Textos de Amizade- Marilyn Monroe

⁠A crise de gênero vai além da dicotomia masculino-feminino, refletindo uma crise de autoidentificação.

Hoje, a sociedade impõe rígidos padrões de identidade social, levando a uma cultura de símbolos como moda e sexo, o que resulta em perda de identidade e dificuldades em sua formação.

Isso é agravado pelo narcisismo, que valoriza o desejo individual sobre os valores coletivos, enfraquecendo as instituições tradicionais.

Embora o amor traga paz e harmonia, está sujeito à mudança dos critérios de admiração ao longo do tempo, o que pode levar à crise e ao término da relação.

Essa constante reavaliação do fascínio depende das escolhas e mudanças individuais, impactando diretamente o relacionamento.

Durante o casamento, alguns cônjuges tentam forçar a mudança no parceiro em vez de se concentrarem em seu próprio desenvolvimento, o que resulta em um esforço vão.

É importante frisar que a dor da separação se assemelha mais a uma sensação de luto do que à simples solidão. Quando o relacionamento está desgastado e as expectativas não são atendidas, surge a sensação de incompletude e finitude.

Em resumo, a perda da admiração representa o maior desafio para o amor entre casais.

No entanto, o fim do amor não necessariamente significa o término do relacionamento.

⁠É fundamental investir na qualidade de vida em uma era de vida mais longa, especialmente na saúde.

Manter o aprendizado e o conhecimento para adaptação às mudanças e desafios é crucial.

Cultivar uma boa rede de amizades e buscar estabilidade financeira também são aspectos importantes.

Adotar uma perspectiva de curso de vida, preparando-se desde cedo para envelhecer bem, é imprescindível.

⁠Geralmente, na tradicional família nuclear, na terceira idade, enquanto as mulheres associam essa fase à liberdade e à realização pessoal, libertando-se dos cuidados com filhos, maridos e das obrigações domésticas que marcaram seus anos de casamento, os homens, na contramão, buscam uma maior proximidade com a família, como se quisessem resgatar o tempo ausente durante os anos de trabalho intenso.

Para os homens, essa fase representa uma oportunidade de se reconectar com os entes queridos, dedicando-se mais ao convívio familiar e participando ativamente na vida dos filhos e netos.

Essa busca pelo resgate das relações familiares muitas vezes contrasta com a nova independência que as mulheres experimentam, criando dinâmicas distintas e complementares na vivência do casamento na terceira idade.

⁠A excessiva desvalorização e vilanização dos homens brancos e heterossexuais na sociedade contemporânea, por vezes, parece servir mais como artifício retórico para moldar os discursos de emancipação do que para efetivamente solucionar as questões de desigualdade de gênero, discriminação, justiça e equidade social.

Nesse contexto, muitas ações são empreendidas sem a devida ponderação e reflexão mais profunda, em meio a um ambiente emocionalmente carregado e acalorado, o que acaba por desorientar os indivíduos atingidos, impelindo-os inadvertidamente a buscar na violência uma forma de resgatar sua identidade e senso de valor próprio.

⁠Mulheres frequentemente permanecem insatisfeitas em seus casamentos, mesmo que não separem, devido a diversas razões.

Entre elas: a preocupação com o bem-estar dos filhos, temendo que uma separação possa causar-lhes sofrimento; a crença de que, com o tempo, todos os casamentos inevitavelmente se tornam insatisfatórios; o estigma social associado à mulher que opta por viver sozinha, sendo frequentemente rotulada como fracassada; o receio de estar em uma fase avançada da vida, o que pode gerar a percepção de ser tarde demais para recomeçar; a convicção de que é improvável encontrar um parceiro que a ame novamente; a falta de coragem para dar o passo da separação; o temor de ficar sem um companheiro, em conformidade com a cultura que valoriza a ideia de que é preferível ser infeliz acompanhada do que solitária.

Alguns casamentos assemelham-se a um permanente jogo de dominação, marcado por "brincadeiras", críticas, provocações e implicâncias.

