha leis objetivas e universais, como a natureza.
Frase típica do pensamento dele: "Conhecer para prever, prever para agir." Ou seja: estudar a sociedade para prever comportamentos e controlar melhor a ordem social.
Para mim, este sociólogo tornou-se a minha base neste novo mundo académico que entrei.
Começando pelas ciências naturais: Dois irmãos, vindo do mesmo pai e mãe — uma noite, os dois experimentam drogas. Um continua nas drogas e o outro não gostou da experiência e nunca mais repete.
Genética – apesar de irmãos, não são geneticamente iguais (a não ser que sejam gémeos verdadeiros). Um pode ter uma maior predisposição biológica à dependência de substâncias (há genes relacionados com o sistema de dopamina, por exemplo).
Neuroquímica – o cérebro de cada um reage de forma diferente à droga. Um pode sentir euforia intensa (reforço positivo), o outro pode sentir mal-estar (reforço negativo).
Saúde mental e personalidade – pode haver diferenças hormonais, traços como impulsividade, sensibilidade ao risco, ansiedade — tudo isso tem bases biológicas.
Agora vamos ao "Conhecer para prever, prever para agir."
Neste momento, o mundo ignorou este ensinamento de Comte e eu passo a explicar porquê:
Com o surgimento das redes sociais, surgiram os influencers, que têm milhares de seguidores devido ao poder carismático que exercem sobre os outros.
Nota: Isto até se torna interessante de ver como o curso de Ciências Sociais se completa com estas UCs.
Ligo a televisão para ver as notícias e vejo uma data de comentadores muito surpreendidos com o porquê de aquele partido ali e de além, daquele país e deste país, estarem a escolher aquele ou o outro partido.
Em vez de: "Conhecer para prever, prever para agir", ficam ali em opiniões tolas e até já chegaram a dizer que quem vota em X ou Y é porque não tem muitas habilitações literárias.
Acho que o mundo ainda não entendeu que o surgimento das redes sociais e influencers originou um novo poder: o poder carismático.
Pior que isso, recusam-se a assistir a esta nova era.
Eu vou muitas vezes ao TikTok para ver as LIVES, não porque quero falar, mas para analisar as dinâmicas do que vou vendo — o que dizem e como os seguidores respondem nas mensagens.
Quem do grupo tem poder carismático é quem tem mais pessoas a gostarem dele(a).
Aqui dá-se uma outra previsão que ninguém ainda está a falar:
Nestas LIVES, o que se vê mais são mulheres e homens adultos que passam horas a fio nisto.
Por vezes, passa-me pela cabeça perguntar-lhes: “Boa noite, tudo bem? Olha, onde estão os teus filhos? No quarto? A fazer o quê e a falar com quem?”
Em julho vou fazer esta experiência — vou-me meter nas LIVES todas e perguntar: "Estás aqui há horas, o que sabes acerca dos teus filhos e com quem eles estão a falar na internet no quarto deles? E o que estão a ver?"
Ah ah ah. Claro que vou ser maltratada, mas darei o remate final com: “Arranca e não faças pó.”
Se estão horas nas LIVES e nada sabem do que os filhos estão a fazer do outro lado da casa... como podem conhecer, para prever e poder agir?
Porque há hoje em dia tantos jovens com comportamentos desviantes?
Não nasceram assim. De certeza que quando eram crianças e lhes perguntaram o que queriam ser quando fossem grandes, nenhum disse que queria ser bandido, mas sim polícia, bombeiro, Spiderman, etc...
Então, afinal, o que se está a passar? Será só a estrutura da sociedade ou algo novo está a acontecer?
Se há algo de novo que esteja a acontecer, então está na hora de um update e upgrade. Ir à procura desse "algo novo", inserirmo-nos nele, analisar e prever de forma a conseguir fazer uma intervenção eficaz.
Comte acreditava que a sociedade progride quando abandona superstições e adota o conhecimento científico para organizar a vida social. Isso só é possível quando vamos para o terreno, seja ele qual for, e em vez de estar a tentar adivinhar ou criticar, vai-se lá ver as dinâmicas envolvidas e o porquê delas estarem a surgir.

Ivone Vale

⁠Algumas coisas, conseguimos com inteligência!

Outras com fé, dedicação e trabalho;

Mas tem coisas que só conseguimos com raça.

Não basta só o planejamento!?
Temos de lutar e buscar.

⁠Enfrentar temas que pretendam limitar
garantias fundamentais conquistadas

...faz a liberdade caminhar...