Textos de Amizade- Marilyn Monroe

⁠Existe uma fragilização evidente na esfera da vida individual, na qual os pais se encontram diante de uma incerteza quanto à melhor abordagem na educação de seus filhos.

Na busca por esclarecimentos, empreendem uma investigação de informações e imergem na literatura especializada, questionando incessantemente a eficácia de seus métodos educacionais.

A incerteza permeia igualmente o domínio da alimentação, onde a avaliação contínua acerca do que se revela benéfico ou prejudicial à saúde se torna uma realidade inescapável.

Para agravar a angústia no seio da sociedade contemporânea, com sua sedutora oferta de maior autonomia individual, surge ainda um ônus considerável: a fragilidade emocional.

Esta vulnerabilidade, resultante direta da liberdade ampliada, exige uma meticulosa análise dos custos inerentes.

⁠O capitalismo exerce uma influência massiva, atraindo incessantemente pessoas de todas as idades por meio de vários meios, como publicidade, séries, filmes, destinos turísticos e música.

Este sistema não se baseia mais na imposição disciplinar, mas sim em uma máquina de estímulos, constantemente tentando seduzir com mensagens que proclamam a magnificência e o prazer das suas ofertas.

⁠A ortodoxia politicamente correta, manifestada no controle social, permeia nossos sentimentos e pensamentos, gerando um discurso policiado.

Para avançarmos, é essencial deixarmos de lado pressupostos morais e vaidade intelectual, engajando-nos num debate público construtivo em busca de um destino mais sensato.

Conscientes de que as ideologias de direita, esquerda e centro possuem suas falhas, devemos seguir adiante com abertura e discernimento.

⁠O auge do fenômeno do politicamente correto se manifesta na contratação de "leitores sensíveis" por parte das editoras, cuja incumbência é discernir, retificar ou suprimir passagens potencialmente ofensivas em novos lançamentos, tudo em salvaguarda da autoestima frágil dos nativos digitais.

Esta tendência acarreta na descaracterização da vitalidade cultural, à medida que obras de magnitude são adulteradas ou enriquecidas com advertências visando prevenir qualquer tipo de afronta.

A interferência exacerbada no teor literário e filosófico limita a exposição dos leitores a concepções desafiadoras e imprescindíveis para o seu desenvolvimento intelectual.

⁠O fenômeno do cancelamento, ao suprimir o debate e calar vozes dissidentes, fomenta retrocessos.

Embora haja questionamentos sobre a eficácia das instituições democráticas, a substituição dessas por uma lógica punitiva individual corre o risco de nos remeter a uma era de julgamentos morais medievais, representando uma ameaça substancial à liberdade de expressão e ao progresso social.

⁠É imprescindível adotar medidas para evitar as estratégias manipulativas empregadas por políticos visando influenciar a opinião pública através dos meios de comunicação de massa.

A fim de salvaguardar a integridade do processo democrático e evitar a instrumentalização da informação, torna-se imperativo combater a propagação de desinformação, focalizando a atenção em tópicos pertinentes e urgentes e desmontando, assim, as estratégias populistas.

Nesse contexto, é possível promover uma renovação da pauta de discussões públicas, visando à priorização de temas de interesse coletivo.

É notório o uso crescente de práticas como a disseminação de notícias falsas, a cortina de fumaça, teorias conspiratórias e o uso de algoritmos para manipular as emoções do eleitorado, promovendo sentimentos de extremismo, ódio e medo, com impactos significativos nos processos eleitorais.

⁠O conceito de politicamente correto evoluiu para um rigoroso controle das palavras dos outros. Embora nos esforcemos para utilizar uma linguagem cuidadosa, não podemos controlar completamente como nossa comunicação é recebida ou interpretada.

O policiamento da linguagem em nome da empatia muitas vezes se torna excessivamente repressivo e até mesmo prejudicial.

⁠Os avanços tecnológicos na medicina resultaram em custos elevados, restringindo o acesso principalmente aos estratos socioeconômicos mais privilegiados.

Paralelamente, observa-se uma estagnação no progresso da saúde pública, apesar das potenciais melhorias que poderiam ser alcançadas por meio de ajustes nos padrões alimentares.

