Chico Xavier - sobre Disciplina

⁠Não ando por sobre trilhos, que já me chegam prontos e me conduzem para um destino pré-definido. Vou sempre preferir trilhas que me cobram abrir picadas, escolher entre múltiplos destinos e lidar com descobertas que os trilhos não podem dar.

⁠A afirmação sobre o que não pode ser provado nos transforma em ovelhas de um rebanho idiotizado e manipulável. Por sua vez, a negação sem evidências nos coloca numa posição de arrogância estúpida para qualquer cérebro minimamente lógico, donde se conclui, portanto, que toda convicção vazia passa atestado de indolência intelectual.

⁠O knockout de Sartre sobre Goethe – Ep. 1

Não há como ficar alheio à irracionalidade destes dias que parecem nos aproximar cada vez mais de um estágio de distopia, e cuja linha divisória não se sabe quando será cruzada. A única certeza é de que o mundo continuará seguindo sua trajetória independente de nossos bandeiras, achismos e modismos, mesmo que Sartre já o tivesse previsto há mais de 80 anos.

“Os homens. É preciso amar os homens. Os homens são admiráveis. Sinto vontade de vomitar – e de repente aqui está ela: a Náusea”, disse ele à época, e o que se seguiu depois foi a sucessão de erros que nos trouxe até este agora e que Sartre, se pudesse vê-lo, certamente o perceberia como um melancólico “déjà vu”.

Sim, até porque a vida não é um diagrama de causa e efeito, e se não temos sequer ideia de como seremos projetados nesse futuro, o que dizer de perder tempo com o “quando”? O papel que nos compete é fazer as melhores escolhas enquanto a liberdade individual se apresentar como opção, de modo a persistir na busca por significado em um mundo aparentemente insano optando deliberadamente pelo caos. Far-se-á necessário, sem dúvida, nos mantermos apegados, com unhas e dentes, à visão existencialista da liberdade humana, malgrado a indiferença do universo em relação aos nossos dramas.

A lucidez – e apenas ela – se apresentará como aliada confiável numa realidade em que ideologias, dogmas e verdades absolutas não te serão de qualquer valia, já que em tal cenário todas as tuas “crenças inquestionáveis” serão postas à prova, e terás no teu pensamento crítico e em tua busca pela verdade – aquela que não depende de mim nem de ti – o único lenitivo para seguir acreditando. Arrisco perguntar: tuas crenças ainda te servem de refúgio, ou insistes em usá-las como antídoto para teu desespero, mesmo que não acredites mais nelas?

Neste momento, és tu e tua autonomia para sonhar o agora que te serve de âncora, de modo a não seres levado de roldão para um futuro incerto, e do qual não terás garantia alguma de que sobreviverás a ele. Assume, pois, a tua parte da responsabilidade pelo que percebes, pelo que não te podes furtar da forma como o fizeste até aqui.

Vivemos um momento em que a realidade se impõe sobre o romantismo. A frieza existencial de Kierkegaard e Camus retomando o palco no qual Goethe brilhou sob os holofotes do Iluminismo, e que também acolheu Voltaire e Rousseau.

Sartre já alertava que só é livre quem pode ser responsabilizado pelas próprias ações mas, como também anunciava, esse homem circunstancial inegavelmente depende da direção dos ventos, e este pode, de quando em quando, produzir o contradicto que o eximirá da tal responsabilidade. Assim, em nome da liberdade sistêmica - dita irrenunciável – podemos destruí-la de um único golpe para garantir a pessoal. Inaceitável contradição, diriam os Iluministas, sem se estribar nas mordazes narrativas de Sartre que já alertavam para tais despropósitos do nosso cotidiano proselitista e, tanto quanto diria Nietzsche, humano, demasiado humano!
“Novos tempos”, dirão os arautos de um tempo instável o bastante para chamar de novo o que há de mais velho no mundo, que é a luta pelo protagonismo da ópera bufa que todos deverão aplaudir, incluive os que apostavam numa valsa de Strauss.

