Grandes Pensadores

Nas divergências civis, quando os bons valem mais do que os muitos, os cidadãos devem ser pesados, e não contados.

A variação quantitativa de tensão da realidade originária dá origem a todas as coisas.

Correto é considerar solares a luz e a vista, mas não se deve identificá-las com o sol. Assim também a ciência e a verdade podem ser consideradas muito afins ao bem, mas nem uma nem outra idênticas a ele.

A cidade pode crescer até o ponto em que conserva sua unidade, mas nunca além disso.

Quando um homem não é influenciado por difamações continuamente repetidas ou por denúncias pelas quais ele sente alguma simpatia, ele pode ser chamado de perspicaz.

Seja o caráter formado pela poesia, estabelecido pelas regras do procedimento correto e aperfeiçoado pela música.

Apenas compete aos soberanos, ou aos que por eles são autorizados, regular os costumes alheios.

Compreender não consiste em elencar dados. Mas em ver o nexo entre eles e em detectar a estrutura invisível que os suporta. Esta não aparece. Recolhe-se num nível mais profundo. Revela-se através dos fatos. Descer até aí através dos dados e subir novamente para compreender os dados: eis o processo de todo o verdadeiro conhecimento. Em ciência e também em teologia.

(Em Os sacramentos da vida e a vida dos sacramentos.)

Como Confúcio, estou tão absorvida pelo encanto que sinto pela terra e pela vida que a habita que não tenho tempo de pensar no paraíso nem nos anjos.

O tempo é a medida do negócio.

As obras e fundações mais nobres nasceram de homens sem filhos.

A glória assemelha-se ao mercado: por vezes, quando nos demoramos, os preços baixam.

Instrução e capacidade humana, são sinónimos.

O homem cortês está certo de que o seu coração não será jamais uma ilha solitária.

Um quadro não pode exprimir a maior parte da beleza.

O modo mais seguro de prevenir as revoltas... é eliminar a sua matéria.

A riqueza é para ser gasta.

Onde o homem se apercebe que há um pouco de ordem, supõe imediatamente ser demais.

O homem prudente não aspira ao prazer, mas à ausência da dor

O objectivo da arte não é representar a aparência exterior das coisas, mas o seu significado interior.