Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

Eu já fiz o bem sem olhar a quem. E hoje reconheço: essa frase é bonita demais para ser totalmente verdadeira.
Não existe gesto humano absolutamente puro. Sempre há um traço de expectativa, ainda que mínimo, quase imperceptível. Pode não ser dinheiro, pode não ser vantagem material, mas há um desejo íntimo de retorno. Um reconhecimento. Um agradecimento. Uma sensação de justiça moral. Até mesmo a paz interior é, de certo modo, uma recompensa.
O ingrato não frustra apenas porque é ingrato. Ele frustra porque revela a expectativa que fingíamos não ter. Dizemos que não esperávamos nada, mas a ausência de resposta nos incomoda. Isso já é prova suficiente.
A filosofia do “fazer o bem sem olhar a quem” funciona como ideal, não como descrição fiel da natureza humana. Somos seres conscientes de consequência. Sabemos que nossas ações geram efeitos, e no fundo acreditamos que o bem, de alguma forma, retorna. Nem que seja como equilíbrio espiritual, aprovação divina ou serenidade de consciência.
Há quem afirme que Deus recompensa o bem feito ao necessitado. Pode ser. Mas também pode ser apenas uma tentativa humana de manter coerência moral no mundo. Afinal, se Deus nos dá mais do que merecemos, como distinguir recompensa de graça? Como saber se o que recebemos é pagamento ou simples generosidade divina?
Talvez a lucidez esteja em admitir: fazemos o bem também porque isso sustenta a imagem que temos de nós mesmos. Porque precisamos acreditar que somos justos. Porque queremos viver num mundo onde a bondade tenha algum sentido.
Isso não invalida o bem. Apenas o humaniza.
A pureza absoluta pertence às ideias. A prática pertence aos homens. E os homens são mistos, contraditórios, conscientes e desejantes.
Ser lúcido não é deixar de fazer o bem. É fazê-lo sabendo que não somos santos — e ainda assim escolher agir com dignidade.

Se você for ateu, provavelmente não será morto por um cristão por ser ateu; mas, se for cristão, poderá ser perseguido tanto por ateus quanto por outros cristãos de denominações diferentes da sua.

A palavra não foi feita pra ser difícil, foi feita pra trazer direção, força e crescimento espiritual.

A dificuldade do ser humano inserido num um circuito social, de superar seus obstáculos, inexistem. Enquanto para o ego (freudiano), todas as dificuldades são intransponíveis e inescrutáveis!

Quando o orgulho ultrapassa a própria paz, reconhecer a necessidade de mudar deveria ser natural.

⁠Qual o sentido da vida?
Na verdade, cada Ser vivente oferecerá
a vida toda dimensão e competência que
sedisponha a alcançar...
Portanto, é um desperdício formular tal
pergunta, quando encontram-se
em nósmesmos todas as
respostas!

⁠... a espiritualidade
ou a ciência do espírito, por si mesma,
não necessita ser provada - porém, pronta e
exaustivamente dissecada por cada Ser
habitandoessa terra - salientando que qualquer expressão de verdade deve passar pelo filtro
do nosso próprio entendimento
e, não mais se perca pela
incerteza!

... cada homem
implica num Ser condenado
à edificação de sua inalienável
liberdade, acentua a 'filosofia cristã'...
Uma vez que, lançado ao mundo,
será ele o único responsável
pelo que fez, faz e dedicado
fará do seu estimado
destino!

... uma ação
pelo bem, seja qual for,
antes de assistir ao outro, deve
ser benéfica a nós mesmos...
Pois uma atitude que não
nos acrescente, enobreça.
que benefício trará ao
outro?

... o conceito
de justiça subsiste muito
além do que supomos alcançar...
No entanto, buscar ser justoem nossas
apreciações e veredictos, decerto
encurtará tamanho
espaçamento!

... busque ser
justo em teus argumentos;
teus pontos de vista - algo que,
como já sabes, desagradará
a muitos - no entanto,
inspirará aindaque,
poucos!

... um homem
pode ser um 'expert' em
muitas coisas, bem informado
em tantas outras; no entanto, aquele
resquício de sabedoria que tanto admira
e procura só é acessível pela prática,
ou melhor, por todo bem que,
praticando, seja capaz de
oferecer!

... se os primatas,
mesmo que por um instante,
experimentassem o tédio, saberiam
o que é ser um homem; e, portanto,
entenderiam que sentimentos como o
tédio, bem mais do que uma sensação
de cansaço, significam uma precária
percepção do próprio
valor!

... se, para alguns,
a existência de um Ser Criador,
é algo duvidoso; igualmente duvidosa
é a nossa legitimidade em
provar que Elenão
exista!

... e o que
mais desejam os aduladores
da censura a não ser confiscar
da Verdade um de seus fundamentos
mais peculiares e incisivos:
sua veemência!

... verdades
não são provocativas,
sequer difamatórias; portanto,
nãodevemser raivosamente expressas,
mas pacientemente manifestas - afinal,
seu objetivo não é nos convencer,
mas nos esclarecer!

... a coerência
é requintada iguaria a ser
constantemente enriquecida com
as viçosas essências da experiência
e do autoconhecimento - oferecendo
sabor e saciedade àqueles que,
solícitos e dedicados, a
buscam!

... assevera
a filosofia do espírito que
cada homem personifica um Ser
condenado ao cultivo e sofisticação
de sua inalienável liberdade — porquanto, lançado ao mundo, ele se torna o único responsável por aquilo que fez, faz
e ainda fará em favor do seu
impermutável destino!

... seria
condição exclusiva do desejo
ser mais instigante e criativo do que
a obstinada — e vezes inquieta —possedo
objeto, até então, alvo denossas nem
sempre assertivas abstrações
e vontades?

Às vezes, ou de vez em quando, é necessário resgatar um pouco de si e ser maior que a própria dor.