AS GRANDES TRADIÇÕES RELIGIOSAS DA... MARCELO CAETANO MONTEIRO

AS GRANDES TRADIÇÕES RELIGIOSAS DA HUMANIDADE.
Um Estudo Comparativo de Fundamentos, Cosmovisões e Estruturas Espirituais.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
A história da humanidade confunde-se, desde seus primórdios, com a busca pelo sagrado. Antes mesmo da consolidação das civilizações políticas, o ser humano já interrogava o mistério da existência, da morte, da ordem cósmica e da moralidade. As religiões nasceram como sistemas simbólicos complexos, destinados a responder a essas inquietações fundamentais, estruturando a experiência humana em torno do transcendente, do ético e do metafísico.
Este estudo propõe uma análise comparativa das principais tradições religiosas da humanidade, considerando seus fundamentos históricos, filosóficos e espirituais, à luz de fontes acadêmicas consolidadas e da hermenêutica religiosa contemporânea.
1. Hinduísmo
aproximadamente 4.000 anos
O Hinduísmo constitui o mais antigo sistema religioso ainda em prática. Não se apresenta como religião no sentido institucional moderno, mas como Sanātana Dharma, a Lei Eterna que rege a ordem cósmica e moral do universo.
Sua matriz encontra-se nos Vedas, textos sagrados compostos entre os séculos XV e V a.C., aos quais se somam as Upanishads, a Bhagavad Gita e os épicos Mahabharata e Ramayana. A realidade última é compreendida como Brahman, princípio absoluto e impessoal, do qual emana o Atman, a essência espiritual do indivíduo.
A existência é concebida como um ciclo de renascimentos regido pelo Karma, cuja superação conduz ao Moksha, a libertação final. Trata-se de uma metafísica da interioridade, profundamente especulativa e contemplativa.
Fonte: FLOOD, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press.
2. Zoroastrismo
aproximadamente 3.500 anos
Originado na antiga Pérsia, o Zoroastrismo é uma das mais antigas expressões do monoteísmo ético. Fundado por Zarathustra, apresenta uma visão dualista do cosmos, no qual se confrontam Ahura Mazda, princípio do bem e da verdade, e Angra Mainyu, princípio da destruição e da mentira.
A liberdade moral é central: o ser humano participa ativamente do destino do mundo por meio de suas escolhas éticas, sintetizadas na tríade moral dos bons pensamentos, boas palavras e boas ações.
O Avesta, especialmente os Gathas, constitui o núcleo doutrinário da tradição, cuja influência se estendeu ao judaísmo, ao cristianismo e ao islamismo.
Fonte: BOYCE, Mary. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Routledge.
3. Judaísmo
aproximadamente 3.000 anos
O Judaísmo representa a consolidação histórica do monoteísmo ético. Fundado sobre a aliança entre Deus e o povo de Israel, estabelece uma relação baseada na fidelidade à Lei revelada.
O conceito de Torá ultrapassa a dimensão legal, abrangendo ensinamentos morais, espirituais e existenciais. A vida judaica é estruturada pela Halachá, que orienta a conduta cotidiana, e pela esperança messiânica, expressão da justiça futura.
O pensamento judaico articula transcendência e responsabilidade histórica, compreendendo o homem como cocriador ético da realidade.
Fonte: NEUSNER, Jacob. The Way of Torah: An Introduction to Judaism.
4. Xintoísmo
aproximadamente 2.600 anos
Religião originária do Japão, o Xintoísmo não possui fundador nem doutrina sistematizada. Seu eixo reside na veneração dos Kami, manifestações do sagrado presentes na natureza, nos ancestrais e nos fenômenos vitais.
A espiritualidade xintoísta enfatiza a pureza, a harmonia e a continuidade entre o humano e o cosmos. A prática ritual visa restaurar o equilíbrio, não redimir o pecado.
Os textos fundamentais são o Kojiki e o Nihon Shoki, registros míticos e históricos da formação espiritual japonesa.
Fonte: ONO, Sokyo. Shinto: The Kami Way. Tuttle Publishing.
5. Jainismo
aproximadamente 2.600 anos
O Jainismo emerge na Índia como uma via rigorosa de libertação espiritual baseada na renúncia radical. Sua ética funda-se na Ahimsa, a não violência absoluta, estendida a todas as formas de vida.
A alma, aprisionada pela matéria através do karma, deve purificar-se por meio da ascese, da disciplina moral e do desapego. A libertação, denominada Moksha, representa o estado de consciência plena e liberta de toda vinculação material.
Fonte: DUNDAS, Paul. The Jains. Routledge.
6. Budismo
aproximadamente 2.500 anos
Fundado por Siddhartha Gautama, o Buda, o Budismo propõe um caminho do meio entre o hedonismo e o ascetismo extremo. Sua estrutura filosófica baseia-se nas Quatro Nobres Verdades e no Nobre Caminho Óctuplo.
A doutrina do Anatta nega a existência de um eu permanente, enquanto o conceito de Dukkha descreve a condição universal de insatisfação. A libertação, o Nirvana, representa a cessação do sofrimento e da ignorância.
Fonte: GOMBRICH, Richard. Theravada Buddhism. Routledge.
7. Taoismo
aproximadamente 2.500 anos
O Taoismo desenvolveu-se como uma filosofia de harmonia cósmica e espontaneidade. O Tao é o princípio originário e indescritível que sustenta todas as coisas.
A sabedoria taoista reside no Wu Wei, a ação sem esforço, em consonância com o fluxo natural da existência. O equilíbrio entre Yin e Yang expressa a dinâmica universal da realidade.
Fonte: ROBINET, Isabelle. Taoism: Growth of a Religion. Stanford University Press.
8. Confucionismo
aproximadamente 2.500 anos
Mais do que uma religião, o Confucionismo constitui um sistema ético e político voltado à organização social. Fundamenta-se na virtude do Ren, a humanidade benevolente, e na observância do Li, o conjunto de ritos que estruturam a convivência humana.
A educação moral, a piedade filial e a responsabilidade social são os pilares da harmonia coletiva.
Fonte: TU WEIMING. Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation.
9. Cristianismo
aproximadamente 2.000 anos
O Cristianismo emerge do judaísmo e se estrutura em torno da figura de Jesus de Nazaré, reconhecido como o Cristo. A doutrina central afirma a encarnação do Verbo divino, a redenção pela cruz e a promessa da ressurreição.
Sua teologia articula amor, graça e salvação, propondo uma ética fundamentada na caridade e na dignidade da pessoa humana.
Fonte: MCGRATH, Alister. Christian Theology: An Introduction. Wiley Blackwell.
10. Islã
aproximadamente 1.400 anos
O Islã nasce na Península Arábica com o profeta Muhammad, consolidando a crença no Deus único, Allah. Sua prática religiosa organiza-se nos Cinco Pilares, que estruturam a vida espiritual, social e moral do fiel.
O Alcorão é compreendido como revelação direta, e a Sharia orienta a conduta ética e jurídica da comunidade.
Fonte: ESPOSITO, John. Islam: The Straight Path. Oxford University Press.
Este panorama revela que, embora distintas em linguagem, símbolos e estruturas, as grandes tradições religiosas compartilham a mesma aspiração fundamental: oferecer sentido à existência, ordenar o caos da experiência humana e conduzir o espírito à compreensão do mistério que sustenta o ser.