Desejo Morte

Todos os homens tremem ante a punição e todos os homens temem a morte; lembra-te que te assemelhas a eles, e portanto não mates nem contribuas para a matança.

No amor não há desastre maior do que a morte da imaginação.

O hábito é que me faz suportar a vida. Às vezes acordo com este grito: - A morte! A morte! - e debalde arredo o estúpido aguilhão. Choro sobre mim mesmo como sobre um sepulcro vazio. Oh! Como a vida pesa, como este único minuto com a morte pela eternidade pesa! Como a vida esplêndida é aborrecida e inútil! Não se passa nada, não se passa nada. Todos os dias dizemos as mesmas palavras, cumprimentamos com o mesmo sorriso e fazemos as mesmas mesuras. Petrificam-se os hábitos lentamente acumulados. O tempo mói: mói a ambição e o fel e torna as figuras grotescas.

Estamos todos condenados à morte, mas com um tipo de adiamento indefinido.

Quando a morte é o termo de uma vida, a felicidade depressa é banida.

Morte, a única das minhas aventuras que não comentarei....

A morte mostra ao homem aquilo que ele é.

Poucos se dão conta de que a sua morte coincidirá com o fim do universo.

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

A morte tem um sabor a terra. E a angústia, um sabor a fel.

Todas as manhãs,
mercado dos animais.
A morte cheira a urina.

A morte anula sempre mais planos e projetos do que a vida executa.

Só há progresso, descoberta, na direção da morte.

Como o amor, como a morte, a verdade precisa dos véus da mentira.

Ele andava à roda no seu desejo como o preso no cárcere.

Este desejo de elevar o mais possível a pirâmide da minha existência, cuja base me foi dada e me domina, ultrapassa qualquer outro e mal me permite um instante de esquecimento.

Raciocinar: pesarmos as probabilidades na balança do desejo.

Na verdade, a filosofia é nostalgia, o desejo de se sentir em casa em qualquer lugar.

Todos os grandes males que os homens causam uns aos outros, por força de certas intenções, desejos, opiniões ou princípios religiosos, são devidos por igual à existência, pois que nascem da ignorância, que é a carência da sabedoria.

O desejo é capaz de cegar, até um sábio.