Um dia Vc Va me dar o Valor que Mereco
O estado do meu quarto é um assunto privado; o estado do mundo, um assunto público. Confundir os dois é apenas uma forma elegante de fugir do debate. Enquanto alguns se preocupam com o quarto, outros se preocupam com a humanidade.
Como pode existir livre-arbítrio num universo onde o seu amanhã já é um fato do passado para quem o criou?
Ninguém será livre com um chip no cérebro que lê os pensamentos! Se um ser pode ler todos os pensamentos, influenciar decisões e conhecer tudo o que faremos, então o livre-arbítrio deixa de existir. Se isso é atribuído a deus, a liberdade humana se torna apenas uma ilusão.
Se você pudesse sentir cada estocada nas entranhas dos pequenos seres, certamente seria levado a um ponto de ruptura em que amaldiçoaria todos os deuses e desejaria o fim imediato de tudo o que existe.
Amor à vida sem destino: a afirmação da existência sem a necessidade de um propósito, de uma evolução obrigatória ou de uma finalidade superior.
O universo não é um campo computacional, o que importa não é a capacidade de computar, mas a capacidade de acolher.
A ideia dum deus que pode tirar sua vida a qualquer instante por um capricho, exige adoração absoluta e pune a desobediência é profundamente perversa. Uma relação baseada no medo não é amor, é submissão. Não existe liberdade genuína quando a alternativa é a destruição. Isso não difere, em essência, dum pai que afirma ter o direito de matar o próprio filho caso ele desobedeça.
A onipotência é frequentemente apresentada como poder absoluto. Porém, existe um limite que nem mesmo um poder ilimitado parece ultrapassar: a identidade.
Se um deus destrói completamente uma pessoa e depois cria outra exatamente igual, com as mesmas memórias, personalidade e aparência, ele não trouxe a pessoa de volta. Apenas criou um clone indistinguível. Compartilhar as mesmas informações não é suficiente para preservar a mesma existência.
A identidade não é apenas uma coleção de dados. Ela também depende da continuidade do próprio ser. Se essa continuidade é interrompida de forma definitiva, não há recriação que transforme uma cópia no indivíduo original.
Assim, a ideia de que um ser onipotente poderia destruir completamente alguém e depois restaurar exatamente o mesmo indivíduo enfrenta um limite lógico. O máximo que poderia fazer seria produzir uma réplica perfeita, não reverter a ruptura da identidade.
Se a identidade não pode ser recriada após sua destruição absoluta, então a onipotência não consiste em fazer literalmente qualquer coisa imaginável, mas apenas tudo aquilo que não viola princípios lógicos fundamentais.
Um egoísta e medroso se torna crente porque é incapaz de aceitar a destruição de sua consciência inútil e ineficiente. Mas uma superinteligência jamais lotaria o servidor com lixo!
O universo não é só hostil. Ele é um sistema com limite de processamento que pune a expansão da consciência.
Se o universo é um computador, talvez o maior mistério não seja aquilo que ele calcula, mas aquilo que permanece incomputável.
Tudo é computável, finito e imanente, exceto os gatos. Eles parecem carregar em seus olhos um pequeno fragmento de mistério que o universo esqueceu de explicar.
A crise existencial, a exigência desesperada de que a vida tenha um sentido final, é apenas uma falha de processamento. Uma mente finita projeta-se sobre um futuro infinito e exige dele um significado que nunca existiu nem para os deuses. Quem ama a vida vive o presente. A obsessão pelo futuro infinito é uma doença mental.
A vida é uma partida de xadrez, se você não cuidar bem da sua rainha, um cavalo pode saltar do nada e comer ela!
Se um ser possui o poder absoluto de destruir minha existência a qualquer momento, minha relação com ele seria marcada pelo medo absoluto, nunca pelo amor. O amor genuíno não nasce duma ameaça, mas da liberdade de escolher amar.
Por um segundo eu vejo você ir embora,
mas não consigo te esquecer,
preciso fazer algo a respeito,
Pois há de virar um motivo para entristecer,
Viver sem você ao lado é triste,
Pois não há um outro amor que me cative,
Desculpe-me por ter ciúmes,
Mas odeio o fato de outros querer você,
Entre a lei escrita e a vida concreta há um abismo onde a ética urbana deveria construir pontes — mas frequentemente apenas observa o vazio.
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