Ja Gostei de Vc mais Hj Nao Gosto mais

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

Se não confiares o suficiente nas pessoas, elas não poderão confiar-te nada.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

O homem moderno não combate as calamidades com a humildade; descobriu que elas devem ser combatidas com os conhecimentos científicos.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

Não há alegria neste mundo tão privilegiada, que não pague pensão à tristeza.

Não é o gênio, nem a glória, nem o amor que medem a elevação da alma: é a bondade.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

O escritor original não é aquele que não imita ninguém, mas sim aquele que ninguém pode imitar.

Publicamos para não passar a vida a corrigir rascunhos. Quer dizer, a gente publica um livro para livrar-se dele.

As maiores desgraças são aquelas que a si próprias não podem perdoar.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

O homem não é nem anjo nem animal, e a infelicidade exige que quem pretende fazer de anjo faça de besta.

Há quem morra desconhecido por não ter tido um teatro diferente.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

A virtude não passa de tentação insuficiente.