Carlos Drumond de Andrade Contagem do Tempo
José Carlos Gomez
Zequinha. Amore. Meu amigo
Dessas formas a ti eu me dirigia
Quanto carinho correspondido
Quanta confiança e paz você trazia.
Quantos momentos divertidos juntos
Que a música testemunhou
Longas conversas regadas à cerveja
Na minha mudança, como você me ajudou!
Não comigo, mas com todo mundo
Assim era você, leve e prestativo
Paciente, otimista e resiliente
Um ser humano extremamente inofensivo.
Muito precoce esta sua partida
Deixastes muitos corações desolados
Não há quem não sentirá a sua ausência
Ze Carlos = parceiro fiel, um dos seus significados.
Descansa, meu amigo. Meu irmão
Agregue aos céus a sua essência do bem
Daqui ficaremos saudosos
Daí resplandecerais como ninguém.
A propósito de “Três pontos ex... citados”, peça de Carlos Alberto Sousa
Acabei de ler (reler, para ser exato) “Três pontos ex... citados”, texto de Carlos Alberto Sousa, em que ele apresenta uma peça de tese ou conceitual.
Eu gostei à primeira leitura do texto, que já vou chamar de literário, porque se revela desprovido dos elementos cênicos, como palco, música, luz e figurinos. O teatro, propriamente dito, remete ao espetáculo, à representação no palco. A rigor, teríamos o texto (literatura) e sua apresentação no palco (espetáculo). Segundo Aristóteles.
Mas, voltando à peça, o autor coloca em discussão algumas questões há muito conhecidas de nós, quais sejam, o fideísmo, o ateísmo e a luta de classes. Ele inclui também, com muita competência, elementos pop – o tráfico, o rock, o sincretismo religioso – e elementos metateatrais – o fazer artístico em debate.
Numa peça breve, composta por oito atos brevíssimos, Carlos Alberto narra uma história bastante interessante, em que os personagens são dirigidos por um diretor manipulador e ávido de messianismo. Enfim, um Brecht às direitas.
A trama – envolvendo o elenco (os “bíblicos” Paulo, Davi e Sara, especialmente) e o diretor – trata de uma tragédia (com a presença dos elementos clássicos, inclusive o recurso do chamado “deus ex machina”, consubstanciado pela presença da Bailarina). Isso fortalece o argumento de que estamos diante de um texto literário que, ainda segundo Aristóteles, precede e se sobrepõe à montagem teatral, ao espetáculo. (Por isso, o cinema nunca será literário!)
Já tive a oportunidade de assistir, no Teatro Municipal de Cabo Frio, a uma performance de autoria de Carlos Alberto, a qual me deixou muito impressionado com o talento com que ele havia conduzido o texto e dosado a densidade temática. Com “Três pontos ex... citados”, não é diferente.
Aliás, mesmo quando faz versos, meu confrade e amigo Carlos Alberto deixa transparecer seu lado dramaturgo. Isso – em vez de restrição – é um elogio. Aristóteles, de novo, não me deixa mentir.
Mais que impressionado com a peça filosófica “Três pontos ex... citados” que acabo de reler, já me vejo torcendo pela montagem dela. Gostaria muito de ver (o verbo apropriado é “interagir”) Paulo, Sara e Davi no palco. Pois, ao contrário do filósofo grego, tenho certeza de que será unir o útil ao agradável. Com perdão do lugar-comum.
" Me surpreende sempre o que as pessoas fazem com as pessoas...!"
José Carlos Bortoloti
Sala de Protheus
“O rei Carlos Magno perseguiu os saxões, executando milhares de nobres que se opunham à cristianização forçada, e tornou-se líder dos cristãos europeus, sendo coroado pelo papa como imperador et augusto, antigo título dos césares. Depois da sua coroação, ele iniciou sangrentas cruzadas cristãs na Irlanda e no Leste Europeu, convertendo os povos a ferro e fogo, destruindo templos e locais de culto e matando os pagãos que resistiam ao batismo cristão.”
O Templo da Cruz:
As sombras dos homens estranhos.
Invadem o horizonte, rumo à baía de Asa.
Em cavalos pomposos cavalgam.
Com cruzes em seu pescoço e fala serpentina.
Sem respeito aos Deuses, não pouparam mentiras.
“Não há mais Deuses nem mitos.
Estes há muito os deixaram e agora jazem falecidos.”
Falaram os soldados da trapaça.
A esperança se findava com os meses.
Dos templos sobraram as lembranças mortas.
Para quem se recusou a abandonar os Deuses.
Ardidos foram os chicotes nas costas.
Espadas cobertas de sangue, covardia lastimável.
Infeliz o dia da coroação de Magno, o miserável.
Duas moedas para cada, foi o preço.
Para a construção de um novo templo ao Deus da cruz.
Em duzentos dias. No exato local do antigo foi erguido.
Uma imponente construção de madeira.
Anunciando os terrores de uma outra bandeira.
E todos diziam: Fique tranquilo meu amigo,
essa maravilha contentará o Deus da Cruz.
Certamente ele vai ficar muito satisfeito conosco.
Tire a neve do capuz, compartilhe o brilho que seduz.
Saúde o templo, o templo da cruz.
“E então fora do círculo formado pela multidão,
um velho homem mantinha-se em pé.
Ele olhava pelas águas,
enquanto tapava o sol com uma mão.
E os seus velhos olhos quase podiam enxergar
os navios-dragões a navegar.
E os seus velhos ouvidos quase podiam ouvir,
massas de homens
a bradar saudações a Odin.
E, todavia ele já soubesse, tornou sua face ao céu
E sussurrou palavras esquecidas lá do alto.
“Uma vez erguida a casa do Deus da cruz,
eles deixar-nos-ão em paz”.
Embora tenha ele ouvido de algum lugar nas florestas
um velho corvo de sabedoria a dizer:
"Povo de terra de Asa, tudo isso apenas começou!”
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