Verner von Heidenstam
A boa notícia é que você sobreviveu. A má notícia é que você está ferido e ninguém o pode curar além de você mesmo.
Pode dizer-se de um direito obtido sem esforço o que se diz dos filhos da cegonha, — a raposa ou o abutre pode perfeitamente roubar-lhos, porém — quem arrancará facilmente o filho dos braços de sua mãe.
Tão logo experimenta um amor verdadeiro, real, uma aventura feliz como é todo e qualquer amor, vê-se que se liberta das malhas do egoísmo, que se torna generoso, que supera a sua própria insignificância. Com efeito, não é senão no amor que se vive verdadeiramente.
Por conseguinte, a idéia de que a pessoa que ama vê o outro como um meio para a sua própria felicidade constitui o mais radical equívoco a respeito do amor.
A resposta que damos à preciosidade e beleza do ente amado manifesta-se no desejo de união com ele, a 'intentio unionis', e no interesse pela sua felicidade ou bem-estar, a 'intentio benevolentiae'.
"Desejamos a união com o seu verdadeiro ser; desejamos uma vida em comum com ele, e a retribuição do nosso amor assume importância incomparável. Por um caráter essencialmente extático, que se designa por 'estar apaixonado', o amor conjugal difere de todas as outras categorias de amor. Estar apaixonado — este estar encantado, estar fascinado, estar capturado por algo maior que o que somos — é geralmente observado com um sorriso, e se considera uma excitação ou uma paixão louca, uma espécie de extravagância juvenil. Isso é um grandíssimo erro. Em verdade, o autêntico estar apaixonado é uma feliz e desperta condição da alma. Torna-nos mais atentos para o mundo inteiro dos valores; vive-se então em estado mais autêntico, como admiravelmente escreveu Platão, em Fedro. Por certo, como em toda a parte, há aqui a diferença entre um profundo, verdadeiro estar apaixonado, que constitui o ápice de um intenso amor conjugal, e uma paixão superficial, um falso estar apaixonado. Em toda a parte, essa diferença existe. Há um verdadeiro gênio artístico e um falso gênio; há um verdadeiro filósofo, como Platão, e um falso filósofo, como Sartre. Mas tal possibilidade de impostura não afeta o valor da arte ou da filosofia, nem o valor de estar apaixonado. "
Não ficamos descontentes pela falta de comida,
temos muitas vezes alimento sobre a mesa.
Ficamos tristes por não ser a comida que gostaríamos de ter.
Maior foi o agravo dos homens aos deuses e a religião, do que os deuses e a religião aos homens.
Explico:
Esse binômio foi usado de forma prevaricadora contra a humanidade, por causa dos homens e não o contrário.
Esta vendo aquela estrela lá no céu sou eu não precisei pisar em ninguém quem me deu este brilho foi Deus
As vezes achamos ser alguém precisamos pisar em alguém ,não é assim que funciona temos temos que ser humilde não somos melhor que ninguém.
Pessoas querem respeito exige respeito mas faz de tudo pra tirar você do serio. Como as pessoas não sabe por respeito nelas mesmo me poupe
