Isso Ja Nao me Pertence mais

Trabalho intelectual é uma expressão errada. Não é uma expressão errada. Não é trabalho, é prazer, dissipação, nossa maior recompensa.

Estamos sempre nos preparando para viver e não vivemos.

Em geral, quem não sabe dar um sentido à própria vida dispõe-se por profissão a sacrificar-se.

O falhado é um homem que errou, mas não é capaz de converter o seu erro em experiência.

Não temos de nos preocupar em viver muito tempo, mas em viver em pleno.

Se um homem não faz novas amizades à medida que avança na vida, ficará logo sozinho. Um homem, senhor, deveria manter as suas amizades em contínuo restauro.

Não existe nada igual ao sabor do pão partilhado.

Estes são tempos em que um gênio desejaria viver. Não é na calma tranquila da vida, ou no repouso de uma pacífica situação que os grandes caráteres são formados. Grandes necessidades invocam nossas maiores virtudes.

A prudência e o amor não se fizeram um para o outro; à medida que o amor aumenta, a prudência diminui.

Os anos que uma mulher subtrai à sua idade não são perdidos. Ela acrescenta-os à idade de outras mulheres.

Não há quem não cometa erros, e grandes homens cometem grandes erros.

Quando as coisas não são como nós gostaríamos que fossem, devemos gostar delas tais quais elas são.

É preciso ensinar aos homens como se não ensinasse realmente, / propondo-lhes coisas que não sabem como se as tivessem apenas esquecido.

O mal que fazemos não atrai contra nós tanta perseguição e tanto ódio como as nossas boas qualidades.

Se não nos perdoamos por nossos erros, e aos outros pelos sofrimentos que nos infligiram, terminamos debilitados pela culpa. A alma não consegue crescer sob um cobertor de culpa, porque a culpa é isoladora, enquanto o crescimento é um processo gradual de reconexão com nós mesmos, com outras pessoas, e com um todo maior.

Se a guerra é uma coisa horrível, não seria o patriotismo a ideia-mãe que a nutre?

Não é o que você é que te restringe, é o que você pensa que você não é.

O verdadeiro é semelhante a Deus; não aparece espontaneamente, temos de o adivinhar pelas suas manifestações.

O maior paradoxo do desejo não está em procurar-se sempre outra coisa: está em se procurar a mesma, depois de se ter encontrado.

A estirpe não transforma os indivíduos em nobres, mas os indivíduos dão nobreza à estirpe.