As Palavras Ditas em um Momento de Raiva

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O falar é um efeito natural; / mas, de um modo ou de outro, a natureza deixa o homem / escolher aquele que mais lhe agrada.

Um poema é um mistério cuja chave deve ser procurada pelo leitor.

O ideal é um poderoso bálsamo que duplica a força dos homens de gênio e mata os fracos.

A razão manda em nós muito mais imperiosamente do que um senhor; é que, desobedecendo a um, é-se infeliz, desobedecendo a outro, é-se tolo.

A justiça é o vínculo das sociedades humanas; as leis emanadas da justiça são a alma de um povo.

Um dia você vai sentar no trono e a verdade será você a fazer.

George R. R. Martin
Lannister em A Guerra dos Tronos

Um patriota deve sempre estar pronto para defender seu país contra seu governo.

Quando se ouve um homem falar de seu amor por seu país, podem saber que ele espera ser pago por isto.

Somente com um novo governante você percebe o valor do antigo.

Apenas um entre mil é um líder de outros homens – os outros 999 seguem suas mulheres.

cai, riscando um leve
traço dourado no azul
uma flor de ipê!

Um jornal é um instrumento incapaz de discernir entre uma queda de bicicleta e o colapso da civilização.

O nosso espírito é feito de desordem, acrescido de um desejo de ordenar as coisas.

Posso ser um novo Di Stéfano, mas não posso ser um novo Pelé. Ele é o único que ultrapassa os limites da lógica...

O amor. Claro, o amor. Fogo e chamas por um ano, cinzas por trinta. Ele bem sabia o que era o amor.

Prosperidade é um modo de viver e pensar, e não apenas dinheiro ou coisas. Pobreza é um modo de viver e pensar, e não somente a falta de dinheiro ou coisas.

Nada é menos digno de honra do que um homem idoso que não tenha outra evidência de ter vivido muito exceto a sua idade.

O que é a abundância ? Um nome, nada mais; ao sensato basta o necessário.

Se o seu amigo tem um amigo, e o amigo do seu amigo tem também um amigo - então seja discreto.

A diferença entre a moral e a política está no fato de que, para a moral, o homem é um fim, enquanto que para a política é um meio. A moral, portanto, nunca pode ser política, e a política que for moral deixa de ser política.

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