Mentiras

É verdade: eu sou uma mulher dura cercada de homens meigos.

A verdade marcha e nada conseguirá detê-la.

A verdadeira história de um ser não está naquilo que fez, mas naquilo que pretendeu fazer.

Parece, na verdade, que nós nos servimos das nossas orações como de um jargão e como aqueles que empregam as palavras santas e divinas em feitiçarias e em efeitos de magia.

Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.

A verdade é sempre desaforada.

As nossas únicas verdades, homem, são as nossas dores.

Há verdades que é mais perigoso publicar do que foi difícil descobrir.

A verdade é tão simples que não deleita: são os erros e ficções que pela sua variedade nos encantam.

Duas verdades em que os homens em geral nunca acreditarão: a primeira, a de não saber nada, a segunda, a de não ser nada. Acrescente a terceira, que depende muito da segunda: a de não ter nada a esperar depois da morte.

Ao sair de certas bocas, a própria verdade pode ter mau cheiro.

É verdade que não podemos encontrar a pedra filosofal, mas é bom que ela seja procurada; procurando-a, descobrem-se muitos bons segredos que se não procuravam.

É verdade. Eu sou meio retardado. Mas também sou fantástico.

Os regimes que reprimem a liberdade da palavra, por se incomodarem com a verdade que ela difunde, fazem como as crianças que fecham os olhos para não serem vistas.

A verdadeira pergunta é inocente e é por isso mais própria da criança. A resposta perdeu já a inocência e é assim mais própria do adulto.

Existem duas verdades que nunca podem ser separadas neste mundo: 1ª que a soberania reside no povo; 2ª que o povo nunca deve exercê-la.

Os verdadeiros progressistas são os que partem de um profundo respeito ao passado.

Na verdade, aqueles suplícios que dizem existir
no profundo Inferno, estão todos aqui, nas nossas vidas.

Um verdadeiro amigo é aquele que entra quando o resto do mundo sai.

Não pode haver uma totalidade da comunicação. Com efeito, a comunicação seria a verdade se ela fosse total.