Justiça
A verdadeira justiça não se manifesta apenas na equidade da decisão, mas na nobreza do processo que a precede; ouvir ambas as partes é o alicerce da compreensão profunda e da sabedoria, pois é no diálogo que encontramos a essência da verdade e a oportunidade de fazer justiça não apenas com retidão, mas com compaixão e empatia.
Porque o Senhor fará justiça ao seu povo, e se compadecerá de seus servos; quando vir que o poder deles se foi, e não há preso nem desamparado.
No jardim dos meus sonhos, floriu a mais linda flor, pois a justiça se fez!
E mais! O que se faz jus, merecemos ao que nos cabe, a felicidade e, quem nos perdeu para sempre, que viva em paz. Amo você e conto ao vento para que ele faça seu trabalho, espalhando o nosso amor que nasceu das cinzas.
Amor, acho eu que no dia em que fizemos a escolha do casamento (sofrimento), Santo Antônio estava de folga e quem nos atendeu foi São Jorge e, com espada na mão, designou-nos o dragão. Santo Antônio voltou, graças a Deus.
A severidade do julgamento de Sofonias encontra seu cumprimento na Cruz, onde a justiça de Deus cede lugar à Graça que nos resgata do pecado e nos restaura pelo amor sacrificial de Cristo
Deus ao dar a lei no tempo de Moisés a Israel, nunca pretendeu que o povo fosse salvo pela justiça que vinha da lei. O que Deus queria era que Israel tivesse consciência, que não podia ser salvo pela mesma. Israel devia reconhecer que não era capaz de obter a justiça diretamente da lei, mas obter a justiça vinda de Deus. Precisaria de ser salvo, por uma justiça que vinha de alguém com capacidade de dar essa justiça. Esse alguém era a pessoa do Messias que nesse tempo ainda havia de vir. Ele é a pessoa de Jesus Cristo. Mas por Jesus Cristo, só um remanescente de Israel foi salvo. O restante do povo de Israel, tropeçou na pedra de esquina. A maioria de Israel não foi salvo.
Quando a Barbárie Clama por Justiça: A Necessidade de Reconhecer os Maus-Tratos a Animais como Crime Hediondo
Fundado em argumentos jurídicos sólidos e irrefutáveis — especialmente diante da gravidade extrema da conduta, do elevado grau de censurabilidade social e da necessidade de reafirmação ética do Direito Penal — o Professor Jéferson Botelho propõe levar ao Congresso Nacional uma reflexão legislativa inadiável: a elevação dos crimes de maus-tratos contra animais à categoria de crimes hediondos.
A proposta repousa nos pilares constitucionais da razoabilidade e da proporcionalidade, compreendidos não como instrumentos de leniência, mas como mecanismos de justiça material, aptos a proteger bens jurídicos sensíveis e a conter a banalização da violência. A crueldade contra animais não é um ato isolado ou menor; é, antes, um sintoma de degradação moral, um ensaio da barbárie e uma afronta direta à civilização jurídica.
Nesse sentido, a classificação dos maus-tratos como crime hediondo impõe consequências jurídicas compatíveis com a repulsa social que tais práticas despertam, dentre as quais: a vedação de fiança, a proibição de indulto, graça e anistia, a ampliação do prazo de prisão temporária para 30 (trinta) dias, bem como o endurecimento dos critérios para progressão de regime, em consonância com o sistema penal vigente. Trata-se de uma resposta estatal firme, necessária e pedagógica, destinada a romper o ciclo da impunidade e a reafirmar a centralidade da dignidade da vida — humana e não humana.
Mais do que punir, a proposta pretende educar, prevenir e civilizar, reafirmando que o Estado não pode ser indiferente à violência gratuita, sob pena de legitimar a crueldade como linguagem social aceitável. Onde o Direito se cala, a barbárie avança; onde o Direito se impõe com equilíbrio e firmeza, a sociedade se preserva.
A sordidez, a hipocrisia e o cinismo de alguns juízes metamorfoseiama justiça em uma escumalha deleteria e insana.
Rei Justo
Ninguém foge à justiça Divina! Ninguém mesmo! Desde civis a Militares; desde governantes, políticos, religiosos! Todas as pessoas, vão comparecer diante do único que tem autoridade para julgar. Ele julga salvos e não salvos. Há vários juízos, desde: juízo após a morte, juízo das nações, tribunal de Cristo a juízo final. A justiça é a sua acção!
Ele fará justiça aos justos e aos injustos. Muitos pensam que por serem pastores ou religiosos, vão ou estão salvos. Mas estão enganados. A justiça é o cinto dos seus lombos. Muitos salvos pensam que não darão conta de seus erros, mas Irão ao tribunal de Cristo.
Todos os criminosos de guerra hão-de dar conta dos seus crimes. Os juízes deste mundo hão-de dar conta das sentenças injustas que deram.
Os assassinos e todos os feiticeiros, bruxos e os que cometeram vários tipos de ocultismo. Estes vão ser condenados, por seus seus crimes! Assim será feito, naquele dia! Vem! Tu rei justo! Único que não cometeu injustiça!
_É a sua última lição: não cometa o crime pelo qual te acusam. Deus diz: a justiça será minha.
_Eu não acredito em Deus!
_Não importa, Ele crê em você!
1848📜 "Lembram daquele que, segundo a Justiça, tentou Golpe e foi preso por isso? Lembram? Era Mito!"
Não é o salário que motiva o policial e sim a satisfação em ser o primeiro passo para à justiça. Não há como se pagar o preço justo pra quem arrisca sua própria vida em serviço.
Pensamento XV
"Pesos e contrapesos"
"Pensa comigo: se o símbolo da Justiça é uma mulher cega com uma balança na mão, está ela — a Justiça — mais a contemplar os pesos nela postos do que a própria verdade. É a forma vencendo a essência."
