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Jesus não mandou aceitar abuso.
Mandou quebrar o ciclo da vingança.
Oferecer a outra face é escolher o Espírito de Deus, confiar que Deus é justo
e não permitir que a dor governe suas reações.
Mateus 5:39 | Romanos 12:19
miriamleal

A maior bênção do Evangelho é a salvação da alma.
Jesus não morreu para enriquecer contas bancárias.
Ele morreu para reconciliar o homem com Deus.
miriamleal

Jesus não morreu de forma simbólica.
Não foi teatro espiritual.
Foi sangue. Foi dor. Foi substituição.


miriamleal

João 8:31–32
Jesus não correu atrás de números, mas de discípulos firmados na verdade.
A Palavra gera: maturidade, discernimento, firmeza.
Quem conhece a Palavra não é massa de manobra.


miriamleal

Está Escrito:


Mas o próprio Jesus não confiava neles, porque conhecia a todos e não precisava que ninguém lhe desse testemunho do homem, pois Ele bem sabia o que havia no homem.
(João 2:24-25)
Ou seja, Jesus Cristo amava, perdoava, curava, ajudava… mas não se confiava a todas as pessoas.
Jesus conhecia, e conhece o coração das pessoas.

Observe:
Judas andava com Jesus, mas Jesus não contava tudo para Judas
Jesus tinha multidões, mas tinha 12
Dos 12, Ele tinha 3 mais próximos (Pedro, Tiago e João)
Ou seja, nem todo mundo tinha o mesmo nível de acesso
Isso é sabedoria, não é falta de perdão.
miriamleal

O sangue de Jesus não cobre só o que você fez,
o sangue de Jesus muda quem você é.


miriamleal

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” (João 8:32)


Jesus não veio para massagear o ego, Ele veio para libertar a alma.
E a libertação dói… porque Ele toca exatamente onde o orgulho se esconde, confronta o que a gente tenta proteger, e quebra aquilo que nos prende, para curar e tornar livre de verdade.
miriamleal

Se enche da Palavra, permanece na luz,
e todo mal recua… diante de Jesus.


Quanto mais você se enche da Palavra,
menos o mal em você se instala.
miriamleal

Jesus nunca usou palavras vazias.
Quando Ele falava, havia vida, direção e cura.
Por isso, vigie o que sai da sua boca:
quem anda com Deus aprende que palavras também são sementes. miriamleal

Dá-me um coração igual ao Teu, Jesus, Que ama sem esperar recompensa, Que serve sem buscar aplausos, Que perdoa sem manter ofensa.
Dá-me um coração igual ao Teu, Manso, humilde e cheio de luz, Para que o mundo veja menos de mim E enxergue mais de Cristo na cruz. miriamleal

Jesus ensinou, e disse: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mateus 5:44). E também declarou que O Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lucas 19:10).
miriamleal

O contraste entre Jonas e Jesus é profundo:
Jonas fugiu para que seus inimigos não recebessem misericórdia.
Jesus veio ao encontro de Seus inimigos para lhes oferecer reconciliação com Deus
(Romanos 5:10).
Jonas desejava o juízo; Cristo suportou o juízo em nosso lugar.

Jesus declarou: Quem vem a mim, de maneira nenhuma o lançarei fora
(João 6:37). E Pedro reconheceu: Deus não faz acepção de pessoas
(Atos 10:34).

Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.
(Marcos 16:15)
Jesus não disse: Preguem apenas aos que vocês acham dignos. Ele disse: a toda criatura.
miriamleal

Enquanto muitos carregavam pedras, Jesus oferecia esperança. Enquanto os religiosos apontavam o passado, Cristo enxergava a possibilidade de uma nova vida.

A parábola termina sem dizer se o irmão mais velho entrou na festa. Jesus deixa o final em aberto porque a pergunta é dirigida a cada um de nós:
Estamos felizes quando Deus restaura vidas, ou ainda nos incomodamos quando a graça alcança aqueles que julgávamos indignos?

É fácil apontar o pecado do outro e difícil encarar os próprios erros.


Jesus nos ensinou: Por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, porém não vês a trave que está no teu próprio olho? (Mateus 7:3)

O fariseu da parábola de Jesus confiava na sua própria justiça, mas o publicano reconheceu sua necessidade e clamou: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! (Lucas 18:13). E Jesus ensinou que aquele que se humilhou saiu justificado.

Jesus nunca teve problema com pessoas quebrantadas, com pecadores arrependidos ou com aqueles que buscavam restauração. Seus maiores confrontos foram com aqueles que tinham conhecimento da Palavra, mas haviam perdido a misericórdia, a justiça e o amor.