Agradecimento aos Colegas de Trabalho

Facilite o trabalho do cupido: dê uma chance ao novo, abra espaço para pessoas diferentes e deixe o amor surpreender você.

Eu trabalho mais que relógio de relojoaria.

É só você e sua mochila de trabalho no front do dia.
E os leões espreitando na selva.

Nada para uma pessoa que recebe milhares de nãos. O Sim é consequência de um excelente trabalho e da insistência do não desistir.

Hoje eu agradeço a Deus por tudo: pela vida, pela saúde, pelo trabalho e até pelas pedras no caminho. Algumas ferem os pés, outras ensinam a caminhar. E até nos dias difíceis, há motivos para agradecer, porque Deus nunca deixa de cuidar de nós.

Estado civil do país: disponível no mercado de trabalho.

... a Fé
acima de tudo é ação;
é trabalho duro; é diligência
em busca por melhores dias...
É vivê-la em si; reafirmá-la em si;
a ponto de, oferecer-se ao
outro sem nada
em troca!

IPE AMARELO


Na calçada, manhã fresca.
O sol manhoso espreitava mais um dia de trabalho na prefeitura.
E os ipês amarelos, frondosos,
faziam fila na calçada, como quem aplaude a vida.


Então veio um "bom dia, moço!"
Pequeno, suave, sonoro, inteiro.
Da boca de uma menininha
que caminhava com a mãe na calçada.


E aquele bom dia
foi nota de canção em meus ouvidos.
Acorde que me encontrou,
afinou o peito e tocou minha alma.


Disse ao amigo do lado, Ivan:
"Ganhei não só o dia, amigo.
Acho que ganhei o ano todo."
Porque tem gentileza
que dura 365 dias.

ENTRE A ERRATICIDADE E O TRABALHO ESPIRITUAL:
OS MUNDOS TRANSITÓRIOS SEGUNDO ALLAN KARDEC E A EXPERIÊNCIA DE ANDRÉ LUIZ EM NOSSO LAR
A CONTINUIDADE DA VIDA APÓS A MORTE E A ORGANIZAÇÃO DO MUNDO ESPIRITUAL.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro
A Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec, apresenta uma concepção profundamente racional acerca da vida após a morte. O desencarne, segundo o Espiritismo, não representa o fim da existência, mas uma mudança de estado, uma passagem do mundo material para o mundo espiritual, onde o Espírito continua sua trajetória de aprendizado, reparação e progresso.
Ao estudar o destino das almas, Kardec não estabelece uma visão de um céu imóvel ou de um inferno eterno situado em regiões determinadas do universo. A realidade espiritual, segundo os princípios espíritas, está relacionada ao grau de adiantamento moral, intelectual e espiritual de cada ser. O Espírito leva consigo suas conquistas, suas imperfeições, seus sentimentos e sua consciência.
Essa compreensão abre caminho para uma das questões mais significativas de O Livro dos Espíritos: a existência dos chamados mundos transitórios, verdadeiros pontos de repouso e preparação para Espíritos em processo de evolução.

OS MUNDOS TRANSITÓRIOS NA VISÃO DE ALLAN KARDEC.
Na questão 234 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec pergunta aos Espíritos:
“Há, de fato, como já foi dito, mundos que servem de estações ou pontos de repouso aos Espíritos errantes?”
A resposta espiritual esclarece:
“Sim, há mundos particularmente destinados aos seres errantes, mundos que lhes podem servir de habitação temporária, espécies de bivaques, de campos onde descansem de uma demasiado longa erraticidade.”
Essa resposta apresenta um conceito fundamental: o mundo espiritual possui organização, movimento e finalidade educativa.
O Espírito errante não é um ser abandonado vagando indefinidamente pelo espaço. A erraticidade é um período intermediário entre encarnações, no qual o Espírito reflete sobre experiências anteriores, prepara novas etapas evolutivas e participa de atividades compatíveis com seu grau de progresso.
Kardec utiliza uma comparação extraordinariamente expressiva: os Espíritos nesses mundos transitórios são semelhantes a bandos de aves que pousam numa ilha para recuperar forças antes de continuar sua viagem.
A imagem revela que a vida espiritual é uma caminhada contínua. Não existe estagnação absoluta; existe aprendizado progressivo.

