Coleção pessoal de AdagioseAforismos

Se de mim não me lembro, como me lembrarei de ti?

Eu gosto tanto de ti que tenho vergonha de mim. Há todas as razões boas para eu não gostar de ti, menos a de eu não gostar, porque gosto. É fantástico a gente sentir o que não quer e ter um coração independente.

A ação aperfeiçoadora de um amor puro, seja ele por uma mulher ou por um rapaz, é um dos encantos do mundo.

O amor é uma amostra mortal da imortalidade.

Que homem de génio não é obcecado por um sentido de missão?

Não há pior que a arte dos que morrem, a não ser o pensamento dos que não existem.

Quem escreve para obter o supérfluo como se escrevesse para obter o necessário, escreve ainda pior do que se para obter apenas o necessário escrevesse.

A arte pela arte é, na realidade, apenas a arte em proveito do artista.

A arte é a expressão de si mesmo lutando por ser absoluto.

O essencial da arte é exprimir; o que se exprime não interessa.

“O zero é a maior metáfora. O infinito a maior analogia. A existência o maior símbolo.”

Que a consciência da própria inimportância é o acume do conhecimento da vida.

Não será a bondade a recompensa da própria bondade?

Dou uma tâmara ao pobre para sentir seu verdadeiro sabor.

Melhor negar o favor do que fazer esperar.

Se é para bater, machuca; se é para dar de comer, sacia.

Não há defeito que a generosidade não possa encobrir.

Faze o bem e lança-o ao mar: tu o reencontrarás mesmo que muito tempo depois.

O agnosticismo puro é impossível. O único agnosticismo verdadeiro é a ignorância. Porque para nos radicarmos no agnosticismo é-nos preciso um argumento para nos persuadir que a razão tem certos limites. — Ora quem observa pode parar; quem raciocina não pode parar. Portanto quando pelo raciocínio havemos provado a limitação ou a não-limitação destas e daquelas faculdades, não podemos dizer: «paremos aqui» mas devemos seguir no raciocínio e tirar dessa limitação ou não-limitação as consequências deduzíveis. Assim fazem todos os «agnósticos» consciente ou inconscientemente.
(Aforismos e Afins)

O que há de bom ou mau em qualquer crença, qualquer, é o modo como se crê. O bem ou o mal estão no psiquismo do crente, não na crença.