Enxerga mais longe a Gaivota que Voa mais Alto

O desespero mais profundo não é desejar desaparecer, mas continuar vivendo sob uma identidade que já não reconhecemos como nossa.

Quanto mais profundamente a inteligência contempla a existência, menos encontra nela respostas definitivas e mais percebe que o mistério não desaparece: apenas se torna intelectualmente mais sofisticado.

O corpo é a primeira fronteira da consciência e talvez sua mais incômoda verdade: antes de sermos ideias, projetos ou biografias, somos matéria vulnerável atravessando o tempo.

Quanto mais violentamente tentamos possuir o que é transitório, mais profundamente somos possuídos pelo medo de perdê-lo.

Conhecer a si mesmo é descobrir que o mais íntimo de nós também é território de mudança.

O homem talvez não seja senhor do ser, mas seu mais inquieto guardião, condenado a escutar aquilo que jamais consegue possuir.

A pobreza mais moderna não é não ter dinheiro; é precisar de coisas que nunca desejamos até alguém nos convencer de que precisamos delas.

Quanto mais acumulamos para facilitar a vida, mais complexa parece ficar a arte de simplesmente viver.

Nada é mais perigoso que uma certeza quando ela encontra dinheiro, poder e uma plateia disposta a aplaudir.

A mente humana prefere respostas fechadas; a ciência frequentemente oferece algo mais difícil e mais valioso: perguntas melhores.

Há pessoas que defendem suas escolhas com tanta intensidade que parecem mais interessadas em proteger o passado do que em viver o presente.

O amor continua sendo a experiência mais sofisticada que temos de perder temporariamente o controle sobre nós mesmos.

Quanto mais conhecemos o mundo, mais difícil fica acreditar que ele foi desenhado especificamente para nossa satisfação.

Levar a vida excessivamente a sério talvez seja a forma mais sofisticada de não perceber que ela está passando.

Há momentos em que estar certo diante do poder é mais perigoso do que estar errado diante dos homens.

O senso comum talvez seja a mais celebrada das virtudes e uma das menos distribuídas entre os homens.

Nada envelhece mais depressa uma conversa do que a necessidade de dizer tudo; o pensamento também precisa conhecer o silêncio.

A tolerância é uma das formas mais difíceis da humanidade: exige permitir que o outro exista sem exigir que ele pense como nós.

As perguntas que abrem o pensamento costumam ser mais fecundas do que as respostas que encerram prematuramente a investigação.

O preconceito é uma sentença proferida antes do processo; por isso, talvez seja a forma mais primitiva de injustiça.