Coleção pessoal de egbertofreitas
Não existe corpo unido quando os membros estão feridos e calados. A igreja é um só corpo, e quando um membro sofre, todos sofrem com ele.
A restauração começa quando um escolhe parar de fingir e abre o coração para o Deus que sara. E quando isso acontece, a graça não apenas alcança um, ela começa a restaurar todos ao redor.
A Ceia exige mais que presença, exige discernimento. Não basta estar na mesa.
É necessário compreender o que essa mesa representa: o corpo de Cristo partido por amor, o sangue derramado para reconciliação, o convite para unidade no Espírito.
Não há cura onde ainda se insiste em controlar a narrativa. O Espírito Santo não cura o que o coração continua tentando esconder.
A purificação prometida em 1 João 1:9 não é automática, ela está condicionada à confissão.
Deus fiel perdoa. O Deus justo purifica. Mas o homem orgulhoso resiste, e permanece preso.
O pecado não tratado se torna uma sombra sobre a mesa da comunhão. Ele apaga a alegria do pão e esvazia o sentido do cálice. Não por causa do pecado em si, mas por causa do orgulho que se recusa a trazê-lo à luz.
A comunhão verdadeira só é possível onde há luz. E a luz, quando chega, expõe, mas também cura.
A confissão mútua quebra o isolamento espiritual. Ela nos lembra que todos carecemos da mesma graça. Ela nivela o solo aos pés da cruz.
Ela torna a oração mais poderosa, porque já não é feita por “bons oradores”, mas por pecadores arrependidos sustentando uns aos outros.
Enquanto o pecado permanece escondido, ele molda a comunhão em torno de máscaras.
Mas quando confessado, o pecado perde sua força. A vergonha é substituída por esperança, e o corpo se reconstrói com base na verdade.
Confessar é descer. É renunciar à ilusão de controle. É rasgar o véu da performance e dizer: “Eu também preciso de misericórdia.”
E onde essa verdade se manifesta, ali começa a cura, não apenas da alma individual, mas de toda uma comunidade.
A confissão é o ponto onde o segredo cede lugar à luz, e o orgulho é substituído pela verdade. Não há comunhão sem confiança, e não há confiança onde há mentira sustentada.
A fé cristã não é um projeto de imagem pública. Ela é uma jornada de sinceridade diante do trono da graça e diante do corpo que comunga dessa graça.
A comunhão real não começa quando duas pessoas se sentam juntas, mas quando dois corações decidem não se esconder um do outro diante de Deus.
A Ceia não é apenas símbolo, é realidade espiritual. É lugar de aliança renovada, de reconciliação restaurada, de pureza reencontrada.
Mas ninguém pode saborear esse pão com alegria, se antes não passou pelo amargo da verdade. Ninguém pode se assentar com paz, se antes não se levantou do orgulho.
Há um engano perigoso que se repete ao longo do tempo: participar da comunhão dos santos sem desejar a santidade do Santo.
Tomar o pão sem largar o orgulho. Beber o cálice sem confessar a culpa. Sentar à mesa com os irmãos, mas carregando pecados que ainda não foram entregues.
A comunhão verdadeira não acontece quando nos reunimos apenas com o corpo, mas quando nos aproximamos com a alma despida, com a consciência desperta, com a vida aberta diante d’Aquele que tudo vê, e tudo perdoa.
Há um lugar onde o disfarce cai, onde o som da própria consciência fala mais alto do que os cânticos, onde o que está escondido se torna impossível de ignorar. Esse lugar não é um tribunal. É uma mesa.
A opinião de quem realmente se importa pode não ser a que desejamos ouvir; mas, escuta-la, antes de tomar uma decisão baseado em nossas próprias convicções, pode poupar tempo, força e recursos.
Quando sentir vontade de se afastar de tudo e de todos, pergunte: “Estou fugindo de quê? Estou me escondendo de quem?”
Se for para estar a sós com Deus, vá em paz. Mas se for para alimentar ressentimento ou esconder fraquezas, volte.
Volte, porque a comunhão é lugar de cura, não de condenação.
A solitude não é um fim em si mesma, mas um exercício necessário para que a comunhão com os irmãos seja sadia, humilde e centrada em Cristo.
É importante lembrar que até a comunhão mais amorosa pode ser prejudicada por uma língua apressada e um ouvido preguiçoso.
A comunhão com os irmãos, por mais preciosa que seja, nunca poderá substituir a comunhão pessoal com Deus.
Quem não aprende a estar a sós com Deus, viverá um cristianismo dependente da opinião dos outros, vulnerável à pressão, frágil diante da crítica e superficial no serviço.
A solitude, quando vivida com fé e reverência, não nos separa das pessoas, nos prepara para amá-las mais.
É no lugar secreto que a alma encontra ordem. É no deserto da oração que o coração se realinha com o céu.
