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A realidade é que nós tomamos para ser verdade.
O que assumimos como verdade é o que acreditamos.
O que nós acreditamos é baseado em nossas percepções.
O que percebemos depende do que buscamos.
O que procuramos depende do que pensamos.
O que pensamos depende do que percebemos.
O que percebemos determina o que nós acreditamos.
O que nós acreditamos determina o que fazer para ser verdade.
O que fazer para ser verdade é a nossa realidade.

Não te aborreças se os homens não te conhecem; mas aborrece-te se não conheces os homens.

Se eu conhecesse alguma coisa que fosse útil à minha pátria, mas prejudicial à Europa, ou que fosse útil à Europa, mas prejudicial ao gênero humano, considerá-la-ia um crime.

Nenhuma nação gosta de considerar os seus infortúnios como seus filhos legítimos.

Pintar significa sofrer, mas sofrer significa conhecer.

De todos aqueles que consideramos felizes, não há um que o seja.

Considero tão difícil combater uma obra que o público aprova como defender outra que ele condena.

Não há nenhuma mulher que se considere feia.

Não considere doloroso o que é bom para você.

A esperança não é nem realidade nem quimera. É como os caminhos da terra: na terra não havia caminhos; foram feitos pelo grande número de passantes.

Dizem-nos por vezes - é um fato - inclinai-vos perante os fatos. Ou seja, «acreditai». Acreditai porque aqui o homem não interveio.

A esperança dos homens é a sua razão de viver e de morrer.

Se considero quanto me custa a ideia de deixar a vida, devo ter sido mais feliz do que pensava.

Podemos alargar os conhecimentos, nunca amputá-los.

Quanto de nós guardamos nas sombras, com medo do que os outros possam pensar, de julgamentos, de sermos examinados? O que poderia acontecer se nós deixássemos que a luz nos banhasse, expuséssemos nossas vulnerabilidades, permitíssemos familiaridade para subirmos no palco, mesmo que por um breve momento? O que eles veriam?

O mundo julga-nos, não pelo que somos, mas pelo que parecemos ser.

A sociedade nada deve exigir daquele que dela nada espera.

Porquê não considerar todas as religiões positivas como a forma que o pensamento humano em cada região deverá necessariamente tomar, e que continuará a tomar, em vez de fazer de uma dessas religiões o objeto dos nossos risos ou das nossas cóleras?

O valor de todo o conhecimento está no seu vínculo com as nossas necessidades, aspirações e ações; de outra forma, o conhecimento torna-se um simples lastro de memória, capaz apenas - como um navio que navega com demasiado peso - de diminuir a oscilação da vida quotidiana.

A esperança é um bem comum a todos os homens.