Epígrafe para Tcc Direito
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Justiça é o esforço permanente para impedir que a força se apresente como razão.
A melhor justiça não é aquela que conhece menos o ser humano, mas aquela que o conhece suficientemente para julgá-lo com cautela.
O dinheiro compra serviços jurídicos, mas não deveria comprar versões diferentes da justiça.
A justiça precisa distinguir culpa, causalidade, intenção, circunstância e consequência.
A justiça talvez seja uma das respostas humanas mais sofisticadas ao absurdo de nascermos diferentes e ainda assim precisarmos viver juntos.
Quando nenhuma ordem superior garante a justiça, cabe aos humanos construir instituições capazes de buscá-la.
Talvez a justiça seja a arte impossível de equilibrar liberdade, igualdade, segurança, dignidade e responsabilidade sem permitir que nenhuma delas devore as demais.
No fim, o jurista filosófico descobre que fazer justiça não é simplesmente aplicar uma lei ao homem, mas perguntar que ideia de homem aquela lei está ajudando a construir.
A Justiça é a tentativa civilizada de substituir a força pela razão.
A justiça transforma a igualdade abstrata em proteção concreta da dignidade humana.
A justiça não pergunta quem possui poder, mas quais razões justificam seu exercício.
A independência judicial é a liberdade da Justiça diante daqueles que desejam comandá-la.
Punir sem prova é substituir a Justiça pela suspeita.
A justiça exige mais que autoridade: exige razões capazes de convencer além da autoridade.
A Justiça que só pode ser alcançada pelos poderosos contradiz a própria ideia de Justiça.
O precedente pode orientar a Justiça, mas não deve transformar o passado em prisão para o futuro.
A Justiça não deve ser confundida com a simples existência de uma norma.
A pena deixa de ser Justiça quando se transforma em vingança institucionalizada.
A sobrevivência de uma norma não prova sua justiça; prova apenas sua capacidade de permanecer.
A seleção natural não é um modelo moral; transformar sobrevivência em justiça seria confundir descrição com prescrição.
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