Mensagem Espirita de Boas Vindas

A sabedoria tem os seus excessos e não é menos necessário moderá-la do que à loucura.

Terrível condição do homem! Não há uma das suas felicidades que não provenha de uma ignorância qualquer.

Chorarmos por daqui a cem anos não estarmos vivos é loucura semelhante à de chorarmos por não termos vivido há cem anos.

Os elogios de maior crédito são os que os nossos próprios inimigos nos tributam.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

O avarento gasta mais no dia da sua morte do que gastou em dez anos de vida, e o seu herdeiro mais em dez meses do que ele na vida inteira.

O ódio e a guerra que declaramos aos outros gasta-nos e consome-nos a nós mesmos.

O pesar e o prazer andam tão emparelhados que tanto se desnorteia o triste que desespera quanto o alegre que confia.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Há um limite nas dores e mágoas que termina a nossa vida, ou melhora a nossa sorte.

Aquele que perde a reputação pelos negócios, perde os negócios e a reputação.

O valor do casamento não está no fato de que adultos produzem crianças, mas em que crianças produzem adultos.

Se as viagens simplesmente instruíssem os homens, os marinheiros seriam os mais instruídos.

Sem os males que contrastam os bens, não nos creríamos jamais felizes por maior que fosse nossa felicidade.

A ignorância, lidando muito, aproveita pouco: a inteligência, diminuindo o trabalho, aumenta o produto e o proveito.

As grandes livrarias são monumentos da ignorância humana. Bem poucos seriam os livros se contivessem somente verdades. Os erros dos homens abastecem as estantes.

É que a sabedoria é um trabalho, e sermos apenas sensatos custa muito, pois para se fazerem asneiras basta deixarmo-nos ir.

Felicidade, árvore frondosa de dourados pomos. Existe, sim, mas nós nunca a encontramos porque ela está sempre apenas onde nós a pomos, e nunca a pomos onde nós estamos.

A ignorância que se conhece, se julga e se condena não é uma ignorância completa: para que o seja, é preciso que se ignore a si mesma.

É uma infelicidade ser tão breve o intervalo que medeia entre o tempo em que se é jovem demais e o tempo em que se é velho demais.