Lutar por quem Nao te Ama

Se não existe esforço, não existe progresso.

A tradição não é dada por direito de herança, e, se a quiser, é preciso muito trabalho para a obter.

O adulador é um ser que não tem estima nem pelos outros, nem por si mesmo. Aspira apenas a cegar a inteligência do homem, para depois fazer dele o que quiser. É um ladrão nocturno que primeiro apaga a luz e em seguida começa a roubar.

Pensa-se hoje na revolução, não como maneira de se solucionarem problemas postos pela atualidade, mas como um milagre que nos dispensa de resolver problemas.

A estima assenta sempre em qualquer fundo, e não se estima ninguém quando se estima todo o mundo.

Esta covardia mole e tímida que não deixa nem ver, nem seguir a verdade.

A única salvação para os vencidos é não esperarem nenhuma salvação.

O sucesso é uma jornada, não um destino. A ação é geralmente mais importante que o resultado. Nem todo mundo pode ser o número 1.

Os que sabem não falam; os que falam não sabem.

Lembre-se que não adianta ser um sobrevivente, a menos que você faça valer a pena sobreviver.

Ao avarento falta-lhe tanto o que tem quanto o que não tem; ao luxo faltam muitas coisas, à avareza todas.

O azeite não se mistura
à água, nem minha mágoa
com seu deleite.

Nada desejamos tanto como aquilo que não nos é consentido.

A genialidade não é outra coisa senão uma grande aptidão para a paciência.

Não poderá a velhice chegar tão depressa que não tenhamos de fazer meio caminho para ir ao seu encontro? De resto, o que é que nos faz velhos? Não é a idade, são as doenças.

Não faço o que quero; faço o que posso.

Líderes não forçam pessoas a os seguir – eles as convidam para uma jornada.

Quando, neste mundo, um homem tem qualquer coisa para dizer, o mais difícil não é fazer-lho dizer, mas impedi-lo de o dizer vezes de mais.

Não deve causar surpresa o fato de que as crianças nascidas fora do casamento sejam geralmente as melhores cabeças; são o resultado de uma hora espirituosa. Os filhos legítimos muitas vezes resultam do tédio.

O dinheiro assemelha-se a um sexto sentido sem o qual não podemos fazer o uso completo dos outros cinco.