Somos Passaros de uma Asamario Quintana
Eu gostaria de lhe dizer que está tudo bem, mas não está.
Eu gostaria de fingir um sentimento que não habita dentro do meu ser, mas não posso.
Eu gostaria de estar fazendo tudo aquilo que gosto de fazer quando está tudo bem, mas não posso.
Eu gostaria de estar ao seu lado e poder admirar a beleza seu olhar mais de perto, mas estamos distantes.
Eu gostaria de ter você comigo, mas nem tudo é da forma que sonhamos.
Olha em que nível de ignorância chegamos. Em vez de investirmos tempo planejando e executando melhorias para o nosso povo, estamos perdendo tempo difamando pessoas e criticando ideias. Chega a ser vergonhoso para um cidadão presenciar toda essa cena.
Esquerda ou direita? Pouco me importa a vertente politica; se a ideia for repleta de verdade, honestidade, bom caráter, não se negociar com o ato de corrupção e com os corruptores, eu abraçarei bem forte essa ideia e farei questão de mencioná-la a todos.
Nenhum acontecimento, por mínimo que seja, pode se produzir sem que um número indefinido de acidentes faça convergir para o preciso momento e o preciso lugar em que ele se manifesta as inumeráveis linhas de causas e condições que sustentam sua manifestação.
O acontecimento assim considerado denomina-se fato concreto. Concreto vem de cum+crescior, designando o crescimento concomitante e convergente desses vários fatores causais.
Uma das tarefas essenciais da filosofia é preparar o fato concreto para exame científico, discernindo nele os vários pontos de vista possíveis e julgando-os segundo sua maior ou menor validade em função dos diversos interesses cognitivos. Sem essa depuração, sugestões mais ou menos implícitas na narrativa se filtrarão subrepticiamente para dentro enfoque científico adotado, maculando a pureza de linhas do objeto abstrato e invalidando as conclusões obtidas de seu estudo.
Toda narrativa de fato concreto é 'poética', no sentido de operar nele um primeiro recorte que não é definido por nenhum interesse cognitivo posterior mas segundo o próprio impacto imediato do acontecimento, considerado enquanto massa de informações e reações vivenciada como experiência humana real.
Seja em torno das crenças, seja dos fatos mesmos, pode acumular-se uma massa de opiniões ao menos aparentemente incompatíveis, derivadas do exame do fato desde interesses cognitivos diversos e não articulados uns com os outros. Quando a acumulação dessa massa atinge o ponto crítico, isto é, quando as diversas crenças se tornaram fatos e a acumulação desses fatos toma a forma de um conflito geral, a necessidade de articular racionalmente os diversos pontos de vista (e respectivos interesses cognitivos), para transcendê-los num ponto de vista abrangente capaz de dar conta de todos e arbitrá-los, este é precisamente o momento da entrada em cena do filósofo.
O filósofo procede ao exame dialético da massa de opiniões, mas não o faz com propósito puramente dialético (impugnar racionalmente esta ou aquela opinião), mas com o propósito de fazer dela, mediante sucessivas depurações dialéticas das crenças envolvidas, um objeto possível de demonstração científica.
Desde logo, os atributos de justiça e injustiça só se aplicam aos entes reais capazes de agir. Um ser humano pode agir, uma empresa pode agir, um grupo político pode agir, mas 'a sociedade', como um todo, não pode. Toda ação subentende a unidade da intenção que a determina, e nenhuma sociedade chega a ter jamais uma unidade de intenções que justifique apontá-la como sujeito concreto de uma ação determinada. A sociedade, como tal, não é um agente: é o terreno, a moldura onde as ações de milhares de agentes, movidos por intenções diversas, produzem resultados que não correspondem integralmente nem mesmo às intenções deles, quanto mais às de um ente genérico chamado 'a sociedade'!
'Sociedade justa' não é portanto um conceito descritivo. É uma figura de linguagem, uma metonímia. Por isso mesmo, tem necessariamente uma multiplicidade de sentidos que se superpõem e se mesclam numa confusão indeslindável, que basta para explicar por que os maiores crimes e injustiças do mundo foram praticados, precisamente, em nome da 'sociedade justa'. [...]
Se algum significado substantivo pode ter a expressão 'sociedade justa', é o de uma sociedade onde os diversos agentes têm meios e disposição para ajudar uns aos outros a evitar atos injustos ou a repará-los quando não puderam ser evitados. Sociedade justa, no fim das contas, significa apenas uma sociedade onde a luta pela justiça é possível. 'Meios' quer dizer: poder. Poder legal, decerto, mas não só isso: se você não tem meios econômicos, políticos e culturais de fazer valer a justiça, pouco adianta a lei estar do seu lado. [...]
Na medida em que a expressão 'sociedade justa' pode se transmutar de figura de linguagem em conceito descritivo viável, torna-se claro que uma realidade correspondente a esse conceito só pode existir como obra de um povo dotado de iniciativa e criatividade – um povo cujos atos e empreendimentos sejam variados, inéditos e criativos o bastante para que não possam ser controlados por nenhuma elite, seja de oligarcas acomodados, seja de revolucionários ávidos de poder.
Nunca imaginei que eu fosse assim tão complexo
Ou então já era e não havia percebido.
Meu Pai
Me olho no espelho para ver o Seu reflexo,
Mas não o vejo. Isso é nítido!
Abatido, arrependido
Luto contra forças externas e internas, que julgam ter me vencido.
Posso ser meu aliado ou meu maior inimigo
Ou eu me venço ou sou vencido por mim mesmo.
Nesse embate, não pode haver empate. Preciso combater o bom combate.
Na escuridão do meu ser aonde o sol não bate.
Fico feliz quando deixo de ficar triste.
Fico triste quando a felicidade de mim desiste.
Fico pior ainda, quando a solidão comigo persiste.
O primeiro amor é aquele que fere e não deixa cicatriz.
Na estrada da vida não existe sentido contrário.
Não perca tempo com aquele amor recheado de incertezas e inseguranças; se envolva com um amor de verdade, um amor que lhe dará carinho, atenção, um amor que te fará convites para conhecer às estrelas.
Meus pensamentos.
Resende, 31 de outubro de 2018.
Eu poderia pedir muitas coisas a Deus, mais peço a ele somente que me direcione no caminho certo, para que possa alcançar todos os meus ideias.
Obstáculos são apenas provas que vem para nos tornar fortes e chegar onde almejamos.
Posso desistir de lutar algum dia, mais nunca deixarei de sonhar!
Vencer sempre não é minha meta, mais chegar lá na frente e dizer: Eu sou capaz!
Eu conseguir!!!
Seja sábio e perspicaz.
Aprendendo com erro dos outros.
Tu és e sempre será, responsável por tudo que faz.
O ser humano de muita coisa é capaz.
Só não consegue deixar de colher o que plantou lá atrás.
O que você puder aprender para combater eventuais problemas futuros,
aprenda imediatamente. Não espere para aprender na urgência.
No começo não entendia o isolamento profundo que sempre senti nas multidões. Depois entendi as percepções multidimensionais sem forma humana se conectam com você e o campo energético te repele como um imã. Às vezes é necessário estar longe, quando você não vai, essa empurra...