O ESPAÇO ESPIRITUAL COMO CAMPO DE VIDA E EVOLUÇÃO.
Para o Espiritismo, o espaço universal não é vazio ou desabitado. Ele é povoado por Espíritos em diferentes níveis evolutivos.
A condição espiritual não depende de uma localização geográfica, mas da sintonia moral do Espírito.
Os Espíritos superiores encontram-se em ambientes de harmonia, conhecimento e serviço ao bem. Espíritos ainda ligados às paixões inferiores permanecem vinculados a regiões espirituais compatíveis com suas próprias necessidades educativas.
Não se trata de uma condenação imposta por uma autoridade externa, mas da consequência natural da lei de afinidade.
O Espírito aproxima-se daqueles que possuem pensamentos, sentimentos e objetivos semelhantes aos seus.
A justiça divina, dentro da visão espírita, manifesta-se pela educação e pela transformação. O sofrimento espiritual não possui caráter eterno; funciona como instrumento de despertar da consciência.

A EXPERIÊNCIA DE ANDRÉ LUIZ E A CIDADE ESPIRITUAL DE NOSSO LAR.
Décadas após a Codificação, a literatura mediúnica espírita trouxe descrições mais detalhadas da vida espiritual, especialmente através das obras atribuídas ao Espírito André Luiz, psicografadas por Francisco Cândido Xavier.
Em Nosso Lar encontramos uma narrativa que amplia, em linguagem descritiva, princípios que já estavam presentes na Codificação.
A cidade espiritual de Nosso Lar aparece como uma comunidade organizada, com ministérios, setores de atendimento, hospitais, áreas de estudo e preparação para novas experiências reencarnatórias.
A obra apresenta uma sociedade espiritual baseada no trabalho, na disciplina, na solidariedade e no aperfeiçoamento moral.
Quando André Luiz desperta após o desencarne, ele não encontra imediatamente uma condição de paz absoluta. Enfrenta inicialmente uma região de sofrimento, descrita como o Umbral, onde permanecem Espíritos ainda presos a desequilíbrios morais e mentais.
Essa experiência demonstra um princípio fundamental:
O Espírito não muda automaticamente de condição interior apenas porque deixou o corpo físico.
A morte revela a realidade íntima de cada criatura.

A RELAÇÃO ENTRE KARDEC E ANDRÉ LUIZ.
A obra de André Luiz não substitui a Codificação, mas apresenta uma perspectiva complementar dentro do movimento espírita.
Kardec oferece os fundamentos filosóficos e científicos da compreensão espiritual:
a sobrevivência da alma;
a pluralidade das existências;
a evolução progressiva;
a lei de causa e efeito;
a afinidade entre os Espíritos;
a existência de diferentes condições no mundo espiritual.
André Luiz descreve, através de uma narrativa mediúnica, como esses princípios poderiam manifestar-se na organização da vida espiritual:
comunidades de auxílio;
instituições de aprendizado;
preparação para reencarnações futuras;
trabalho constante dos Espíritos no bem.
Assim, a ideia apresentada em Nosso Lar encontra correspondência com o princípio kardeciano de que os Espíritos se agrupam conforme suas necessidades e afinidades.

A VIDA ESPIRITUAL COMO CONTINUIDADE DA EDUCAÇÃO DO SER.
A grande mensagem presente tanto em Kardec quanto em André Luiz é que a existência espiritual não representa descanso absoluto nem punição definitiva.
O Espírito continua aprendendo.
Os mundos transitórios descritos em O Livro dos Espíritos simbolizam etapas de recuperação e preparação. As comunidades espirituais apresentadas em Nosso Lar representam ambientes de trabalho e crescimento.
A morte, portanto, não interrompe a caminhada humana; apenas modifica o cenário.
O ser continua sendo responsável por seus pensamentos, sentimentos e escolhas.
A verdadeira transformação não ocorre pela mudança de lugar, mas pela renovação interior.

