57 frases filosóficas inteligentes para despertar a mente

Você nunca fará nada neste mundo sem coragem. É a melhor qualidade da mente ao lado da honra

Inserida por artista-eb

⁠Eu te considero desafortunado porque nunca viveste um infortúnio. Passaste pela vida sem um adversário – ninguém jamais pode saber do que és capaz, nem mesmo tu.

Sêneca
On Providence (1900).
Inserida por gmldasilva

"Coisa ⁠alguma jamais me satisfará, por mais excelente ou benéfica que seja, se eu precisar guardar apenas para mim o fato de que a conheço... Não há prazer em possuir uma coisa boa sem amigos com quem compartilhá-la."

Inserida por johnbcoelho

Devemos selecionar moradias que são saudáveis não só para o corpo, mas também para o caráter.

Sêneca
Cartas de um estoico, volume I. São Paulo: Montecristo Editora, 2017.
Inserida por johnbcoelho

⁠A primeira promessa da verdadeira filosofia é o sentimento de companheirismo, simpatia e comunhão com outras pessoas.

Sêneca

Nota: Trecho do tópico 4 da carta 5, Sobre a virtude do Filósofo.

Inserida por johnbcoelho

⁠Porque o desejo implica uma necessidade, e nada é necessário ao homem sábio.

Sêneca
Cartas de um estoico, volume I. São Paulo, SP: Montecristo Editora, 2017.

Nota: Trecho da carta IX (9), Sobre Filosofia e Amizade.

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Inserida por KamillaMoreira

O absurdo nasce desse confronto entre o apelo humano e o silêncio irracional do mundo.

Albert Camus
O mito de Sísifo. Rio de Janeiro: Record, 2019.
Inserida por mi_v_t_

Você só é livre quando faz o que não quer.

Inserida por Joao_Marcos_Oliveira

⁠É mais poderoso aquele que tem poder sobre si mesmo.

Sêneca
Cartas de um estoico, volume II. São Paulo: Montecristo Editora, 2017.

Nota: Trecho da carta XC (90), Sobre o papel da filosofia no progresso do homem, endereçada a Lucílio.

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Inserida por Lu_Nunes22

⁠Na filosofia encontrar semelhança mesmo entre coisas distintas é sinal de perspicácia.

Aristóteles
Retórica.
Inserida por Vitor12

⁠A afeição cessa assim que um parceiro não é mais agradável ou útil para o outro.

Aristóteles
Ética a Nicômaco.
Inserida por Vitor12

When you have no basis for an argument, abuse the plaintiff.

Inserida por Refletor

A certeza de um Deus, que desse o seu sentido à vida, supera muito em atracção o poder impune de fazer o mal.

Inserida por EmOutrasPalavras

#7;#4;#7;#4;#17;#2;#5;(...) amamos a vida não porque estejamos habituados à vida, mas ao amor.

Inserida por welhinjtoncavalcante

Conheci muitas pessoas que não gostam de si mesmas e tentam superar isso, persuadindo primeiro os outros a pensarem bem delas. Feito isso, elas começam a pensar bem de si próprias. Mas essa é uma falsa solução, isso é submissão à autoridade dos outros. Sua tarefa é aceitar a si mesmo, não encontrar formas de obter aceitação.

Quando dizemos, então, que o prazer é fim, não queremos referir-nos aos prazeres intemperantes ou aos produzidos pela sensualidade, como crêem certos ignorantes, que se encontram em desacordo conosco ou não nos compreendem, mas ao prazer de nos acharmos livres de sofrimentos do corpo e de perturbações da alma.

Se prestarmos atenção ao que se passa em nós mesmos sempre que transgredimos qualquer dever, descobriremos que, na realidade, não queremos que a nossa máxima se torne lei universal, porque isso nos é impossível; ao contrário dela é que deve universalmente continuar a ser lei; nós tomamos apenas a liberdade de abrir nela uma exceção para nós.

É evidente que o homem, muito mais que a abelha ou outro animal gregário é um animal social. O homem é o único entre os animais que tem o dom da fala. Na verdade, a simples voz pode indicar a dor e o prazer, e outros animais a possuem, mas a fala tem a finalidade de indicar o conveniente e o nocivo, e portanto também o justo e o injusto.

Ninguém sabe a que podem levar os acontecimentos, a compaixão, a indignação, ninguém conhece o seu grau de inflamabilidade. Pequenas circunstâncias miseráveis tornam miserável; geralmente não é a qualidade, mas a quantidade das vivências que determina o homem baixo ou elevado, no bem e no mal.

Ninguém quer causar dano a si mesmo, por isso tudo o que é ruim acontece involuntariamente. Pois o homem ruim provoca dano a si mesmo: ele não o faria, caso ele soubesse o que é ruim. Por conseguinte, o homem ruim apenas é ruim por um erro; se o privarmos de seu erro, então o tornamos necessariamente - bom.