Resumo
O texto discute o pessimismo existencialista de Sartre em relação ao futuro da humanidade, contrastando-o com o otimismo iluminista de Goethe. O autor argumenta que a frieza existencialista de Sartre, representada pela ideia de que a liberdade individual é responsável pela criação do caos, se assemelha à visão de Kierkegaard e Camus, enquanto Goethe encarnava o ideal iluminista de progresso e razão. A peça argumenta que, apesar da aparente irracionalidade do mundo, a liberdade individual permanece como um refúgio contra o desespero, e a responsabilidade pela ação individual deve ser assumida mesmo em meio à incerteza do futuro.
Trata-se de um ensaio que critica a sociedade contemporânea, utilizando a filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre para analisar a perda de significado em um mundo cada vez mais caótico. O autor argumenta que, apesar das aparências, a liberdade individual continua a ser um valor fundamental em um contexto onde verdades absolutas e ideologias se esfacelam. Ele compara a situação atual ao período pós-Iluminismo, onde a frieza existencialista de Kierkegaard e Camus se sobrepõe ao otimismo de Goethe. O autor sugere que a liberdade individual, apesar de ser a chave para a ação, pode ser comprometida pela dependência às forças externas, o que resultaria em uma contradição insustentável. Ele termina o texto com uma crítica ao proselitismo e ao romantismo, defendendo a necessidade de uma postura crítica e consciente para lidar com a realidade complexa e instável em que vivemos.

⁠Insistimos em crenças sobre o que existe ou não existe, na vã tentativa de chancelar verdades inacessíveis a nós. Para piorar, esse homem que se acredita sábio avalia probabilidades com base no universo conhecido, desprezando o desafio que o desconhecido lhe impõe. Faz da prepotência, portanto, a sua grande barreira para romper com a própria ignorância.

⁠Renovar não é sobre mudar de ano, mas sobre mudar a forma de olhar o mundo e a si mesmo.

Nós somos duas almas perdidas
Nadando num aquário
Ano após ano
Correndo sobre o mesmo velho chão
O que nós encontramos?
Os mesmos velhos medos

Adoro ser surpreendido pelas expectativas de quem me ama, também amo criar expectativas sobre quem adora ser surpreendida por mim.

Não Somos Egoístas Não

⁠Mulheres
respeitosas não
se reúnem pra falar
de pessoas, e sim
pra conversar sobre
suas missões
de vida.

Tu sabe que eu gosto muito de ti, não apenas porque tu gosta de conversar comigo sobre coisas importantes, mas porque tu me olha com teus próprios olhos e sente com a própria sensibilidade.
❤
Te Amo,
_____Mulher da minha Vida_____

Por trás da tua beleza
Um sentimento escondido
Falando com delicadeza
Sobre um sonho atingido
❤🌹
_______A beleza por trás da beleza___

Tu sabe que teu charme não tá no salto, e sim na elegância com que tu se equilibra sobre ele.
❤
_____Boa noite, meu amor, tô adorando te ver assim tão linda________
Sim.

O ÔNIBUS

Um Homem, uma Ruiva, uma Morena e uma Loira dialogavam sobre a história de um Ônibus.

A Morena perguntou:

– Se você estivesse saindo em uma viagem pela estrada, quem você gostaria que fosse o motorista? Qualquer um ou alguém informado a respeito das necessidades envolvidas em dirigir um Ônibus?

– O último, é claro! – respondeu a Loira.

O Homem olhou nos olhos das três belas mulheres e perguntou:

– Então por que eles continuavam a pensar que qualquer pessoa podia ser capaz de escolher quem seria o líder de um Ônibus?

– Tudo indica que a democracia no Ônibus era o último estágio antes da tirania – respondeu a Ruiva.

A Morena, carinhosamente, disse:

– Não houve mais tirania, nem democracia depois da iluminação que faltava no Ônibus.

_______Sim__

⁠DUAS PESSOAS CONVERSAM
SOBRE O MUNDO

— A nova política: nada mais
velho do que o ato de
enganar o povo para atender
os interesses próprios.