Em vez disso, nota-se uma ênfase excessiva em soluções de alta tecnologia, como os corações artificiais, negligenciando aspectos mais fundamentais.

Os sistemas de saúde, de forma geral, tendem a privilegiar intervenções em detrimento de medidas preventivas.

⁠O preconceito enfrentado por pessoas diagnosticadas com depressão, que se manifesta tanto no ambiente profissional quanto no familiar.

Essa resistência é intensificada pela falta de indicadores objetivos da condição, como exames clínicos, levando à desconfiança e à tendência de rotular o paciente deprimido como dissimulado ou covarde.

Além disso, a ausência de elementos tangíveis para caracterizar a depressão faz com que o campo da saúde mental dependa principalmente da confiança na veracidade dos relatos do paciente, o que contribui para a perpetuação do preconceito em relação à doença.

⁠Pais e professores muitas vezes encaram crianças como adultos em miniatura, buscando uma relação mais democrática, abrindo discussões sobre temas antes escondidos e concedendo mais liberdade.

No entanto, as crianças não possuem os recursos para tomar decisões, controlar impulsos e proteger-se, o que pode ser prejudicial devido à exposição excessiva.

⁠Na sociedade do desejo, tudo se torna possível. Posso reinventar-me a cada dia, transformando-me em uma pessoa distinta da que almejo ser.

Contudo, essa constante transformação também acarreta problemas, como a perda de uma identidade estável e coerente, a dificuldade de estabelecer vínculos profundos e autênticos, e a sensação de estar sempre em busca de algo inalcançável, perpetuamente insatisfeito.

Essa dinâmica pode gerar ansiedade e uma sensação de vazio, pois a busca incessante por novas versões de si mesmo pode levar à desvalorização do presente e ao esquecimento das raízes e do autoconhecimento profundo.

⁠Frequentemente, dentro do contexto conjugal, surgem reclamações de ambos os lados. A esposa lamenta que o marido, ao retornar ao lar, se volte imediatamente para o computador, televisão ou outros dispositivos eletrônicos, negligenciando gestos simples de carinho e comunicação sobre os eventos do dia. Ela se sente desconsiderada, assumindo todas as responsabilidades domésticas e enfrentando uma sensação de solidão, mesmo na presença do cônjuge, devido à relutância dele em participar de atividades externas, como sair de casa, ir ao cinema ou jantar fora.

Por outro lado, o marido expressa insatisfação com a falta de tranquilidade e entendimento no ambiente doméstico, relatando que é recebido com críticas constantes da esposa. Ele se sente desvalorizado, considerando o lar um ambiente carregado de insatisfação, e após um dia inteiro de trabalho, deseja encontrar paz em casa, mas sente-se alvo de críticas constantes. Além disso, ele se ressente de ser comparado desfavoravelmente aos "maridos perfeitos" das amigas da esposa, o que intensifica seu sentimento de desvalorização.

O marido também observa que muitas das queixas proferidas pela esposa são praticadas por ela também, criando um ciclo de frustração e ressentimento mútuo entre eles. Ele percebe que ambos compartilham responsabilidades na dinâmica do relacionamento e reconhece a importância de uma abordagem colaborativa para resolver os problemas. No entanto, sente-se desmotivado pela falta de reciprocidade e compreensão por parte da esposa.

Para resolver as tensões presentes no relacionamento, é fundamental que o casal se comprometa a comunicar suas necessidades e expectativas de maneira clara e respeitosa. Buscar encontrar soluções para os desafios enfrentados com compreensão mútua e esforço conjunto pode ajudar a restaurar a harmonia e a felicidade no casamento. Em último caso, recorrer à terapia de casal pode proporcionar um espaço seguro para explorar questões subjacentes e desenvolver habilidades de comunicação eficazes.

⁠Historicamente, no contexto do processo de branqueamento, percebia-se uma vantagem, ainda que mínima, em não vincular a própria identidade à negritude.

O estigma associado aos negros permanece vigoroso até os dias atuais. A sociedade brasileira, majoritariamente dominada por indivíduos considerados brancos, molda os padrões estéticos e sociais, independentemente do contexto político.