Muitos casais sentem prazer em envergonhar, humilhar e desvalorizar o parceiro, até mesmo em público.

Em vez de companheiros, transformam-se em adversários que destroem a autoestima e a paz um do outro.

⁠O fenômeno contemporâneo tem envolvido os indivíduos em intricadas redes identitárias, notoriamente restritivas em sua complexidade.

Em alguns casos, a abordagem frequentemente adotada revela-se insuficiente, caracterizando-se pela superficialidade e, ocasionalmente, falta de sentido.

Observa-se uma propensão à recorrência de clichês inerentes ao grupo de afiliação, muitas vezes antes de uma compreensão abrangente de todas as nuances em jogo, o que evidencia a necessidade premente de uma reflexão mais profunda e uma análise crítica sobre tais dinâmicas sociais.

⁠Na voragem das redes sociais, molda-se um "eu" que mal se conhece. Este "eu" deve ser belo, esbelto, triunfante e admirado.


A experiência da vida já não é mais sentida; segundos vividos são interrompidos para selfies, fotos que resumem a existência a instantes capturados, postados e, se agraciados com inúmeras curtidas, então se sente a efervescência da existência, onde os likes tornam-se a métrica. Uma alienação de si, forjada na engrenagem consumista.

Nas festas e baladas, namorar vários numa noite é motivo de vangloriar-se, seguindo a lógica da acumulação capitalista. Neste cenário, a formação da subjetividade contemporânea segue uma trilha materialista, sexista e patriarcal, que, inicialmente centrada no masculino, agora se expande para todos os gêneros.

⁠Os YouTubers, que desafiam as concepções tradicionais de intelectualidade e influência, ganham destaque como figuras proeminentes.

Enquanto os intelectuais clássicos do passado muitas vezes estavam confinados a círculos restritos, os influenciadores digitais exercem uma influência marcante na sociedade contemporânea, mesmo sem necessariamente terem formação acadêmica.

⁠Às vezes, nos deparamos com estratégias de marketing destinadas a impulsionar o consumo.

Essas táticas envolvem criar uma sensação de escassez em torno de um produto, sugerindo que seja o único disponível, o que instiga um senso de urgência e estimula a compra.

Além disso, é comum estabelecer prazos limitados com preços especiais, promovendo uma oportunidade única.

Outro recurso é o uso de números para validar socialmente o produto ou serviço, destacando quantas pessoas já o adquiriram ou consumiram.

A novidade é frequentemente explorada no lançamento de produtos ou serviços inovadores. Isso é especialmente visível nos lançamentos anuais de smartphones, refletindo o intenso interesse despertado pelos novos recursos e pela melhor qualidade do produto em relação à versão anterior.

⁠A educação transcende a mera diversão. Assim sendo, torna-se necessário reavaliar os paradigmas educacionais, bem como o propósito subjacente à cultura, aos empreendimentos e à esfera econômica. Recorrer à sedução como meio de aprimorar nossa interação com esses domínios é uma estratégia que atualmente demonstra inadequações em sua eficácia.

É imperativo que orientemos as gerações vindouras em direção a metas que sejam socialmente, ecologicamente, culturalmente, artisticamente e moralmente dignas.

O conceito equivocado de que todas as atividades podem proporcionar constante entretenimento é frequentemente alimentado pela cultura contemporânea.

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Nossos ideais contemporâneos frequentemente incluem aspirações como viajar, comprar produtos de marcas renomadas e buscar distrações constantemente.

No entanto, é imprescindível fornecer alternativas na educação que não se baseiem exclusivamente na sedução consumista.

A escola deve promover valores culturais, pensamento crítico e apreciação artística, incentivando as crianças a buscar significados na vida para além das tentações comerciais.

É essencial resgatar o significado do esforço, do trabalho árduo e da busca pela inovação na formação da inteligência. Não podemos depositar todas as expectativas na sedução como fonte primária de realização.

