Como a Vida Imita o Xadrez de Gary Kasparov

Parece, Meu Caro ..., que as cabeças dos homens mais notáveis minguam quando se reúnem, e que onde há mais sábios, há também menos sabedoria. Os grandes grupos, prendem-se tanto aos momentos e aos vãos costumes, que o essencial não vem senão depois.

Muitas pessoas se prezam de firmes e constantes que não são mais que teimosas e impertinentes.

É falso que a igualdade seja uma lei da natureza. A natureza não faz nada igual; a sua lei soberana é a subordinação e a dependência.

Desejamos fazer toda a felicidade, ou, não sendo isso possível, toda a infelicidade daqueles a quem amamos.

Sempre vimos boas leis, que fizeram com que uma pequena república crescesse, transformarem-se depois num peso para ela, depois de grande.

A utilidade da virtude é de tal modo evidente que os maus a praticam por interesse.

Os que têm tentado reformar os costumes do mundo, no meu tempo, com opiniões novas, reformam os vícios da aparência; quanto aos da essência, deixam-nos intactos, quando não os aumentam.

Num povo ignorante a opinião pública representa a sua própria ignorância.

A autoridade não se consegue sem prestígio, nem o prestígio sem distanciamento.

É tal a falibilidade dos juízos humanos, que muitas vezes os caminhos por onde esperamos chegar à felicidade conduzem-nos à miséria e à desgraça.

O homem mais sensível é necessariamente o menos livre e independente.

O amor-próprio dos tolos desculpa o das pessoas inteligentes, mas não o justifica.

O homem morre a primeira vez quando perde o entusiasmo.

É próprio das grandes almas desprezar grandezas e almejar mais o médio do que o muito.

A honra tem assim, as suas regras supremas, e a educação é obrigada a respeitá-las. Os princípios são que nos é sem dúvida permitido preocuparmo-nos com a fortuna, mas que nos é absolutamente proibido fazer o mesmo com a nossa vida.

É uma perfeição absoluta, dir-se-ia divina, sabermos desfrutar lealmente do nosso ser.

Um leitor inteligente descobre frequentemente nos escritos alheios perfeições outras que as que neles foram postas e percebidas pelo autor, e empresta-lhes sentidos e aspectos mais ricos.

As repúblicas acabam pelo luxo; as monarquias, pela pobreza.

Nós apenas trabalhamos para encher a memória e deixamos o entendimento e a consciência vazios.

Eu sou da cor daqueles que são perseguidos.