Se me Amas de Verdade
Salvação e Eternidade
Em Deus, o que temos como verdade: a salvação e a eternidade? São falsas. As práticas desses dois valores são justificadas pela força teológica. Salvação e eternidade são produtos de alto valor religioso, porém perverso no homem.
Nietzsche denomina {...} o cristianismo como uma grande maldição, {...} em que também a igreja pratica o parasitismo, contra a saúde beleza e bem estar. Ocorre a decadência dos planos divinos quando se submetem as mentiras e verdades e consequentemente a decadência humana. Pronuncia-se a condenação ao cristianismo na perspectiva de Nietzsche.
O homem que pensa muito em poder deve de pensar como Deus para ser dado aqui também como homem religioso. Lutero nas suas rebeldias e condenações ao papado e nas suas teses nas quais se pretende a moral religiosa é ao mesmo tempo um moralista para si mesmo, tido como homem religioso que alimenta seu próprio espetáculo.
Vejamos também a possibilidade de encantamento com as verdades: salvação e eternidade, associando-as a Nietzsche, são percebidas no desejo do homem cristão, porém são mentiras teológicas na pretensão do domínio supremo do ser aliciado pelos conceitos dogmáticos. O homem que se comporta religiosamente correto é um homem que pensa muito em si e às vezes alimenta seu próprio egoísmo.
A nobreza é o cúmulo do egocentrismo percebido no poder do rei e da rainha, no cidadão de sangue religioso, na concepção da existência de Deus todo onipotente. O homem inventou Deus e consequentemente Deus inventou o homem com as consequências da salvação e eternidade. O cristianismo é uma maravilha da cultura ao mesmo tempo em que Nietzsche conceitua como praga da humanidade, tem-se aqui também como uma luxuosidade dos deuses gregos. Deuses gregos são os vícios da Nobreza e o pecado da avareza.
A nobreza dada ao homem perverso é o fruto do atraso da humanidade, o conceito de nobreza eleva o poder egocêntrico, esse poder do nobre homem, Deus, rei e rainha massificam, oprimem e julgam a si e a plebe, porém ambos apoiados em Deus não necessariamente existente, por fim a nobreza inventou a salvação e a eternidade e para esses processos se utilizam de Deus.
A fé está situada na verdade que cada um achar conveniente, desprovida de prova, abstrata, para além da materialidade, como fundamento metafísico das experiências religiosas.
Geneses: uma fantasiosa forma de criar algo a partir do nada. Se tudo isso for verdade o deusão todo poderoso é muito bom e muito mal mesmo, digo é um criador genocida. Trabalhou seis dias inventando coisas, descansou no sétimo dia, deixou o descanso em uma confusão entre o sábado e o domingo, depois Deus apareceu outras vezes para alguns privilegiados e sumiu, descansa no oásis criado a seu bel prazer, envelheceu e como diz Nietzsche “está morto”. Para o ser humano há uma absurda necessidade de remédio milagroso dado por mãos sagradas de entes mortos para o fim de toda a impertinência. “Deus tiranossauro Rex está morto” ele viveu entre homens de sua época e hoje está sobre o ponto mais elevado que os homens neopentecostais os colocaram.
Deus como um ser imaginário não pode instalar no complexo sistema humano a verdade e a compreensão sobre o espirito, não passando apenas de um efeito alucinógeno dado pela fé.
Porque parar de pensar
Porque não dizer a verdade
Vejo-me em mim
Mesmo que tente me libertar
É uma viagem longa
Talvez esteja completamente perdido
Talvez esteja completamente perdido
Não posso me encontrar
Quero gritar, pra quem
Não sei quem procurar
Meus olhos são tolos
Versos e palavras perdidas
Jamais estive aqui
Nesta louca de desejo
Jamais estive acompanhado por alguém
Nem em meu coração
São minhas sombras por todos os lados
Meu corpo não existe
Sou somente sombras tontas
Aguardo o meu barco para atravessar o deserto
Minha vida está tão seca
Não tem vida em nenhum dos lados
Somente agora percebi
Que estou perdido
Tentarem voltar
Pois somente no que deixei pra trás
Conseguirei buscar uma explicação"
O MEDO DA VERDADE
[...] A palavra é uma organização poética de sons, fonética, nela está a verdade, nela temos a racionalidade do que de fato é a verdade. O mudo desconhece a verdade racional, pois desconhece a palavra. Um político tem medo da verdade de outro político. Um padre tem medo da verdade de outro padre. O medo da verdade nos impede de entender o que a verdade faz; impede a existência na unidade somente por verdade, o medo da verdade é Deus criador da mentira, que é seu oposto manipulável por aqueles que possuem "o medo da verdade". [...]
Manuscrito indivídual do filósofo desfragmentador; trecho de um dos interesses do próprio.
Esteja la´, mas esteja de corpo todo, esteja de verdade, esteja com a alma, por que você não deve querer estar em nenhum um outro lugar, alem do que você esta nesse momento. Esteja para ela, esteja com ela, seja pra ela. Não mude, não largue o que você prometeu pra ela. Você precisa cuidar, você precisa amar, você precisa ser dela. Não espere que ela se vá para demonstrar amor. Para querer ter por perto, se ela te ama, ela te ama e precisa dessa reciprocidade. SEJA DELA, ela precisa disso.
Futebol é o único amor que é de verdade, pois até mesmo na raiva ele sobrevive, não apaga sua chama e nunca há traição.
O amor é simples, só acaba se não era de verdade, e só perdura quando é vivido em plenitude por os dois lados.
Em contraluz, não há frente nem verso
Há simbiose entre a sombra e a verdade.
Somos quem somos pela alma que nos mexe,
Numa ilusão nomeada realidade.
Pensamos ser, na verdade da mentira, sobre real (in)existência.
Viver para ser alguém?
Só com o coração em liberdade.
Amo o imperfeito.
Reação físico-química
Para um desconforto interior.
A (in)verdade para individual realidade.
Detalhes intermináveis,
Promenores insaciáveis,
O fim nunca acontece.
Há sempre algo mais para descobrir depois.
Evolução
Na verdade da mentira,
Sobressai o erro,
Transborda a realidade.
Cego aquele que não sente do que vê,
Louco aquele que acredita,
na sanidade.
Porque o ego,
Realça o carácter,
Daquele que (sobre)vive,
na ambiguidade.
"A mentira pode ter perna curta. Mas a consequència da verdade que se distrai, pode alcançar a eternidade"
