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A injustiça que se faz a um é uma ameaça que se faz a todos.

Decididamente não compreendo por que é mais glorioso bombardear de projéteis uma cidade do que assassinar alguém a machadadas.

Cuidado com as pequenas despesas: uma fenda diminuta pode fazer afundar um grande navio.

Uma coisa bela persuade por si mesma, sem necessidade de um orador.

Esperança

Lá bem no alto do décimo segundo andar do Ano
Vive uma louca chamada Esperança
E ela pensa que quando todas as sirenas
Todas as buzinas
Todos os reco-recos tocarem
Atira-se
E
— ó delicioso voo!
Ela será encontrada miraculosamente incólume na calçada,
Outra vez criança...
E em torno dela indagará o povo:
— Como é teu nome, meninazinha de olhos verdes?
E ela lhes dirá
(É preciso dizer-lhes tudo de novo!)
Ela lhes dirá bem devagarinho, para que não esqueçam:
— O meu nome é ES-PE-RAN-ÇA...

Mesmo a melhor das cobras é uma cobra.

O convidado é melhor juiz de uma refeição que o cozinheiro.

Para muitas pessoas a felicidade é semelhante a uma bola: querem-na de todo jeito e, quando a possuem, dão-lhe um chute.

Muitos homens iniciaram uma nova era na sua vida a partir da leitura de um livro.

Um ancião é uma grande árvore que, já não tendo nem frutos nem folhas, ainda está presa à terra.

Tudo o que acontece uma vez pode nunca mais acontecer, mas tudo o que acontece duas vezes, acontecerá certamente uma terceira.

Não há alegria pública que valha uma boa alegria particular.

Mas a ambição do homem é tão grande que, para satisfazer uma vontade presente, não pensa no mal que daí a algum tempo pode resultar dela.

Onde existe uma vontade, existe um caminho.

O dinheiro não nos traz necessariamente a felicidade. Uma pessoa que tem dez milhões de dólares não é mais feliz do que a que tem só nove milhões.

A consciência é uma pequena lanterna que a solidão acende à noite.

A maneira mais rápida de acabar com uma guerra é perdê-la.

Os filhos tornam-se para os pais, segundo a educação que recebem, uma recompensa ou um castigo.

O público é uma besta feroz. Deve-se enjaulá-lo ou fugir dele.

O dinheiro representa uma nova forma de escravidão impessoal, em lugar da antiga escravidão pessoal.