— Verdade.

— Os piores inimigos das
crianças são os próprios pais.

— Entendi, elas são oprimidas
pelos oportunistas que seus
pais elegem.

— De tempos em tempos
aparecem políticos diferentes
apenas para atualizar as
injustiças da gestão anterior.

— Isso é óbvio.

(Desconhecido)

⁠DUAS PESSOAS CONVERSAM
SOBRE O MUNDO II

— A teimosia no erro é a força
de vontade dos fracos, além de
que a falsidade é o escudo
deles.

— Uma mão na bíblia, enquanto
a outra pede propina.

— Tipo isso.

— Quem engana mais: políticos
ou líderes religiosos?

— Tanto faz, pois o que eles têm
em comum é a desonestidade.

— A falsidade deles nos mostra
o quão felizes somos por não
sermos iguais a eles.

— Sem dúvida.

(Desconhecido)

Não existe forma de governo adequada aos artistas cósmicos. Autoridade sobre eles é algo de ridículo.

____Paz de espírito & Honestidade__

UMA VERDADEIRA FANTASIA

Dois detetives argumentam sobre um fato ocorrido.

— Bem, amigo, algo me preocupa.

— Como?

— A manchete diz: "Dormi com uma sequestradora — disse assustado o Homem".

— Ele abriu uma garrafa de vinho e logo depois estavam fazendo amor no sofá.
Ele disse que ela foi muito legal.

— Ela aparece em casa e diz que tem saudade do Homem e aí... ele sente saudade dela também, logo depois estão no sofá.

— Então quer dizer que é assim que se ganha agora?

— Bom, eu acho que é.

— Ele é um Homem comprometido, mas vai pra cama com uma fugitiva, porque ela diz que tem saudade dele. Ele conta o ocorrido pra todo mundo e a polícia o protege.

— É.

— Já viu essa Mulher?

— Não, ele pediu pra não revelarem os nomes deles.

— Bom, faz parecer que... o que ele faz é certo, contando que a Mulher não descubra, como uma Mulher que trai o Homem, dizendo que o que ele não sabe não o preocupa.

— Sim, mas tenho quase certeza que nesse caso não existe ninguém além dos dois.

— Prazer em falar com você.

— O prazer é meu.

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A ⁠MULHER EGOCÊNTRICA

Um Homem e o Porteiro estavam conversando sobre a vida:

– A rejeição não é uma coisa horrível como muitos pensam – disse o Homem. – Horrível é não poder viajar!

O porteiro curioso perguntou:

– Pode explicar?

– É que eu não vejo problema em ser rejeitado por uma mulher egocêntrica – respondeu o Homem.

– Por quê?

– Poque ela é mais interessada em si própria do que em mim.

– E o que você vai fazer agora?

– Bom, ela me deu a oportunidade de conhecer uma Mulher melhor do que ela.

SOFISTICAÇÃO

Dois amigos se encontram e começam a conversar sobre o mundo:

— De pessoas falsas o mundo tá cheio — diz o primeiro.

— Verdade.

— O que é sofisticação, afinal?

— Um sábio disse uma vez que a simplicidade é o mais alto grau de sofisticação.

— Então as pessoas sofisticadas são aquelas que reivindicam por justiça.

— Sim, sem dúvida.

— O que você espera desse mundo corrupto?

— Bom, eu não espero nada, apenas busco viver o que ninguém nunca viveu.

O que é "amor líquido" para aqueles que sabem surfar sobre as ondas...

___Relacionamento Firme_
❤🌹
Sim.

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⁠ALIMENTOS DIVINOS

Dois amigos conversam sobre alimentos:

— Grãos e frutas são os únicos alimentos que considero divinos.

— Por que?

— Porque são alimentos que não envolvem morte.

— Como são alimentos que não envolvem morte, também não envolvem dor.

— Sim, você ainda usa as sementes para plantar.

— Verdade.


— By-Marcélio