Tenho um ser que Mora dentro de Mim

A máquina não precisa ser pessoa para possuir poder; basta que pessoas lhe entreguem poder.

O algoritmo pode ser imparcial em sua execução e injusto em sua origem.

A liberdade começa onde termina a pretensão de prever completamente o ser humano.

O algoritmo não deve ser a última palavra onde a liberdade ainda tem uma voz.

Quanto maior o poder preditivo da máquina, maior deve ser o direito humano ao imprevisto.

O Direito não deve ensinar a máquina a ser humana; deve ensinar o humano a permanecer humano diante da máquina.

Se o futuro puder ser previsto por algoritmos, a liberdade será a arte jurídica de contrariá-los.

Ser visto por todos não significa ser compreendido por alguém.

A solidão digital começa quando a quantidade de conexões passa a ser usada como prova da existência de vínculos.

O ser humano inventou redes para nunca mais estar sozinho e descobriu que uma rede também pode ser uma arquitetura sofisticada de isolamento.

Na sociedade dos algoritmos, até o silêncio pode ser interpretado, classificado e monetizado.

A solidão digital é o momento em que a comunicação deixa de ser encontro e passa a ser desempenho.

Uma sociedade pode ser hiperconectada e profundamente solitária quando substitui relações por indicadores de relações.

Na era da hiperconexão, proteger a intimidade é proteger o direito de não ser permanentemente observado pela própria sociedade.

A liberdade não precisa que o Estado seja bom; precisa que o Estado não possa ser arbitrário.

A lei que protege o governante contra o cidadão deixou de ser garantia e tornou-se instrumento.

Quando uma Constituição depende da virtude dos governantes para ser respeitada, ela ainda não conseguiu transformar liberdade em instituição.

“O agnosticismo ensina ao jurista uma virtude rara: distinguir aquilo que deve ser protegido daquilo que não pode ser provado.”

“A Justiça não precisa ser uma verdade eterna para ser uma obrigação presente.”

“Quanto maior a pretensão de certeza do Direito, maior deve ser a humildade de quem o interpreta.”