A luta contra o racismo envolve a eliminação desse estigma e o estímulo à valorização da negritude, bem como à crítica e ao combate ao preconceito e à discriminação racial. É uma batalha que não diz respeito apenas aos negros, mas sim a todos os cidadãos, independentemente de cor ou origem étnica.

Todos devem se unir na promoção da igualdade racial, reconhecendo a importância de combater as injustiças e garantir que todos tenham seus direitos e dignidade respeitados.

Existe uma pressão crescente sobre figuras públicas para que declarem sua identificação como negras e assumam publicamente uma posição contra o racismo.

Embora essa demanda tenha como objetivo promover a coesão na luta antirracista e encorajar uma maior participação na discussão sobre o tema, percebo como desafiador o discurso implícito que sugere que, para se engajar no combate ao racismo, uma pessoa precise reconhecer uma identidade negra.

No contexto complexo das identidades raciais, entendo que seja mais eficaz reconhecer que a responsabilidade de combater o racismo é coletiva e deve ser compartilhada por todos, independentemente de sua identidade racial específica.

⁠Ao longo da história, os pardos foram agraciados com mais oportunidades durante os períodos de escravidão, o que se refletiu em um acesso ampliado à educação e em uma maior mobilidade social.

Essa percepção de vantagem pela sociedade pode levar alguns pardos a não reconhecer ou sentir a discriminação da mesma forma que os pretos.

⁠Em uma sociedade marcada pela discriminação racial, é desafiador discernir quem é negro. Enquanto discriminar é fácil, implementar políticas compensatórias é difícil.

Não obstante, a prerrogativa de assumir a afiliação étnico-racial negra a fim de beneficiar-se de políticas de ações afirmativas constitui um direito inalienável do cidadão.

Aqueles que questionam a autodeclaração de ascendência mestiça por parte de um postulante a tais políticas devem ser capazes de fundamentar suas objeções de maneira inequívoca e substancial.

Para avaliar o mérito de forma justa, é fundamental nivelar o campo de jogo desde o início.

Como podemos equiparar alunos provenientes de escolas públicas, com seus desafios educacionais conhecidos, aos alunos de escolas particulares e afirmar que estão em pé de igualdade?

Os estudantes oriundos de instituições públicas enfrentam obstáculos distintos quando ingressam nas universidades, mas podemos atenuar essa disparidade por meio de uma formação complementar. Embora a mudança seja factível, é necessário um compromisso político firme para concretizar essa transformação.

⁠Em contextos de desigualdade, a aplicação de tratamento uniforme pode resultar em injustiça.

Os opositores das políticas de cotas argumentam que tais medidas contradizem os princípios constitucionais, os quais preconizam a igualdade perante a lei. Contudo, essa perspectiva tende a confundir igualdade formal com igualdade material.

Torna-se, portanto, necessário adotar políticas compensatórias e reparatórias voltadas para a mitigação das disparidades sociais.

⁠O IBGE, nosso órgão oficial, agrupa pretos e pardos sob a categorização de negros.

Devido à batalha travada pelos movimentos negros no Brasil, é uma conquista empregar o termo "negro".

Entretanto, em outros contextos, essas discussões não são tão harmoniosas; muitos ativistas rejeitam a designação "negro" por considerá-la uma invenção colonial associada ao horrendo processo de escravidão.

No cenário brasileiro, é de suma importância política utilizar o termo "negro", dado o contexto histórico de escravidão que marcou profundamente nossa sociedade.

Reconhecer e afirmar essa identidade é uma forma de enfrentar as injustiças do passado e promover a igualdade racial no presente. Dessa forma, reafirmamos nosso compromisso com a construção de uma sociedade mais justa e inclusiva.

⁠A problemática da violência dirigida às mulheres transcende as manifestações do machismo e do patriarcado, apresentando raízes profundas na história da civilização ocidental, datando de pelo menos três milênios atrás.

A misoginia, como vetor dessa violência, foi refinada ao longo dos séculos, tornando-se um elemento central na configuração das relações de gênero.

Nesse sentido, a não reversão desse paradigma cultural pode resultar na persistência e até mesmo no agravamento do fenômeno do feminicídio em nossas comunidades contemporâneas.