É fundamental demonstrar que através do trabalho diligente e da dedicação, as pessoas são capazes de alcançar conquistas que proporcionam verdadeira satisfação e realização pessoal.

⁠Existe uma fragilização evidente na esfera da vida individual, na qual os pais se encontram diante de uma incerteza quanto à melhor abordagem na educação de seus filhos.

Na busca por esclarecimentos, empreendem uma investigação de informações e imergem na literatura especializada, questionando incessantemente a eficácia de seus métodos educacionais.

A incerteza permeia igualmente o domínio da alimentação, onde a avaliação contínua acerca do que se revela benéfico ou prejudicial à saúde se torna uma realidade inescapável.

Para agravar a angústia no seio da sociedade contemporânea, com sua sedutora oferta de maior autonomia individual, surge ainda um ônus considerável: a fragilidade emocional.

Esta vulnerabilidade, resultante direta da liberdade ampliada, exige uma meticulosa análise dos custos inerentes.

⁠O capitalismo exerce uma influência massiva, atraindo incessantemente pessoas de todas as idades por meio de vários meios, como publicidade, séries, filmes, destinos turísticos e música.

Este sistema não se baseia mais na imposição disciplinar, mas sim em uma máquina de estímulos, constantemente tentando seduzir com mensagens que proclamam a magnificência e o prazer das suas ofertas.

⁠A ortodoxia politicamente correta, manifestada no controle social, permeia nossos sentimentos e pensamentos, gerando um discurso policiado.

Para avançarmos, é essencial deixarmos de lado pressupostos morais e vaidade intelectual, engajando-nos num debate público construtivo em busca de um destino mais sensato.

Conscientes de que as ideologias de direita, esquerda e centro possuem suas falhas, devemos seguir adiante com abertura e discernimento.

⁠O auge do fenômeno do politicamente correto se manifesta na contratação de "leitores sensíveis" por parte das editoras, cuja incumbência é discernir, retificar ou suprimir passagens potencialmente ofensivas em novos lançamentos, tudo em salvaguarda da autoestima frágil dos nativos digitais.

Esta tendência acarreta na descaracterização da vitalidade cultural, à medida que obras de magnitude são adulteradas ou enriquecidas com advertências visando prevenir qualquer tipo de afronta.

A interferência exacerbada no teor literário e filosófico limita a exposição dos leitores a concepções desafiadoras e imprescindíveis para o seu desenvolvimento intelectual.

⁠O fenômeno do cancelamento, ao suprimir o debate e calar vozes dissidentes, fomenta retrocessos.

Embora haja questionamentos sobre a eficácia das instituições democráticas, a substituição dessas por uma lógica punitiva individual corre o risco de nos remeter a uma era de julgamentos morais medievais, representando uma ameaça substancial à liberdade de expressão e ao progresso social.

⁠É imprescindível adotar medidas para evitar as estratégias manipulativas empregadas por políticos visando influenciar a opinião pública através dos meios de comunicação de massa.

A fim de salvaguardar a integridade do processo democrático e evitar a instrumentalização da informação, torna-se imperativo combater a propagação de desinformação, focalizando a atenção em tópicos pertinentes e urgentes e desmontando, assim, as estratégias populistas.

Nesse contexto, é possível promover uma renovação da pauta de discussões públicas, visando à priorização de temas de interesse coletivo.

É notório o uso crescente de práticas como a disseminação de notícias falsas, a cortina de fumaça, teorias conspiratórias e o uso de algoritmos para manipular as emoções do eleitorado, promovendo sentimentos de extremismo, ódio e medo, com impactos significativos nos processos eleitorais.

⁠O conceito de politicamente correto evoluiu para um rigoroso controle das palavras dos outros. Embora nos esforcemos para utilizar uma linguagem cuidadosa, não podemos controlar completamente como nossa comunicação é recebida ou interpretada.

O policiamento da linguagem em nome da empatia muitas vezes se torna excessivamente repressivo e até mesmo prejudicial.