Deus Deu a Natureza a Capacidade de Desabrochar

Um leitor inteligente descobre frequentemente nos escritos alheios perfeições outras que as que neles foram postas e percebidas pelo autor, e empresta-lhes sentidos e aspectos mais ricos.

Não podemos deixar de ser difusos com os ignorantes, mas devemos ser concisos com os inteligentes.

O amor-próprio do tolo, quando se exalta, é sempre o mais escandaloso.

Neblina? ou vidraça
que o quente alento da gente,
que olha a rua, embaça?

Embora possamos ser sábios do saber alheio, sensatos só poderíamos sê-lo graças à nossa própria sensatez.

A razão, sem a memória, não teria materiais com que exercer a sua atividade.

Considero a família e não o indivíduo como o verdadeiro elemento social (arriscando-me a ser julgado como espírito retrógrado).

O interesse explica os fenômenos mais difíceis e complicados da vida social.

Há males na vida humana que são preservados de outros maiores, e muitas vezes ocasionam bens incalculáveis.

Pouco dizemos quando o interesse ou a vaidade não nos faz falar.

Perdoamos tudo a nós próprios e nada aos outros.

Não falar para o seu século é falar com surdos.

O pensamento da morte engana-nos, pois faz-nos esquecer de viver.

A fé é a consolação dos miseráveis e o terror dos felizes.

Os soberbos são ordinariamente ingratos; consideram os benefícios como tributos que se lhes devem.

O avarento mais preferiria que o sol fosse de ouro para o cunhar, do que ter luz para ver e viver.

Um homem que acaba de arranjar um emprego já não faz uso do espírito e da razão para regrar a sua conduta e as suas atitudes perante os outros: toma de empréstimo a regra do seu posto e da sua situação; donde o esquecimento, a altivez, a arrogância, a dureza e a ingratidão.

A poesia é a linguagem natural de todos os cultos.

Não há livro tão mau que não tenha algo de bom.

O homem sem paciência é como uma lamparina sem óleo.