Leve como Passaro

⁠[RELATOS DE VIAGEM COMO FONTES DE POLIFONIA IMPLÍCITA]


A polifonia explícita, nas fontes históricas, é bem perceptível já a uma primeira leitura, a exemplo dos jornais e processos criminais, que costumam segregar os diferentes discursos e vozes sociais em espaços bem definidos no interior da configuração textual maior que é o jornal ou o processo que está sendo examinado. O olhar historiográfico, mesmo inexperiente, facilmente percebe cada voz em um território próprio e bem definido, onde as vozes dialogam mas sem se misturar ou se emaranhar umas com as outras.

Mas a polifonia implícita requer maior experiência historiográfica para ser decifrada. Pensemos aqui nestes tipos de fontes dialógicas que se expressam através das camadas de alteridade, como é o caso daquelas nas quais um determinado agente histórico ocupou-se de pôr por escrito as falas, as ações e os comportamentos de outros, muitas vezes em discurso indireto ou através de uma fala encoberta. Essas são dialógicas não apenas porque são várias estas “falas de outros”, mas também porque o mediador, o compilador da fonte ou o agente discursivo que elabora um texto sobre o texto, representa ele mesmo também uma voz – quando não um complexo de várias vozes, já que através do mediador pode estar falando também uma instituição, uma prática estabelecida, uma comunidade profissional - uma cultura! -, para além de sua própria fala pessoal.

Os relatos de viagem, que podem ser indicados como um bom exemplar do dialogismo implícito, podem constituir um exemplo mais do que oportuno. Pensemos naqueles viajantes europeus que estiveram percorrendo a África, a América do Sul e particularmente o Brasil – considerando que isso atendia a uma nova moda romântica bastante em voga no século XIX. Estes viajantes entram em contato com culturas que lhes são totalmente estranhas, e fazem um esforço sincero de compreender e transmitir a um leitor – que eles idealizam sentado confortavelmente em uma residência europeia – as estranhezas que presenciaram, as aventuras e desafios que tiveram de enfrentar por serem europeus aventureiros em terras tropicais que consideravam exóticas e selvagens, bem como os desconfortos e inadequações que tiveram de enfrentar nas cidades rústicas, habitadas por novos tipos sociais tão desconhecidos para eles como para seus leitores.

Marco Pólo (1254-1324), com o seu célebre Livro das Maravilhas, ditado e publicado nos últimos anos do século XIII quando esteve encarcerado em uma prisão genovesa, já trazia à literatura medieval um protótipo para os relatos de viagens que seriam tão comuns no período moderno. Seu livro apresentava uma narrativa na qual era descortinada, aos seus leitores dos vários países europeus, um mundo completamente distinto de tudo o que eles até então haviam visto. A China e outras terras do oriente surgem nos seus relatos com toda a sua imponência dialógica, beneficiando os europeus de sua época de um choque de alteridade que mais tarde lhes seria útil, quando quiseram submeter as populações incas e astecas nas Américas do século XVI.

Por outro lado, mais uma vez surgem os dialogismos na própria constituição primordial do Livro das Maravilhas, uma vez que Marco Pólo ditou seus relatos para seu colega de cela, o romancista Rustichello da Pisa. Este não hesitou em acrescentar ao manuscrito os relatos oriundos de suas próprias viagens e casos que ouvira de outros viajantes, de maneira que no próprio polo autoral já surgem vozes que não apenas a de seu autor central. O dialogismo, por outro lado, dá-se não apenas por causa desta peculiaridade, mas principalmente em decorrência do confronto que se estabelece entre duas grandes civilizações. Falar sobre o outro pode, de algum modo, dar voz ao outro. No caso, a 'voz do outro' emerge, aqui, por dentro de uma música que a encobre, como se estivéssemos escutando uma das suítes para violoncelo de Johan Sebastian Bach para este instrumento cuja prática é deixar que soe uma nota de cada vez - uma nota depois da outra - mas que nas mãos de Bach parece nos fazer escutar ao mesmo tempo muitas vozes no interior da música que a recobre. Nos relatos de viagem também escutamos diferentes vozes por dentro da voz do viajante: vozes que emergem quando menos se espera, que se emaranham no discurso do autor, que se infiltram nas suas rugosidades.


[texto extraído de 'Fontes Históricas - introdução aos seus usos historiográficos'. Petrópolis: Editora Vozes, 2019, p.295-297].

⁠Não tem como deixar de amar uma pessoa.

mas a parte boa é que elas nos fazem deixar de ama-las por sí só.

⁠
costumava acreditar que as pessoas tão somente amam como fazemos elas se sentirem.

mas você me faz sentir tão mal e mesmo assim não consigo deixar de te amar ...

⁠O ato de servir nos faz crescer como ser humano

⁠tantos planos feitos, muitos sonhados, mais no fim de tudo, não aconteceu como esperado...

⁠"Eis que vos digo: a palavra de Deus não faz jus a palavra do homem, assim como a palavra do homem não faz jus a palavra de Deus. Más é glorificado o homem usado por Deus para pregar ou profetizar segundo a tua palavra."

⁠Tudo tem seu próprio brilho. Assim como a lua, as estrelas, o sol, cada um tem dentro de si.

⁠A vida é como a vela. Apenas um sopro e ela se apaga.⁠

⁠O que me tranquiliza é saber que a vida é como um bumerangue.
Tudo que vai, volta!

⁠Enquanto Deus for o teu chão, andará como se estivesse pisando nas nuvens, uma tempestade se tornará uma simples garoa se ele for o teu guarda-chuva. Na batalha ele é teu escudo, na guerra ele é a paz, na doença ele é a cura e para o ódio ele é o amor.

⁠Viva hoje sem pensar no amanhã. Curta cada momento como se fosse o único. Pois, num piscar de olhos você perde a chance de viver.

⁠A vida é como a roda gigante. As vezes ela te põe pra cima, as vezes de joga para baixo, ela é como o ioiô, faz você ficar indo e voltando. Más o pior é quando ela se torna um labirinto e te deixa preso sem encontrar a saída.

⁠Confiança é como um prédio mal construído. Demorou para concluir, más desmorona em segundos.

⁠Celebre o amor como você celebra o vinho e quando ele acabar, basta abrir outra garrafa.

A vida é como um kinder ovo que em cada abertura nos trás uma surpresa.⁠

⁠A vida é como uma laranja, se não cuidar da sua fará dela um bagaço.

⁠Assim como a chuva é passageira, nós também somos, por isso dê valor a cada segundo da sua vida.

⁠A vida é como um eco, por isso cuidado com o que anda falando, será o que vai ecoar de volta.

⁠Descobrir o que era paixão quando te conheci.
Você mudou minha vida
Veio como um furacão me tomando toda.
Você mudou a minha caminhada fez com que andasse em novos caminhos.
Você me faz rir com a mesma proporção que me faz chorar.
Todos os dias me preparo para seguir sem essa paixão louca.
Sei que iremos dizer adeus foi bom enquanto durou.

⁠Este negócio de discutir a relação é como cavar um buraco, quanto mais tiramos terra, mais ele aumenta.