CONCLUSÃO.
A questão 234 de O Livro dos Espíritos revela uma das ideias mais belas da filosofia espírita: Deus oferece aos Espíritos oportunidades permanentes de reequilíbrio e progresso.
Os mundos transitórios são estações na longa viagem evolutiva da alma. As descrições de André Luiz em Nosso Lar apresentam, em forma narrativa, uma visão de comunidades espirituais onde o trabalho, o amor e o aprendizado conduzem os seres para níveis superiores de consciência.
Entre Kardec e André Luiz existe uma linha de continuidade: o universo espiritual não é um reino de imobilidade, mas um campo infinito de educação, serviço e ascensão.
O Espírito caminha sempre, porque a lei divina não conduz à condenação eterna, mas à perfeição através do esforço, da experiência e do amor.
FONTES CONSULTADAS:
O Livro dos Espíritos — Parte Segunda, Capítulo VI — “Da Vida Espírita”, questão 234 — Mundos Transitórios.
O Céu e o Inferno — estudos sobre a situação dos Espíritos após a morte.
Nosso Lar — descrição da vida espiritual e da organização da colônia espiritual Nosso Lar.

Não trabalho para servir as pessoas; trabalho em busca de conhecimento e estabilidade.

“No atacado, tem gente que pesa mais na cadeira do que no trabalho.”

Num país em que só não se desautoriza ou invalida o trabalho dos coveiros, se os “bons da boca” não se digladiassem entre si e não se eliminassem, ele jamais os suportaria.

NA VIDA ADULTA, NÃO EXISTEM AMIGOS. NEM NO TRABALHO, NEM DENTRO DE RELACIONAMENTO. QUANDO VOCÊ LEVA PARA A SUA CASA, PRINCIPALMENTE. TODOS SÃO CONCORRENTES DA SUA VIDA. VIGIE. APRENDENDO COM O ERRO DOS OUTROS E PASSANDO O RECADO!

⁠O processo de Deus é como o trabalho de um Escultor (Jeremias 18) divino esculpindo Seu Filho Jesus em nós.

A genialidade: trabalho, persistência, intuição, inteligência, criatividade, adaptação, memória, coração, sorte.

A vida é um trabalho espiritual.

A reza primária na prática é cuidar de si com consciência e vontade, fazendo o trabalho cotidiano repetitivo necessário e básico da vida.

Talvez o motivo de você não gostar tanto de ir para o trabalho não seja exatamente o trabalho que você exerce.


É claro que existe o cansaço, o esforço físico, a necessidade de acordar cedo e sair de casa. Mas, muitas vezes, o que realmente torna o trabalho pesado é a pessoa que está lá dentro: o patrão que cobra o tempo inteiro, que faz você sentir que nunca é suficiente, que não reconhece o seu esforço, que atrasa o seu pagamento ou que faz você se sentir incapaz.


E isso acontece porque existe algo dentro daquela pessoa chamado pecado.


Aquela pessoa está sendo influenciada pelo pecado, não ouve a voz do Espírito Santo e não tem a Palavra de Deus como seu guia. E você está ali. Justamente ali.


Você tem dentro de você as palavras de vida eterna. Você tem o Evangelho. Você tem aquilo que pode transformar, mudar e renovar a vida daquela pessoa.


Talvez Deus não tenha colocado você naquele trabalho apenas para receber um salário.


Talvez aquele seja o seu campo missionário.


Quando você começa a enxergar o trabalho dessa forma, ele deixa de ser apenas mais uma coisa cansativa da semana que você espera terminar logo para chegar a sexta-feira. Ele passa a ter um objetivo. Passa a ter uma missão.


E talvez esse seja um novo motivo para você ir ao trabalho.


Não apenas porque você precisa estar lá, mas porque existe alguém lá que precisa conhecer aquilo que existe dentro de você.


O inimigo pode usar aquele ambiente para tirar sua energia, gerar frustração e fazer você odiar aquele lugar. Mas, quando você entende o motivo de estar ali, o jogo vira.


Você para de enxergar apenas um trabalho.


Você começa a enxergar um campo missionário.

⁠A confiança entre as pessoas é fundamental para excelência no ambiente de trabalho e seus resultados. Então, encare os desafios como grandes oportunidades de crescimento.

Haja sempre com profissionalismo no trabalho e aprenda a ser forte e resiliente nas adversidades.