Desabafo de um bom Marido

Deve-se usar da liberdade, como do vinho, com moderação e sobriedade.

A utilidade da virtude é de tal modo evidente que os maus a praticam por interesse.

Os soberbos são ordinariamente ingratos; consideram os benefícios como tributos que se lhes devem.

A sabedoria é geralmente reputada como pobre, porque não se podem ver os seus tesouros.

A razão, sem a memória, não teria materiais com que exercer a sua atividade.

Há homens para nada, muitos para pouco, alguns para muito, nenhum para tudo.

Fica provado que uma inovação não é necessária quando se torna demasiado difícil implementá-la.

É mais fácil refutar erros que descobrir verdades.

A luxúria é como a avareza: quantos mais tesouros tem, mais sôfrega se torna.

As leis mantêm-se em vigor não por serem justas, mas por serem leis.

A mais sutil loucura é feita da mais sutil sensatez.

Pela forma como trabalha se avalia o artista.

Considero a família e não o indivíduo como o verdadeiro elemento social (arriscando-me a ser julgado como espírito retrógrado).

A variação quantitativa de tensão da realidade originária dá origem a todas as coisas.

Os acontecimentos políticos humilham e desabonam mais a sabedoria humana que quaisquer outros eventos deste mundo.

Todos reclamam reformas, mas ninguém se quer reformar.

Fazemos ordinariamente mais festa às pessoas que tememos do que àquelas a quem amamos.

Mors Amor

Esse negro corcel, cujas passadas
Escuto em sonhos, quando a sombra desce,
E, passando a galope, me aparece
Da noite nas fantásticas estradas,

Donde vem ele? Que regiões sagradas
E terríveis cruzou, que assim parece
Tenebroso e sublime, e lhe estremece
Não sei que horror nas crinas agitadas?

Um cavaleiro de expressão potente,
Formidável, mas plácido, no porte,
Vestido de armadura reluzente,

Cavalga a fera estranha sem temor:
E o corcel negro diz: "Eu sou a morte!"
Responde o cavaleiro: "Eu sou o Amor!"

Vive mal quem só vive para si.

Preocupa-nos mais que falem de nós, do que a maneira como falam.